自由だけではなぜいけないのか 経済学を考え直す (講談社選書メチエ)

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  • Amazon.co.jp ・本 (290ページ)
  • / ISBN・EAN: 9784062584524

作品紹介・あらすじ

新自由主義は、なぜ経済の暴走を止められなかったのか。原因は野放図な自由の容認にあった。経済は人と人のつながりによって成立する。自由放任の経済は、人びとの絆と信頼を破壊し社会基盤を掘り崩す。いくつもの「フィクション」を積み重ね破綻した新自由主義=新古典派経済学の欺瞞と論理矛盾を暴き、あるべき経済の在り方を社会との関係に注目して論じる。

感想・レビュー・書評

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  • 新古典派経済学の問題点を指摘し、現代日本に新自由主義が跋扈する前の日本の組織風土や文化資本を重視するべきだという著者の主張。
    新古典派経済学への批判に多くの紙幅が割かれているが、かなり強めの批判指摘のため、フラットな批判なのかどうかが判別難しかった。
    良質な社会資本を生み出すために「他者の目」や「制裁」を利用するべきという主張など、受け入れられない主張も多くあった。

  • とても面白かった。新自由主義的経済、成果主義などがいかに日本の生産性を低め、「文化」を破壊してきたかということを経済学の見地から述べている。

    また、大学教育において、学生が教員を評価することの問題点も述べているのが印象的だった。大学は公的支援を受けている以上、学生だけのために教育を行っているわけではないとする。すなわち「優秀な指導者、教師、研究者や公共心のある模範的市民などを育成する」(p182)ことも期待されているとする。言い換えれば、大学教育を受けたものが他の社会構成員にも利益を与えるという外部性を持っているからだ、と述べている。

    本書の内容に立ち入って問題点を述べることはできないけれど、ひとつだけ気になったこと。

    著者は「自分は以前から新自由主義の問題点を指摘し続けてきたけど、ほとんどの経済学者が新自由主義を支持してしまって、自分の意見は通らなかった。けど、現在になって自分の予測は残念ながら的中した」といくつかの箇所で述べている。

    それは確かにそうかもしれない。でも、「自分はずっと言ってたのに、まわりが聞かなかった。ほら、だから言ったでしょ」ということではなくて、「自分が言ってた意見が通らなかったのはなぜか?」という問いを立てたほうが、問いの立て方としては誠実なんじゃないか。何百年も人と人とのつながりが重視されてきたという日本の「文化」がありながら、どうして新自由主義がドトウのように受け入れられ、そして日本の「文化」を「破壊」してしまったのか。

    その問いに答えるのは、もしかしたら歴史学の仕事なのかもしれない。けど、どうも「ほら、だから言ったでしょ」的な物言いは、ちょっと引っかかるところが個人的にはある。

  • 新自由主義が日本を劣化させた。
    個人が自己利益を追求しても、効率性は達成されない。
    個人の独立性を重視するあまり、弊害が多くなってきている。
    法化社会は、個人の高い倫理性を前提としているが、実際は違う。
    法化社会は、実際には高い裁判費用のため、不正を生み出すばかりでなく、
    訴えられなければ正しい、という規範をも生み出しかねない。
    個人の経済合理性は疑わしい。情報の非対称性、選択の整合性と最適性がないことによって、経済的に合理的な行動を取るとは限らない。
    情報の非対称性。食品偽装。アカレフの中古車市場の考察による市場の消滅。自由貿易と食糧問題。
    取引費用が介在と契約の不完全性によって市場の効率性が達成されない。
    業績評価の不備、成果主義賃金の弊害と年功序列賃金の利点。
    社会ネットワークと社会関係資本、視野会関係資本と人間の行動。
    良質な文化をどのように形成するか。
    市場は単なる制度であり、法も単なる制度でしかない。どちらも万能ではなく、その限界を知ることが必要。

  • 新自由主義や新古典派経済学の真髄である「厚生経済学の第一命題」つまり、「個人が自己利益を追求して自由に行動すると、経済の資源配分が効率的(最適)になるといういう意味の命題が誤りであるとし、様々な角度から検証し証明しようとした書物である。

    新古典派経済学のパラダイムの構造と主張を分析したのち、個人の独立性という虚構、法化社会で自己利益を追求する個人という虚構、高能力を持つ合理的な個人という虚構を説明し、情報の非対称性、取引費用と契約の不完備性について論じた後、ネットワークと社会資本、社会関係資本と人間の行動などについて論じ、日本社会をいかに立て直すかの方向性を示し、終章している。

    高等数学で捉えきれない人間の行動を基礎とした社会経済学の進展が待たれるところである。

  • 新古典派経済学に基礎を置く新自由主義に対する批判の書。
    互いに何の関連性も持たない個人と、市場だけから構成された新古典派は、現実のモデルとはならないことをさまざまな例を挙げながら検証。
    新自由主義が世界を覆い、日本はかえって生産性が落ち、社会も劣化したという。
    個々人の規範意識の復興や、それを育む文化、教育の重要性を語る。

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