レオナルド・ダ・ヴィンチの手記 上 (岩波文庫 青 550-1)

著者 : レオナルドダ・ヴィンチ 杉浦明平

• 岩波書店 (1954年12月5日発売)

作品紹介・あらすじ

レオナルド(1452‐1519)こそ「万能の天才」そのものである。彼は何よりも「モナ・リザ」「最後の晩餐」などの傑作を残した画家であり、彫刻家・建築家であり、また天文学・物理学の造詣も深かった。その天才が残した厖大なノートから、わかりやすい文章を選び2冊に編集する。(上)には『絵画論』『人生論』『文学論』を収める。

感想・レビュー・書評

[ミナズキさんの感想 · 2024年3月4日]

印象に残った言葉たち

私よりさきに生をうけた人々があらゆる有益で必須な主題を自分のものとしてとってしまったから、私は非常に有益な、また面白い題材を選ぶことができないのを知っている。それで私は、ちょうど貧乏のため一番あとから市場に到着したが、他に品物をととのえることもできないので、すでに他人の素見（ひやかし）済みだが餘り値打ちがないために取り上げられずに断られた品物すべてを買いとる男のようにふるまうであろう。
私はさげすまれ断られたこの商品、数多の買手の残りもの、を自分のはかない荷物のうえにのせよう。そしてそれを大都会ではなく、貧しい村々に配り、かつ自分の提供する相応のお膳をもらいながらあるこう。（上）p.1

真理ー太陽。
嘘ー仮面。（上）p.31

老齢の欠乏をおぎなうに足るものを青年時代に獲得しておけ。そしてもし老年は食物として知恵を必要とするということを理解したら、そういう老年に栄養不足にならぬよう、若いうちに努力せよ。（上）p.35

食欲なくして食べることが健康に害あるごとく、欲望を伴わぬ勉強は記憶をそこない、記憶したことを保存しない。（上）p.35

織が使用せずして錆び、水がくさりまたは寒中に凍るように、才能も用いずしてはそこなわれる。（上）p.35

十分に終わりのことを考えよ。
まず最初に終わりを考慮せよ。（上）p.38

「幸せ」の入る場所に、嫉妬が待伏せしてこれをおそう、そして幸せの去ったあとには苦痛と悔恨とが残る。（上）p.40

必要であればあるほど拒まれるものがある。それは忠告だ。それを余計に必要とする人すなわち無智な人々からいやがれれる。
こわがればこわがるほど、逃げれば逃げるほど、近くによってくるものがある。それは貧窮だ、逃げれば逃げるほど、君は悲惨になり安らぎをうしなう。（上）p.41

自分に害なき悪は自分に益なき善にひとしい。（上）p.46

おお寝坊ものよ、眠りとは何であるか？眠りは死に似たものである。おお、それではなぜおまえは、生きながらいやな死人に似た眠りをむさぼるのをやめて、死後に完全な生き姿をのこす作品をこしらえないのか？（上）p.56

あたかもよくすごした一日が安らかな眠りを与えるように、よく用いられた一生は安らかな死を与える。（上）p.72

執拗な努力よ。宿命の努力よ。（上）p.73

これと同じことは、稽古のかわりに怠惰に身をまかせている天才にもおこる。彼らは、上に述べた剃刀と同じく、そのきれ味のよい鋭さを失い、無智の錆で形態をそこねてしまう。（上）p.91

智慧は経験の娘である。（下）p.9

……立派な作品、それによってわたしは将来の人々にわたしが……であったことを証明することができたでしょう……（下）p.300

苦労せざるものは幸運に値せず。
大きな苦痛なくして完全な褒美はもらえず。
徳を究めるものこそ至福なれ。（下）p.332

感想
レオナルドダヴィンチは万能の天才と呼ばれているが、努力の天才、自分を制御するのが上手い人という印象を受けました。
手記を読んでいると、知識の幅が半端なく広い。知的好奇心が旺盛で、恐らく本に書かれていることを実験して検証していった結果このような、幅広い知識を身に付けることができたのだと考えられる。
更に知的好奇心が半端ない。この時代に、解剖を実践し、血管・筋肉・心臓の仕組みまで解き明かしてしまっている。
上巻については、時間、人生について、自分なりの哲学が書かれていた。
下巻については、学術論文のような専門的な内容が多くあった。

……立派な作品、それによってわたしは将来の人々にわたしが……であったことを証明することができたでしょう……（下）p.300

この言葉はまさに実現している。彼の残した作品により、何百年経った今でもレオナルドダヴィンチの名は世界中の誰もが知っており、今なお絵画・手記から私たちに語りかけて来る。

若いうちの努力について、時間の使い方について改めて、意識し直そうと思いました。
終わりをまず考えること。まず最初に終わりを考えること。
安らかな死を得る為に、毎日、努力して理想の自分になる計画を立てること。
を意識します！！！！

岩波文庫15、16冊目読破！！

[ベルガモットさんの感想 · 2023年12月15日]

アバタロー氏
1954年出版
5000ページの膨大な手記
通称ダビンチノート、断片集

《レオナルド》
1452~1519年フィレンツェダビンチ村生まれ
ヴェロッキオに弟子入り
才能あり20才で親方
ミラノ公国へ
修道院の食堂の壁画を命じられた
フィレンツェに戻る
壁画制作をレオナルドとミケランジェロに依頼、競争させた
しかし2人共放棄し未完で終わる
肖像画を手掛けた
スフマートの技術、空気遠近法、改良し続けた
フランソワ1世がパトロン
十分な邸宅を与えた、彼に見守られながら死亡

《内容》
〇経験は嘘をつかない
経験こそ教師
経験は事実、経験を役立てることができないのは自分の解釈が間違っている
多くの意見を求める

〇幸福と嫉妬
幸福や富を手に入れても嫉妬がついて回る
嫉妬が人間にとってどうしても避けられない普遍的な感情
その感情に振り回されて他者を攻撃するのが危険であると警鐘を鳴らしている

〇不健全な学習
好奇心は自ら育てるものだ
画家は他人の絵を手本にした時、ろくな絵を描かない
しかし自然の事物から学ぶなら良い成果を生むだろう
人間は多くのものを発明してきたが、自然ほど美しく無駄のない発明をすることはできない
レオナルドの創作は、芸術自然科学哲学が渾然と融合している

[Yu Kinoさんの感想 · 2019年4月8日]

レビュー400冊目。そこにレオナルドがくるとは、さすが、もってますね、レオナルドさんは。
レオナルドが気になったのは、親の影響かもしれない。そういうのはあまり認めたくないものだが、中高生くらいから知ってて、始めの記憶があまりないものは多くはそうだろう。もしくは授業とかだったか？
ついこないだ、ルーブルで15年ぶりとかのモナリザをみてきたけども、なんだかんだで、常にどこかで縁がある。
そんで、西洋思想史を辿るにあたって、ルネサンスを超えるときにレオナルドはスルーできない、やはり目配せくらいしていくべきだろう、と、手に取る。
それこそ高校生くらいのころにも読もうとしたが、この岩波文庫の漢字が難しくて読書が進まず、最初の人生論のあたりでやめた。
今、改めて読んでみると、ふんふん、なんとも隅から隅まで読むべきかは悩むのだけども、そこかしこをつまむことで、色々とレオナルドの景色は見えてくる。

・経験の弟子
ってやつは、ガリレオへ続く科学革命の予言の言葉

・権威を引いて論ずるものは才能を用いるにあらず、ただ記憶を用いるに過ぎぬ。
ってやつは、カントの啓蒙につづく勇気を与えてくれる

・数学の至上の確実性
これは、ここまで断言してたのか、と驚く

・欲望を伴わぬ勉強は記憶をそこない、
これはどきり

・十分に終わりのことを考えよ。まず最初に終わりを考慮せよ。
これぞ、あらゆるプロジェクトマネジメントの真髄

・p49にて、ルクレティウスをひいているのにも驚いた。


文学の章も、ほとんど読んでないが楽しい。説話集のようなものまである。レオナルドの探索はここまで及んでいたのかと驚かされる。

「絵の本」から、の章、ここはレオナルドの真骨頂のひとつか。

・運動は一切の生命の源である
いいじゃない

・もし君がひとりでいるなら、君はすっかり君のものである。
こんな励ましの言葉はなかなかかけてもらえない。



久々に読んでみたことで、松岡正剛が、千夜千冊で、
「　しかし、一度はレオナルドの『手記』は手にとってみたほうがいい。おそらく、諸君に名状しがたい自信をもたらすだろうからである。」
と言ってる意味がよくわかった。
これを読んで励まされることができた自分は、大きくは間違えてはいないだろう、と思えた。

[サイトムさんの感想 · 2016年9月22日]

人生論の部分は、経験主義や無の思索などが面白い。ルネッサンス芸術は「自然を師とし」、一種の経験主義的芸術観をもっていたのだなとわかる。

文学では動物譚が面白い。ワニの口に飛びこんで、ワニを殺す「ねこいたち」については、『職方外紀』にみえる。『博物誌』「徳の花」「アチュルバ」「トレソル」などの中世動物譚からの引用らしい。

絵画論では詩や彫刻とのちがい、絵画が空気など形のないものも描く点で彫刻よりまさっていることなどの論争があり、あとは遠近法・陰・動き・衣服のシワなどの各論である。最後は洪水とか、戦争の描写でちょっと黙示録ににている。

[ことりんごさんの感想 · 2023年8月30日]

経験は嘘をつかない。
経験に対する深い信頼をもつこと。経験を役立てることができないのは、経験の解釈を誤っているからだ。経験を糧にできるかどうかは本人の解釈次第である。
確証バイアスを克服するには、他者からのフィードバックを生かす。ただ根拠のない批判は気にしなくてよい。
認識しなければ、愛情も怒りもうまれない。
妥協せず、納得するまで丁寧に追求することが真の価値を産む。
物事を終わりから考えて行動する。
内発的動機を伴わない学習は不健全な学習であり、意味がない。
自然から学ぶ。
自然は美しく、無駄がない。合理的である。その機能やしくみを学び、日常に生かしていく。（大いに同意。自然には尊敬と安心を感じる。）
立派に費やされた１日に幸福な眠りが訪れるように、立派に費やされた人生には幸福な死が訪れる。
（今の私は立派に過ごせない日ばかりで幸福な眠りが訪れない。幸福な眠りを得たい。）

[osawatさんの感想 · 2022年4月4日]

ふむ

[魂三郎さんの感想 · 2021年11月13日]

言わずと知れた天才の手記。

意味が分かるところを選んだらしい。
旧字体のままであり新訳が待たれる。

文学は実に見事な比喩表現を使っており、
イソップ寓話を髣髴とさせる。
教会が支配する世界において、
古い価値観と戦った天才の苦労が偲ばれる。

半分は絵に関する技術論だが、
絵心が無いので役に立つかは分からない。

[丘へ行こうさんの感想 · 2019年11月4日]

2019.11.1
ようやく読了。
結構苦痛。

箴言、レオナルド的賢者タイムへの考察。

幸福には前髪しかない。
後ろは禿げているからね。

[摂南大学図書館枚方分館さんの感想 · 2019年9月11日]

配置場所：摂枚文庫本
請求記号：723.37||L
資料ID：95190579

[Στέφανοςさんの感想 · 2019年1月17日]

人生論
文学
「絵の本」から

[adlibさんの感想 · 2018年10月7日]

　
──　杉浦 明平・訳《レオナルド･ダ・ヴィンチの手記（上）19541205
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003355016
　
──　杉浦 明平・訳《レオナルド･ダ・ヴィンチの手記（下）19580625-19810820 岩波文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003355024
　
（20181007）
　

[Crayon Kentaさんの感想 · 2017年10月1日]

「私は生きることを学ぶつもりであったのに、死ぬことを学ぶのであろうか」

[yasukoさんの感想 · 2016年8月5日]

齋藤孝著『大人のための書く全技術』40冊―05

ダ・ヴィンチでさえ、何かを発見したり思いついたりしたときに、いちいちメモを取って、考えを深めていたことがわかる。
※デッサンは収録数に限りがある。しっかり見たい人は西村書店の大判がお勧め。

[nakaizawaさんの感想 · 2016年2月23日]

(2016.02.22読了)(2003.01.28購入)(1994.12.05第46刷)
レオナルド・ダ・ヴィンチの展覧会を見ました。
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レオナルド・ダ・ヴィンチ―天才の挑戦
主催：毎日新聞社
会場：江戸東京博物館
会期：2016年1月16日（土）～4月10日（日）
観覧料：一般1,450円
今回の展覧会では、自然観察を通じて真理に近づこうとしたレオナルドの挑戦を、日本初公開の絵画 《糸巻きの聖母》（バクルー・リビング・ヘリテージ・トラスト）と直筆ノート「鳥の飛翔に関する手稿」（トリノ王立図書館）を中心に紹介します。
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レオナルド・ダ・ヴィンチの展覧会を見るたびに、積読中のこの本を思い出して、読もうと思うのですが、何度も挫折してきました。今度こそはと、頑張って何とか上巻を読み終わりました。
1954年に第1刷が出ている本なので、漢字が旧字体になっています。夏目漱石の小説なども、旧字体の漢字で読んできた世代なので、何ページか読むと旧字体の漢字に慣れて、違和感は薄れて苦にならなくなります。
内容は、レオナルド・ダ・ヴィンチが折に触れて書き残した、メモ書きみたいなもののうち、意味が読み取れそうなものを翻訳したものですので、あまり読みやすいものではありません。メモの中に絵の下書きなども入っているので、その写真が、7枚ほど収録されています。
レオナルド・ダ・ヴィンチの関心は、多岐にわたりますので、この上巻には、『人生論』『文学論』『絵画論』に関するものが収録されています。

【目次】
レオナルド・ダ・ヴィンチの生涯とその手記
凡例
序
人生論
文学
　寓話
　笑話
　動物譚
　予言
　東邦旅行
　巨人について
「絵の本」から
　絵画と他の芸術との比較
　画家の生活と勉強
　遠近法
　解剖
　美について
　運動と表情
　構図
　衣服
　光、影、色
　風景
　自然
　大洪水と戦争
訳註

●最高の善・悪(33頁)
最高の善なるものは智慧であり、最高の悪なるものは肉体の苦痛である。
●記憶(35頁)
食欲なくして食べることが健康に害あるごとく、欲望を伴わぬ勉強は記憶をそこない、記憶したことを保存しない。
●幸福(40頁)
「幸福」が来たら、躊らわず前髪をつかめ、うしろは禿げているからね。
●嫉妬(40頁)
徳が生れると、忽ち徳は自分に反対する嫉妬を分娩する。嫉妬なき徳より影なき物体の方がさきに現れるであろう。
●攻撃(50頁)
他人を攻撃する人は自らも安全ではない。
●絵画(196頁)
「絵画」は一瞬のうちに視力をとおして物の本質を君に示す。
●あやまち(220頁)
われわれは自分の作品より他人の作品にあるあやまちの方を識りやすいということをはっきり承知している。

☆関連図書(既読)
「レオナルド・ダ・ヴィンチ」東野芳明著、新潮美術文庫、1974.05.25
「ジョコンダ婦人の肖像」カニグズバーグ著、岩波書店、1975.12.10
「微笑の構造」田中英道著、小学館、1977.06.20
「モナ・リザが微笑む」宮下孝晴著・佐藤幸三写真、講談社文庫、1984.12.15
「レオナルド＝ダ＝ヴィンチ鏡面文字の謎」高津道昭著、新潮選書、1990.08.20
「レオナルド・ダ・ヴィンチ」田中英道著、講談社学術文庫、1992.02.10
「建築家レオナルド・ダ･ヴィンチ」長尾重武著、中公新書、1994.08.25
(2016年2月23日・記)
（「BOOK」データベースより）amazon
レオナルド(1452‐1519)こそ「万能の天才」そのものである。彼は何よりも「モナ・リザ」「最後の晩餐」などの傑作を残した画家であり、彫刻家・建築家であり、また天文学・物理学の造詣も深かった。その天才が残した厖大なノートから、わかりやすい文章を選び2冊に編集する。(上)には『絵画論』『人生論』『文学論』を収める。

[yoshidamasakazuさんの感想 · 2016年2月19日]

徒然草を毒付けた感じ。半分くらい意味不明だが、時折 短文ながら、凄い表現あり

特に 絵について書かれた内容は 哲学のように 建設的に核心を捉えていた気がする。画家に解剖学が必要とはプロ意識の高さを感じる

ゲーテとの対話ほど 体系的に整理されていないし、漢字旧字が読みづらい

[wordshrineさんの感想 · 2015年7月17日]

近代芸術の時代を迎える19世紀まで、１４世紀から数百年にわたり西洋美術の礎になったルネサンス期に触れたかったため読了。”人生論”では訓戒が多く、揺らぐ意思の支えになるような至言に出会えた。独白調なので、身近に感じる。”文学”の章では、心情を自然の体系に丹精に投影されており、なおかつ自然そのものを科学的な視点で考察することによって、さらに感情を飛躍させているように感じた。文理両方の才能に長けていたのは、相互の関係が補完することに成功しているからではないかと、凡人の自分は推察する。”絵の本”では対象の洞察に徹底しており、それが深いほど画家と対象の間にある形而上の領域に説得力を与えているのではないかと感じた。光を描くために純粋に世界を信じ抜いている。

[baxさんの感想 · 2014年11月10日]

［　内容　］
＜上＞
レオナルド（１４５２‐１５１９）こそ「万能の天才」そのものである。
彼は何よりも「モナ・リザ」「最後の晩餐」などの傑作を残した画家であり、彫刻家・建築家であり、また天文学・物理学の造詣も深かった。
その天才が残した厖大なノートから、わかりやすい文章を選び２冊に編集する。
（上）には『絵画論』『人生論』『文学論』を収める。

＜下＞
（下）には『科学論』『技術論』のほか、手紙、メモを収録。
レオナルドのノートには、人生に対する箴言あり、寓話・笑話・文学に対する批評あり、「モナ・リザ」を生み出した陰影と遠近法の研究や『解剖学』などの記録も含まれる。
天才の偉大さ、創造の秘密はすべてこの２冊の中に圧縮されている。

［　目次　］
＜上＞
人生論
文学（寓話；笑話；動物譚；予言　ほか）
「絵の本」から（絵画と他の芸術との比較；画家の生活と勉強；遠近法；解剖　ほか）

＜下＞
科学論（経験；自然；理論と実践　ほか）
技術（都市計画等；水利計画；軍事技術）
手紙とメモ（手紙；メモ；旅行メモ　ほか）

［　問題提起　］


［　結論　］


［　コメント　］


［　読了した日　］

[khorosho830さんの感想 · 2014年3月24日]

絵画論では長閑な田園風景から悲惨な戦争災害まで最細部まで観察、考察していることがよくわかった。500年も前の人物が見ていた風景が広がる。天才と呼ばれ、少し遠い存在かと思っていたが、そんなことはなかった。
アリストテレス先生の考えが16世紀まで残ってたことにも驚いたゾ。やっぱり観察という技術における最高の学者はアリストテレス先生だった！

[poooontormoさんの感想 · 2013年7月5日]

レオナルド先生の箴言は耳に痛いけどその研究意欲というか、好奇心旺盛で何事に対しても真剣に取り組まねばという姿勢には頭が上がりません。謙虚でいろ、とおっしゃるわりには全く謙虚さが感じられないところがいいと思います。けれどレオナルド先生のスフマートや、アカデミアの紋章、柔軟な発想と想像力。謙虚でいる必要もないのか、とも思いました。今、預言の章を拝見させて頂いてますが、なぞなぞ、イル・モーロも楽しんだなぞなぞのようなやりとり、意味がわからない部分もありますが、笑わせてもらっています。

「レオナルド・ダ・ヴィンチは、文筆による自己表現の際、詩形式よりも、箴言、手記の類を好んだ。…レオナルドの気魄はまことに面白く思われる。こうした気概がなくては、人文主義運動はそれほどの成果を収め得なかったであろう。人文主義の研究者は、彼自身、この覚悟であらねばならぬ。いや、先ず学者である前に、人間として秀れたルネサンス人はいかに生きたか？」（平川祏弘「ルネサンスの詩」より）

このしつこさと燃えるような心、一瞬、一瞬の川の流れのなかにも哲学を見出すような気持ちがなくては研究者などつとまらないのだろうと、今日買ったばかりの麦わら帽子を被りながらパソコンの前に座るような人は思った次第です。

[moguramonakaさんの感想 · 2013年1月5日]

レオナルド・ダ・ヴィンチの手記が収録された文庫本。
上巻は人生論や寓話といった文学的な価値のある文章が収録されており、ダ・ヴィンチ自身に興味が無い人でもそれなりに楽しめる内容です。後半の方には絵に関する技術や技法が載っており、ダ・ヴィンチの絵を見る際、別の視点が得られると思います。
　古い本なので文体（字体？）が古い種類のものなので、かなり読みにくいのは覚悟しておく必要があります。