アイヌの世界 (講談社選書メチエ)

著者 : 瀬川拓郎

• 講談社 (2011年3月11日発売)

作品紹介・あらすじ

アイヌは縄文人の子孫か?クマ祭りの起源はイノシシ祭りだったのか?阿倍比羅夫が戦ったのはアイヌか?なぜマタギの言葉にアイヌ語があるのか?中尊寺金色堂の金箔はアイヌが採った日高産か?-最新の知見をもとにアイヌをめぐる様々な問いに大胆に答えながら、伝統を守りつつもダイナミックに変貌し続けた、これまでになく多彩なアイヌ像を描き出す。

感想・レビュー・書評

[osawatさんの感想 · 2021年7月27日]

ふむ

[Στέφανοςさんの感想 · 2018年11月2日]

伝統と変容のアイヌ史
DNAと言語からみたアイヌの起源
縄文の祭りからクマ祭りへ
阿倍比羅夫はだれと戦ったか
アイヌ文化の日本語・マタギ文化のアイヌ語
オホーツク人になろうとしたアイヌ
黄金国家とアイヌ
謎の｢宝の羽｣を追って
アイヌモシリ一万年の景観史

著者：瀬川拓郎(1958-、札幌市、考古学)

[ますく555さんの感想 · 2017年3月13日]

平泉で栄えた奥州藤原氏が、北海道、つまりアイヌからオオワシの尾羽を、矢羽に使うのに取り寄せていたという話がありました。オオワシの尾羽は高級品として珍重されたそうです。それにしても、驚いたのは、クマ祭りについてのところ。春先にクマの穴ぐらを襲って、小グマを捕獲し、それを一、二年集落で飼育して、その後、儀式的になのか、命を絶ち、どうやらみんなで食べて、魂を森へ返すような意味のことをやるみたいです。そして、鮭ですね。アイヌは干鮭をつくって、貿易していたようです。そんなアイヌの最大の勢力圏は、北はロシアのアムール川流域まで、けっこう、暴れまわっていたようです。本書を読むと、北海道の大自然に抱かれながら、厳寒の冬を耐えて、静かに命をつないできたかのような、ステレオタイプなアイヌの印象がぐらんとゆすぶられます。そのダイナミックな活動と歴史が、文字を持たない彼らの残した遺跡から読み取れてくる。おもしろい読み物でした。

[ftsumoriさんの感想 · 2012年12月31日]

アイヌについて書いてある著者のもうひとつの著作を読んでから読むほうが良いのかも．

[kaizenさんの感想 · 2012年11月4日]

「アイヌの歴史」の続編に相当する。

DNAで、縄文人擦文人，オホーツク人とアイヌの関係を考察。オホーツク人と同じYがあるという。
科学80−4、篠田謙一，安達登，DNAが語る「日本人の旅」への複眼的視点

頭骨の形態小変異10項目にもとづいた縄文およびアイヌとアフリカ，ヨーロッパ，アジア署集団との類縁図
百々幸雄　生物の科学，遺伝　2007　縄文人とアイヌは人種の孤島か？

謎の「宝の羽」
クジャクの羽かオオワシの羽か。

「文字を持たないアイヌの歴史においてこそ、物質文化から歴史を復元する考古学の真価が問われているのだ」p185

「私は現在，函館高専の中村和之さんとともに元素分析の調査に向けた準備をはじめようとしている。アイヌと黄金国家は、はたしてひとつの線で結ばれることになるだろうか。」
p136

[akihirawさんの感想 · 2012年4月6日]

昨年読んだ本の中で、とても興奮した本の一冊。3.11のあと、平泉中尊寺エリアが世界遺産に指定されたが、その平泉と北​海道の関係に迫る一冊だ。金色堂の金は、北海道日高産ではないかというコ​メントがある。実は弟が日高に住んでいるが、近所の人には金の採掘で北海道に移り住んだ人がいたりするらしい。弟が住んでいる街には義経神社があるが、これは奥州平泉と日高地方が昔から交流があったことを示しているように思える。火のないところに煙は立たない。これからの北海道史の展開が楽しみ。

[9630subさんの感想 · 2011年9月22日]

戸山 B1学習図書 382 431