- Amazon.co.jp ・本 (325ページ)
- / ISBN・EAN: 9784101265919
作品紹介・あらすじ
人類の歩みは「父」の創造から始まった――ゴリラ研究の第一人者が、丹念なフィールドワークと深い洞察に基づいて、人類に備わる特性のルーツに迫る。なぜヒトは家族で暮らすのか、父親の存在とは何か。恋愛、同性愛、遊び、食事……。コンゴの森に分け入り、野生のゴリラと触れ合って研究を続ける霊長類学者が、「父性」を手がかりにヒトの社会を考察する。発見に満ちた文明論!
感想・レビュー・書評
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◯類人猿の社会を読んでいると、父親っているのかな?と思えてくる。この本はその回答になると思っていたが、正直にいうと、そこまでの回答は得られていない。
◯母親が子育てをする際に、食料の確保などにおいて、他者の手伝いが必要だという合理性で生じているようにも思えるが、別にそれをしなくても繁栄している生物もいる。
◯今の社会でも、合理性の考え方は普遍的であると思う。性的な観点で役割分化してきた社会にあると、母親に子育て、父親は外に出て経済活動を行う、ということは一つの型にはまっている。しかし、母親に新しい価値観が生じることや、経済的に行き詰まるといった状況の変化により、この型も見直す必要が出てくる。しかし、変わらないのは、父親がどちらも流動的な立場に置かれていることではないか。価値観の変化は母親が主体的であるし、経済的に行き詰まるのは、神の見えざる手により父親の存在意義がなくなるということでもある。
◯今の社会はこれらの要素が全体的に影響し、進化の過程以上に性急な変化が求められている。父親はどうなるのか。昭和の親父とは異なる新たな父親像が絶対に必要ではないかとされている。変われない親父たちのせいで、父親不要の社会が作り上げられていくのかもしれない。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
ゴリラの優しさ、素晴らしさを強調するだけの本ではない。著者の思いの矛先はゴリラの延長線上の人間社会に向いている。許容力のない社会が可塑性のない、取り返しのつかない方向へ進んでいるのかもしれない。ゴリラの調査に長年従事してきた視点からの指摘は客観的かつ根本的なものだった。
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性と食という観点から,ヒトの起源を人類学的に追究する.過去を探ることで現在を見るのみならず,未来のヒトの有り様を模索する内容には考えさせられる.一体僕とは何なのだろうか.
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得した!!解説が鷲田先生だった!!三浦雅士さんとの対談も読み応えあり!!!
いつものごとく、フィールドワーク関係の話は興味深いし、今回は人間の営為がいかにゴリラを追い詰めているかにも言及されていて、内戦や経済開発の問題についても考えさせられる。あと、ゴリラは食糧、という現地の人たちの認識があることにも度肝を抜かれた。インディージョーンズにそんなシーンがあったような……?あれは猿だっけ??
人間って何?という疑問が、さまざまな分野で高まっているように感じられる。その背景に、AIの進歩だったり、文化・宗教間の対立だったり、ジェンダーギャップだったりがあるのかな。その辺が知りたくて最近、ずっと山極先生の本を読んでいる。山極先生の著書の魅力は、「人間って何?」という疑問へのヒントを形而上のことではなく、ゴリラという人間の仲間の実見から得た血の通った話として筋を通してくださること。難儀な哲学関係の本と往還しながら読んでいるので、そこに強く惹かれる。
今回の切り口は「父」。結論からいうと、これは人類の文化の根幹をなす重要な装置、ということらしい。しかも、「父」なるものは、配偶者と子からの二重の選択を経てようやく存在が許される、とても脆弱な装置なのだそうな。とすると、その脆弱性を覆い隠すべく儀礼や宗教が発達したってことなのかしら??捨てられないための必死の偽装工作???
で、「人間って何?」の話はコロナの影響への懸念にもつながってしまう。
人類進化の出発点は連帯と共食への願望、そして、対話や会話などの交渉は互いに向かい合うことが基本と本書にはある。この指摘から、コロナがいかに人間の基本と相性が良いか(人間側からは迷惑千万だけど)がよくわかる。禁じられて初めて、それがどれほど大切かが分かるというのはよくある話だけれど、ここまで人間の根幹に関わることだったとは。それを一年とか二年とか、そこそこ長い期間禁じられることが、この後、特に小さな子どもたちにどんな影響を与えるのだろう? -
山極寿一氏の本を読むときは、自然と、観察と推察の先に霊長類→類人猿→そして人間社会という循環がイメージされてくる。
イメージと想像を巡らしながらじっくり読んで欲しい一冊。
これを読んだあとに『そして父になる』『もう一人の息子』をDVDで鑑賞した。過去に観た映画だったが、違う映画として感じかれた。ーー具は同じなのに出汁が変わった味噌汁を飲んだみたいだった。 -
単行本の文庫化だが、巻末の鷲田清一氏の解説にこんな記述がある。ゴリラは「人間になれなかった動物」ではなく、「人間よりも、ある方向に進みすぎてしまった動物」という山極寿一氏の言葉を引用している。ゴリラの家にホームステイした霊長類学者・山極氏の言葉だけに、心にグサっと突き刺さる言葉だ。家族制も含めた人間社会の進化(と、退化?)の謎が解き明かされるような本で、現京大総長の警鐘を申年に因んで紹介してみた。チンパンジーと同じくヒト科に属するゴリラは、遺伝的にサルより人類に近いのだ。
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ゴリラの研究で知られる著者の論文集?
父性という、生存と遺伝子伝達には不必要なものを、人間がなぜ獲得したのかを、ゴリラのフィールドワークから得たデータをもとに推察したもの。
私の読み方が悪かったのか、知識不足によるものか、いまいち結論が見えにくかった。最後に付いている対談とあとがきで、説明されているものの、前半は、これまでの研究成果、論文を羅列しただけに思えた。
ただ、内容は興味深く、人間のコミュニケーションや言葉の習得など、派生していろいろ知りたいと思わせるものだった。 -
父親なんてものはいなくていいんだ、という内容ではない。
他の類人猿にはみられない、人間に特有の(=余分な)社会的役割としての父というものの、起源を探る。
前半、すごく真面目な内容で、一般向けの読み物としての科学エッセイというより、研究・観察の結果を平易な言葉で書いた、専門的分野の入門書の一歩手前というか、新書に多いレベルと思う。
最後の対談は、ぐっとくだけた雰囲気で楽しい。
類人猿の性行動と育児のあり方、とても興味深かったので、この分野もチェックしていきたい。 -
今なにかと話題の^^;京大霊長類研究所出身の元京大総長山極先生の本を読んでみた。
んーーーーー。微妙。
まず、私の知りたいようには「父という余分なもの」について書かれてはいなかった。
なんといっても、サルについての話が長い(笑)。当たり前なんだけど。
真ん中あたりの複数の章は、まるっとさまざまなサル類(この言い方が正しいのかどうかもわからない。というより間違っているだろう)の集団形成のあり方や性行動について比較していくのだけど、新世界ザルと旧世界ザルとか、クモザル亜科とか類人猿とか、それぞれのサル(?)の種類の名前とか、もう素人にとってはどれがどれやら???進化の過程の系統図でもどこかにあれば別だけど、そんなものもないまま(簡単な分岐図が1枚あるが、そんなものでは全く網羅していない)、もう当然知ってる前提で話が進んでいくので、だんだん退屈になっていく。
そして、どんなに知を重ねたところで、ヒトの行動や文化については、「起源が考えられる」程度にしか書かれない。まぁ当然と言えば当然なんだけど…。
ゴリラと人間の間には、まだまだ丁寧に追わなければわからないつながりの謎がある。
良かったのは、人といった場合、私たちは「現代人」を思い浮かべると思うんだけど、この本ではそうではない。人というのは、ホモ・サピエンスを指す…。え?あの、化石が発見された、原始人?あれ、私とは違うよーという浅はかな価値観があっさり無にされる。それは新鮮で良かった(笑)
しかしまぁ、サルから人間を語るには、100年早いようだな、というのが率直な感想。それだったら、今ある人間の姿を観察して考察する方がずっと有益な気がする。
それはひとえに、私の関心が、今目の前にいるこの人、に向けられているからで、それが、生物社会学者あるいは自然人類学者である山極先生との違いなんだろうな。
この本、つまらないとは言わないです。面白い視点や指摘はいっぱいあった。ただ、私の興味関心にはあまり迫ってこなかったなというのと、タイトルはキャッチーだけど、内容を表してはいないな、というので、私にとってはあまり満足感のない読書体験になってしまった。残念。 -
p.2015/1/30
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まずタイトルに誤解があって、精子提供以上の価値がないはずの父親の存在価値について書かれている本だった。 -
【いちぶん】
ゴリラにおいても父である集団のリーダーオスは、自動的に父親になれるわけではない。母であるメスとその子供から二重の選択を得て、初めて父親としての行動を発揮できるからである。自分で腹を痛めることのないオスは、父親となるためにある種の不確かさを払拭する約束事のような仲間との合意を必要とする。
(p.313) -
著者は、ゴリラ・チンパンジー・オランウータンなど、人類に近い類人猿の社会をつぶさに観察することで、人類社会の発生を浮き彫りにしようとしてきた。かつて人類は、彼ら彼女らと共存していた。にもかかわらず人類はどうして違う道を歩んだのか、世界中を旅するに至ったのか、そこに人類の秘密が隠されている。
はたして、人類が自我を得る至ったのは進化であったのか。そうは思えない。だって、そのせいで死が怖くなったのだから。はたして、人類が共食を喜びとするに至ったのは進化であったのか。あるいはそうかもしれない。そのおかげで「愛」という概念を得るに至ったのだから。 -
うーん、ちょっと難しかったけど、最後にもう一度プロローグを読んでスッキリ。
読了後は父親の生態よりゴリラに興味津々。 -
らエディプスコンプレックス フロイト 事実、多くの動物達は父親がいなくても差し支えのない社会生活を営んでいる 一夫一婦いっぷいっぷ 萌芽ほうが 近親相姦インセスト回避の傾向 人類の父親は類人猿から引き継いだ特徴を契約によって補強した文化的な存在である 文化の自然に対する優越が始まる ボノボは、人類の祖先より後にチンパンジーから分岐した類人猿 ダーウィンの進化論 鏡の国のアリス チェスの駒 オリバーくん鑑定結果はチンパンジー ニッチェ 人間は他者になることによって初めて自分になる 人間の能力としてのシャーマニズム憑依 自分から離れて他人になることが、一種の快楽になる 他人と自分の障壁を故意に取ってしまうわけです。それによって精神的なトリップとして、一種の快楽の領域が入っていくる。 相手の気持ちを自分の中に取り込むことで一体化してしまう。或いは自分が相手の中に入ってしまう。 アメリカ的な身振りや雰囲気を身につくてくる フレキシビリティ 憑依というものを通して、自分を変えてしまうことができる。 視野の長期・短期で、"strategy"(戦略)と"tactics"(戦術)を使い分けるひともいる。
異邦人に惹かれる 旅というのは、性的な要素を抜きに考えられない 強烈な指摘 旅には、もともと繁殖の問題がベースとしてあった 混血していく傾向を持った動物 パーソナリティー=人格 つまり「これはウソです」という感じでやるわけです。演劇とはそういうものです。つまりウソだけど本当というものですね。 レジリエンス=精神的回復力 答えにきゅう窮する ゴリラのように泰然自若たいぜんじじゃく 山極寿一やまぎわじゅいち フィールドワーカーの矜持 可塑性- 固体に外力を加えて変形させ、力を取り去っても もとに戻らない性質。 コノテーション=内包
人間の社会はそもそも効率化を目指して組立てられたわけではない。むしろ、頭でっかちで成長の遅い子供をたっぷりと時間をかけて育てるという、効率化とは逆の方向で作られたのである。そこに人間の豊かさと幸福が宿る。古き時代に戻ろうというのではない。人類の進化を突き動かしてきた舵を見失ってはいけないということが言いたいのである。