この作品からのみんなの引用
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「納得がいかなかったんだ……まあいずれ、人生なんて、納得ずくで行く物じゃないだろうが……しかし、あの生活や、この生活があって、向うの方が、ちょっぴりましに見えたりする……このまま暮していって、それで何うなるんだと思うのが、一番たまらないんだな……どの生活だろうと、そんなこと、分りっこないに決まっているんだけどね……まあ、すこしでも、気をまぎらせてくれるものの多い方が、なんとなく、いいような気がしてしまうんだ……」
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けいれん……同じことの繰り返し……いつも、別なことを夢みながら、身を投げ入れる相も変らぬ反復……食うこと、歩くこと、寝ること、しゃっくりすること、わめくこと、交わること……
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じっさい、教師くらい妬みの虫に取りつかれた存在も珍しい。生徒達は、年々川の水のように自分たちを乗り越え、流れ去っていくのに、その流れの底で、教師だけが、深く埋もれた石のように、いつも取り残されていなければならないのだ。希望は他人に語るものであって、自分で夢見るものではない。
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労働には、行き当てなしにでも、なほ逃げ去っていく時間を耐えさせる、人間のよりどころのようなものがあるようだ。
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悪徳?…作者のことですよ。作者になりたいっていうのは、要するに、人形使いになって、自分を人形どもから区別したいという、エゴイズムに過ぎないんだ。女の化粧と本質的に何の変わりもありゃしない。
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生涯をそんな表情で過ごしてきたに違いないと思われるほど、その哀願の調子は板についていた。
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罰とは、とりもなおさずに、罪の償いを認めてやることにほかならないのだ。
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べつに、あわてて逃げ出したりする必要はないのだ。 逃げるてだては、またその翌日にでも考えればいいことである。
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砂
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砂は時間であるとも考えられる。絶えず流れている砂の中に立って自分の足跡を残すことは容易な作業ではないが、足跡を残せないと諦めたら、人生はいかにもみじめになってしまう。(ドナルド・キーン氏の解説)
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きまり文句!……そう、きまり文句で、結構……死にぎわに、個性なんぞが、何んの役に立つ。
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孤独とは、幻を求めて満たされない、渇きのことなのである。
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孤独とは、幻を求めて満たされない、渇きのことなのである。
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きまり文句!……そう、きまり文句で、結構……死にぎわに、個性なんぞが、何んの役に立つ。
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―罰がなければ、逃げるたのしみもない―
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高所恐怖症、先端恐怖症、麻薬中毒、ヒステリー、殺人狂、梅毒、白痴・・・・・・各一パーセントとして、合計二十パーセント・・・・・・この調子で異常なケースを、あと八十例、列挙できれば・・・・・・むろん、出来るに決まっているが・・・・・・人間は百パーセント、異常だということが、統計的に証明できたことになる。
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忍耐そのものは、べつに敗北ではないのだ……むしろ、忍耐を敗北だと感じたときが、真の敗北の始まりなのだろう。
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きまり文句!……そう、きまり文句で、結構……死にぎわに、個性なんぞが、何んの役に立つ。型で抜いた駄菓子の生き方でいいから、とにかく生きたいんだ!
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孤独とは、幻を求めて満たされない、渇きのことなのである。
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もっと軽い空気がほしい! せめて、自分の吐いた息がまじっていない、新鮮な空気がほしい!
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ふと、夜明けの色の悲しみが、こみ上げてくる……互いに傷口を舐め合うのもいいだろう。しかし、永久になおらない傷を、永久に舐めあっていたら、しまいに舌が磨滅してしまいはしないだろうか?
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きまり文句!……そう、きまり文句で、結構……死にぎわに、個性なんぞが、何んの役に立つ。型で抜いた駄菓子の生き方でいいから、とにかく生きたいんだ!
- 223ページ -
高い夜空で、鳴りつづける、速度のちがう風の摩擦音。地上では、一枚一枚、砂の薄皮をむいては流しつづける、風のナイフ。
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無数の化石の層をつみ重ね、のりこえてきた、人類のけいれん……ダイノソアの牙も、氷河の壁も、絶叫し、狂喜して進む、この生殖の推進機の行く手をはばむことは出来なかった……やがて、身もだえしながら振りしぼる、白子の打ち上げ花火……無限の闇をつらぬいて、ほとばしる、流星群……錆びた蜜柑色の星……灰汁の合唱……
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これは、日常の灰色に、皮膚の色まで灰色になりかけた連中を、じらせてやるには、この上もない有効な手口である。灰色の種族には、自分以外の人間が、赤だろうと、青だろうと、緑だろうと、灰色以外の色をもっていると想像しただけで、もういたたまらない自己嫌悪におちいってしまうものなのだ。”
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……平均1/8m.m.という以外には、自分自身の形すら持っていない砂……だが、この無形の破壊力に立ち向えるものなど、なに一つありはしないのだ……あるいは、形態を持たないということこそ、力の最高の表現なのではあるまいか……
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灰色の妬みをあからさまに示したのだ。おおよそメビウスの輪らしくない。がっかりすると同時に、小気味よくもあった。美徳に対しては、誰もがとかく、意地悪になりがちなものである。おかげで、じらすたのしみに、ずっしり重みがくわえられることになってしまった。
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「納得がいかなかったんだ……まあいずれ、人生なんて、納得ずくで行くものじゃないだろうが……しかし、あの生活や、この生活があって、向うの方が、ちょっぴりましに見えたりする……このまま暮していって、それで何(ど)うなるんだと思うのが、一番たまらないんだな……どの生活だろうと、そんなこと、分りっこないに決まっているんだけどね……まあ、すこしでも、気をまぎらせてくれるものの多い方が、なんとなく、いいような気がしてしまうんだ……」
- 231ページ -
忍耐そのものは、べつに敗北ではないのだ。……むしろ、忍耐を敗北だと感じたときが、真の敗北の始まりなのだろう。
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孤独とは、幻を求めて満たされない、渇きのことなのである。
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灰色の種属には、自分以外の人間が、赤だろうと、青だろうと、緑だろうと、灰色以外の色を持っていると想像しただけで、もういたたまらない自己嫌悪におちいってしまうものなのだ。
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もっと軽い空気がほしい! せめて、自分の吐いた息がまじっていない、新鮮な空気がほしい!
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結局、なにも始まらなかったし、なにも終わりはしなかった。欲望を満たしたものは、彼ではなくて、まるで彼の肉体を借りた別のもののようでさえある。性はもともと、個々の肉体にではなく、種の管轄に属しているのかもしれない……役目を終えた個体は、さっさと元の席へと戻っていかなければならないのだ。
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近づきざま、顔の手拭を、ひきはがした。顔は一面むらだらけで、砂に包まれた体とくらべると、不気味なくらい、生々しかった。昨夜ランプの光で、いやに色白に見えたのは、やはり化粧のせいだったらしい。その白いものが、ぼろぼろになって、はがれかけている。そのはげかたは、ちょうど卵をつかってない安物のカツレツの感じで、案外その白いものは、本物の小麦粉だったのかもしれない。
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砂のがわに立てば、形あるものは、すべて虚しい。確実なのは、ただ、一切の形を否定する砂の流動だけである。
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- 出典:砂の女 (新潮文庫)より





