道徳感情論 (講談社学術文庫)

著者 : アダム・スミス 高哲男

• 講談社 (2013年6月11日発売)

作品紹介・あらすじ

アダム・スミスの二大著作の一冊が『道徳感情論』（1759）です。本書こそが主著で、『国富論』はその副産物だったのです。個人とは「共感」能力を持ち、様々な「激情」を持っています。利己的であったり、社会的であったり、憤ったり、感謝したりします。スミスはこういった個人の心に「義務」「道徳」を確立して、新しい社会と人間のあり方を探りました。近代社会の原理を知るための必読書が読み易い新訳で登場！

感想・レビュー・書評

[takashiyamazakibさんの感想 · 2020年9月30日]

20190311
『国富論』で有名なアダムスミスの人間心理を基礎とした議論。行動経済学の先駆けとも言えるように、人間の美徳や正義が社会の調和を図る基礎となるという主題。
人が感情に関係なく自己愛＝自己の選好に従って行動した結果、需要と供給の均衡に達するという経済原理の基礎を作った有名な国富論とは対照的である。しかし、経済原理では解決できない外部性や市場の失敗、格差と言った議論が噴出している現代においては、逆に道徳感情論が輝きを増してくる。
自分の基本理念は合理性で社会が作れると考えている。そのためには、不合理である人間感情を理解した上で、マーケットデザインするという不合理を包括した合理性への追及が必要なのだと思う。

//MEMO//
見えざる手(国富論)を主張し、経済学の基礎を築いたアダムスミスであったが、経済学では自然と調整されない問題について提起していたのは興味深い。
人間の倫理、道徳、感情を高め無い限り、市場の失敗が生まれてしまうという議論の基礎となる本書を精読したい。

①友好的な徳
→人間愛
→思いやりの努力

②激情的な徳
→行為の適合性
→同調する努力

報奨と罪
報奨←謝意
罪←憤り

主体的な報奨
間接的な報奨→功績
主体的な罰
間接的な罰→欠陥

正義
善行

公平な観察者

一般規則＝道徳
①←自然
②←教育(理性と哲学)

義務感＝神の命令

美徳
①本人の幸福
・賢明さ＝プルーデンス
・安全

②他人の幸福への影響
・正義
・善行

・愛着
・自制心

徳
①適合性
②賢明さ
③思いやり

是認
①自己愛
②理性
③感情

[北風三太郎さんの感想 · 2024年3月31日]

“冤罪と人類/道徳感情はなぜ人を謝らせるのか”を読んだ人が、「道徳感情ってよくわからないんですよね、分かったら教えて下さい」と言われて、手に取った。
読書人生で五本の指に入るくらい難解、挫折しかけるも、ようやく読了。振り返ると、半分も理解している自信はない…
人間社会を正常に構成するためには、“共感”というものが必要で、それと共に、“思いやり”とか“慮る”とか、いわゆる忖度のようなものがあって成り立っている。それらがその社会に合っているか否かで、しだいにルール化されて行く。
人の思いが社会を作り、そしてその社会が人に影響を与えている歴史的循環が起こっているもよう　ʅ（◞‿◟）ʃ

[kiageneさんの感想 · 2020年5月3日]

全体を投じて冗長なのはスミスの特徴なので仕方ない。第七部が勘所で、人間の徳とは何か、どのような行動原理がそれを体現化するのかの議論に費やされる。スミスが見えざる手に経済原理をなぜ依拠した（できた）かを考える上での原点がここにあります。

[ましなりさんの感想 · 2022年5月21日]

（原本への感想）一文が長くて脳が滑る。解説と7章のみ読んで道徳の原理を追求したいわけではないことは分かった。人間の挙動の観察から離れない。
そうした手法と鶏卵前後の関係なのではと想像するが、スミスが考える道徳の形はある原理から出発した静的な体系ではなく、間主観的な相互評価で決まるように読める。つまり人間個人の道徳より先立って社会ないしコミュニティがあるのだということで、これは父権主義に見えて結構モダンな割り切りなのかもしれない。
（訳文への感想）訳文というのはどうしても原文を想定しながら読まないといけないわけで、この訳はその負荷を下げてくれて助かる。

[龍馬さんの感想 · 2020年10月3日]

アダムススミスの主著であり、以前から読みたかった本。難解で、正直意味が分からないながらも、どうにか最後まで読み通すことが出来た。

[4880booknewさんの感想 · 2019年5月16日]

途中返却

[tomo112さんの感想 · 2017年5月22日]

私たちの道徳感情はどこから来ているのか？について、徹底的に論考したもの。本書を思い切り要約すると、
1) 各人が自然と持つ、ある行為に対して共感できるかという適合性の感覚がまず存在し、
2) 適合性感覚に照らして、ある行為についてどんな評価をするべきかという感覚があり、
3) それらを考慮して、自分の行為をどのように律するかという判断基準があり、
4) 社会の大多数の価値観である慣習や流行の影響を受けながら、現在の道徳感情がある
という流れである。その後、世の中の多くの道徳理論に対する批判のおまけがくっついて、膨大なボリュームとなっている。現代の正義論と比べると、著者アダム・スミスの主観が強すぎ、論旨展開も整理されていない印象を受けるが、まだ構造主義も生まれていない時代では、こういう書き方が格調ある文章なのだろう。そのような文章だけに、忍耐強く読むことによって、読了時の達成感はかなり高いものがある。

[ありあさんの感想 · 2016年12月12日]

『国富論』の著者で、資本主義の元祖とも言えるアダム・スミスの著。『国富論』の内容から無秩序な自由競争を推進したように批判されることもあるスミスだが、そんな見方が間違っていることを教えてくれる一冊。驚異的とも言える人間社会の洞察力が見て取れる。

スミスや資本主義について勉強するなら『国富論』はもちろん、合わせて『道徳感情論』を読んで欲しい。

何十年後か分からないが、必ず再評価される本だ。

[adlibさんの感想 · 2016年9月26日]

　
──　スミス／高 哲男・訳《道徳感情論 1759 20130611 講談社学術文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4062921766
　
──　スミス／水田 洋・監訳／杉山 忠平・訳《国富論〈１〉1776 20000516 岩波文庫》
http://booklog.jp/users/awalibrary/archives/1/4003410513
　
　Smith, Adam 17230605 England 17900717　67 ／
　
（20160926）
　

[empublicbookさんの感想 · 2015年7月26日]

7/24 スタッフ広石からのオススメ

著者プロフィール

1723～1790年。英スコットランドの社会哲学者、政治経済学者。主著に『国富論』『道徳感情論』などがある。

「2023年 『国富論（下）』 で使われていた紹介文から引用しています。」