- Amazon.co.jp ・本 (592ページ)
- / ISBN・EAN: 9784101181424
作品紹介・あらすじ
教会の権威復活のために十字軍結成に心血を注いだ知識人法王ピオ二世。過激な改革を説き、民衆の熱狂的な支持を集めるサヴォナローラと対峙したアレッサンドロ六世。教会領再復のため、自ら軍隊を組織し陣頭に立ったジュリオ二世。芸術と豪奢を愛し、法王庁の資産を食いつぶしたメディチ家出身のレオーネ十世…。権力の中枢を生きたローマ法王の実像を描き出す、塩野文学初期の傑作。
感想・レビュー・書評
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初めての塩野七生。前書きでご本人も認めているように、若いときの作品で「若書き」であると。
文章が固いのは年齢ではなく作家の特徴かも知れないが、所々、ものすごく読むのに疲れた。
題材は興味深く、その点はでは面白いのだが、まるで教科書を読んでいるか、講義を聴いているときのような退屈感との戦いだった。学生ではない身からすると、もう少しこなれた文章で読みたいものだ。
そんな中、ジュリオ二世かヴェネチア大使ピサーノと釣りをしながら、ヴェネチアの考え方を探るシーンがある。お互い背中合わせで釣糸をたれながらの会話で、振り向きながら相手に声をかける。法王の問いに対し、ピサーノが、振り向いて『冷ややかに』答える。『二人はまた背中合わせになって、釣りを続けた』この部分には、読んでいて余韻を感じた。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
中世ヨーロッパで「神の代理人」としてキリスト教世界に君臨したローマ法王をめぐる、政治的陰謀の数々を描いた本。おおむね史実通りに記述されている。バチカンの法王や枢機卿は政争に明け暮れており、地方の王侯貴族の方がよっぽど信心深いのが何とも…。在バチカンのヴェネツィア大使が「イタリア人は法王を人間だと思っているから平気で失脚させるけど、フランス人は法王のことを神の代理人とみなす深層心理が働き、とことん失脚させるところまで行動できない」と喝破した文章を残しているのが印象的。本書はいくつか前提知識がないと読みにくいところがあり、同じ著者の「チェーザレ・ボルジア あるいは優雅なる冷酷」と「海の都の物語」を先に読んでいると、理解が深まると思う。
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まえがきにもあるように、作者が若いころに書いた作品なので、いろいろと実験的な試みがある連作になってます。
歴史を紹介する本でも、なかなか「神の代理人」であるローマ法王を主役にして語られる本はあんまりないような気がしますが、この本では4人の教皇を取り上げてます。
日本でいったら室町時代?ぐらいの話なので、あちらヨーロッパでも、坊さんの権力はとても大きく、坊さん自ら政治や戦争に積極的に関わっています。
中でも「アレッサンドロ六世とサヴォナローラ」は手記や手紙を使った形式で、かなり読みにくかったのですが、権力とは、人間の生き方とはなにか、みたいな今でも通用する深みがあって好きでした。
アレッサンドロ六世は何かと悪役として書かれることが多い(と思う)のですが、こーいう視点もあるのだなあと思いました。 -
最後の十字軍を組織しようとしたピオ2世。
フィレンチェの修道士と対峙したアレッサンドロ6世。
教会領再興のため自ら軍を指揮したジュリオ2世。
法王庁の資産を食い潰したメディチ家出身のレオーネ10世。
ルネサンス期に生きた4人のローマ法王たちの権謀術数。信仰と権力のバランス感覚はイタリア人の資質なのかしらん。。。
著者もいうように確かにルネサンスはイタリア人のもので、宗教改革はドイツ人のものだと、読み通すと見えてくる。世俗のなかで生きる醒めた目の現実主義。信仰と理想に燃える理想主義。双方の絶妙なバランス感覚。これがイタリア半島に生きる人たちのしたたかな性質なのだろうか。そんなことを思う。 -
2021/6/25読了
15-6世紀の4人のローマ法王(最近は“教皇”の呼称に統一されたらしいが)のエピソード。アレッサンドロ6世(チェーザレ・ボルジアの父)は、最も腐敗したローマ法王とも言われるそうだが、塩野解釈では、イタリアの統一には政教分離が欠かせないことを理解していた、開明的な法王だったということになりそうだ。 -
価値観が全然現代とは違ってるので、よくキリスト教第一の世界に住んでるな。
人間の信じるという力に脱帽するし、多視点での物の見方が大事だと思う。
教育って大事だなぁ。と今更思わされる一冊出した。 -
著者の書き方のおかげかもしれないが、アレッサンドロ六世などグレーなのが魅力的。ジュリオ二世とかサヴォナローラみたいな独善的なのは無理。
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☆☆☆2019年10月☆☆☆
ルネサンス期の法王の物語。
法王は、俗界にかかわりを持たない聖なる存在ではなく、欲望むき出しの人間らしい人間が多い。純粋に信仰心から行うことが、世の中を混乱させてしまう事もあり、なんか滅茶苦茶だ。そんな法王たちの物語。
「最後の十字軍」 ピオ二世
「アレッサンドロ六世とサヴォナローラ」 アレッサンドロ六世
「剣と十字架」 ジュリオ二世
「ローマ・十六世紀初頭」 レオーネ十世 -
合う合わないがあるかな。前半はゆっくり、人物描写や心理変遷なども、細かな記述からその世界観を楽しんだが、だんだん、その構成と抑揚に読み疲れが出て、斜め読みすると、途端に読書の情熱が冷めてしまうような。説明書か教科書のような設定の羅列に置き去りにされてしまった。
再読しようか、でも、そこまでのめり込めないので、うーむ、である。 -
教会の権威復活のために十字軍結成に心血を注いだ知識人法王ピオ二世。
過激な改革を説き、民衆の熱狂的な支持を集めるサヴォナローラと対峙したアレッサンドロ六世。
教会領再復のため、自ら軍隊を組織し陣頭に立ったジュリオ二世。
芸術と豪奢を愛し、法王庁の資産を食いつぶしたメディチ家出身のレオーネ十世…。権力の中枢を生きたローマ法王を描き出す -
教会の権威復活のために十字軍結成に心血を注いだ知識人法王ピオ二世。
過激な改革を説き、民衆の熱狂的な支持を集めるサヴォナローラと対峙したアレッサンドロ六世。
教会領再復のため、自ら軍隊を組織し陣頭に立ったジュリオ二世。
芸術と豪奢を愛し、法王庁の資産を食いつぶしたメディチ家出身のレオーネ十世…。
権力の中枢を生きたローマ法王の実像を描き出す
個人的には、アレッサンドロ六世とレオーネ十世が面白かった。
神の代理人とはいえど、キレイゴトでは何も収まらない。
そのあたりの徹底した現実主義っぷりが際立ったお二方。
「ローマ法王」といえど一人の人間。
その人が生きた時代や国、各々の性格等によって教会の統率の仕方はまるで違う。
信仰とは何か。正義とは何か。 -
最後の十字軍◆アレッサンドロ六世とサヴォナローラ◆剣と十字架◆ローマ・十六世紀初頭
著者:塩野七生(1937-、東京市滝野川区(北区)) -
読んでる途中でまさに劇中の舞台となっていたフィレンツェの、修道士サヴォナローラの影響を受けたボッテイチェッリの作品(死せるキリストへの哀悼)を見る機会があったりして、なかなか刺激的に楽しめた。(このタイミングで読んだオレ(・∀・)bグッジョブ
あと、ヴェネチアいいなあ -
読んで、一番面白かった章は、やはり、アレッサンドロ六世の章。法王としては現実主義すぎるかもしれないが、統治者としては安心できる。アレッサンドロの突然の病没がなければ、ローマの歴史は、全く異なっていたのではと思う。