歴史が後ずさりするとき――熱い戦争とメディア

著者 : ウンベルト・エーコ リッカルド・アマデイ

• 岩波書店 (2013年1月25日発売)

作品紹介・あらすじ

政治、社会、メディアの現実に鋭い批判の矢を放つウンベルト・エーコの二一世紀発言集。グローバリゼーションが進むなかでの軍事衝突、原理主義の台頭、とめどなく娯楽化してゆく一方のメディア-。社会が狂信と軽信にますますおおわれ、歴史があたかも進歩をやめて後ずさりしはじめたかに見える二一世紀の行方に、エーコは知識人の使命を問い直しながら、激しく警鐘を鳴らす。

感想・レビュー・書評

[波瀬龍さんの感想 · 2018年10月28日]

【要約】
・

【ノート】
・図書館の岩波アラートで知った。

・エーコの著作を読んだことがなく、「火星にいった３人の宇宙飛行士」を読んで興味を持ち、ついでに、何となくチョムスキーとの連関も想起されて。

[yaocho3さんの感想 · 2017年9月26日]

アイロニーとウィットに富んだウンベルト・エーコによるエッセイなどをまとめたもの。あの小説郡を書いたエーコがどんな事を考え、どんな事を訴えようとしたのか、これを読むととても納得感がある。同時に彼があの様な知識と薀蓄に満ちた、そして真実の危うさを伝えるとてもアグレッシブな物語を編もうとしたことは必然のように思える。
リッカルド・アマデイというイタリア人の人が翻訳をしていたのも良かった。丁度エーコの文章の中にも翻訳業について書いた物があったが、イタリアと日本の２つの文化が翻訳を通して触れ合う意味が訳者解説を読んでより感じられた。

[halkotaniさんの感想 · 2013年10月27日]

難解だと言われるウンベルト・エーコだが、エッセイなのでそれほどでもないだろうと思い読んでみた。
なるほど、そこかしこに著者の博識、知性をたっぷりと感じさせ、幾つかの章はキリスト教や哲学の知識がないととてもついて行けない。
というか著者独特のアイロニー、例えが分からず、唸ってしまうところも多々あり。

それでも、それほどのバックグラウンドを必要としない章では、その鋭い洞察力を平易な文章で書き下すのでとても読みやすい。
例えば最初の章、「戦争と平和をめぐるいくつかの考察」では、戦争の意義が歴史上どのような変遷を辿ってきたかを説いてるのだが分かりやすい。
結論として、グローバル時代のグローバルな戦争は不可能だと言う。
ちょうど、ブッシュ大統領が湾岸戦争に突入する時期のエッセイなので、批判的になりながらもその無意味さの説得力は強く、十字軍との比較からも納得感が深まる。
半分ほどはこんな章なので、そちらはずんずんとのめり込める。

また題名がユニークで、原題では「エビのあとずさり」だそうだが、歴史の中で本来、人類は前進しているはずなのに、実際には後退してしまっていることから付けられたそうだ。
知ってみれば、こちらの題名のほうがよっぽどしっくりと来るのだが。

ともあれ興味深い作家。
「薔薇の名前」にも挑戦してみるかな。。。

[ichienさんの感想 · 2013年7月15日]

個人的には後半の宗教・オカルトの話題が面白かった。『パッション』や『ダ・ヴィンチ・コード』のイタリアでの評価は、今じゃなくてその当時に知りたかった。

[ぱとりさんの感想 · 2013年5月31日]

I 戦争、平和、その他のこと

『楽観主義は必ず、ある程度の熱狂をもたらすものだが、理性の人間は熱狂的となってはならないのである。歴史はたしかにドラマだが、ハッピーエンドのドラマだと考える人間も楽観主義的であると言ってよかろう。私は歴史がドラマであることだけは分かっているが、しかしハッピーエンドのドラマであるかは、それを知るすべを持たないので、分からない。』ー『ノルベルト・ボッビョ／I 戦争、平和、その他のこと』

ウンベルト・エーコの本を読んで何かを語るのは勇気がいる。それは自分がエーコの語っていることを理解出来ているかについて今ひとつ自信が無いせいだと自覚するが、そんな単純な言明ですらすぐに単純ではなくなってしまう構図もエーコを読むことには内包されているので、より厄介な気分となる。

何を可笑しなことを言うのかと思うだろう。もちろん、あとがきにもあるように、エーコの文章は適度に難しい哲学的概念を平易な言葉で書き下してあり、決して判り易いとは言えないけれど、反語的言葉遣いに慣れてしまえば主旨は明確に理解出来る。しかし、これまたあとがきにもあるように、そしてエーコの創作の中でも頻出するように、エーコの文章には過去に存在した文章への言及が多い。それに気付きながらオリジナルの文献に当たることがないままに読み進めていくことが、徐々に不安を募らせる要因となる。更に言えば、引用していることが明示されないままに引用される文章もあるらしく、エーコがこの文章で為そうとしていることのどれだけを自分が掬い上げられているのかと考え出すと、さっきまで分かっていたと思えた文章が瞬く間に意味不明な文字の羅列に見えてくるのである。

しかも問題はそんなナイーブなレベルには留まらない。エーコ自身がこの本の中でも何度も言及しているように、作家の意図とかけ離れた結論を勝手に引き出すことは、どうやら人間の持って生まれた性質らしい。判り易い部分だけを頭の中で繋ぎ合わせて、エーコはこんなことを言いたいらしいなどと結論を出すこと自体、とんでもない勘違いであるかも知れないのだ。そう解った上で敢えて何かを語るのか、と自問してみるが、答えの返ってくる気配はない。

[城西大学水田記念図書館さんの感想 · 2013年5月30日]

新着図書コーナー展示は、2週間です。通常の配架場所は、2階開架 請求記号：974//E19

[racdogさんの感想 · 2013年3月9日]

晩節を汚した老人というのはみっともないものですな
ダラダラとワシが危険が危ない世界時勢を神経症的なエッセイで書いてるだけ
同じ論旨でもいくらでも優れた書籍は山ほどあるし、ファン以外の方が読む必要はとりあえず感じない

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2013年1月5日]

｢こんな本は無駄だと思う。政治家やマスコミが聞く耳を持ってる筈無いから｣。と言うのは間違い。
それは兎も角、2月に文庫化される｢小説の森散策｣(多分｢エーコの文学講義｣)が楽しみ。。。

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｢政治とメディアの現実を鋭く批判するエーコの評論集。グローバル化の中の軍事衝突、原理主義の台頭、とめどなく娯楽化していくメディア――。社会が狂信と軽信にますますおおわれ、歴史があたかも進歩をやめて後ずさりし始めたかに見える21世紀の行方に、エーコは知識人の使命を問い直しながら激しく警鐘を鳴らす。｣

著者プロフィール

1932年イタリア・アレッサンドリアに生れる。小説家・記号論者。
トリノ大学で中世美学を専攻、1956年に本書の基となる『聖トマスにおける美学問題』を刊行。1962年に発表した前衛芸術論『開かれた作品』で一躍欧米の注目を集める。1980年、中世の修道院を舞台にした小説第一作『薔薇の名前』により世界的大ベストセラー作家となる。以降も多数の小説や評論を発表。2016年2月没。

「2022年 『中世の美学』 で使われていた紹介文から引用しています。」