悪人正機 (新潮文庫)

著者 : 吉本隆明 糸井重里

• 新潮社 (2004年11月28日発売)

感想・レビュー・書評

[motoy0415さんの感想 · 2018年6月1日]

うーん。糸井重里は好きだけど、吉本隆明の言うことは正直よくわからない。共感しない。気持ちが明るくもならない。分からなかったことが分かったような気分にもならない。

おそらく、私が科学的な論証を好み、彼の説は概念的・抽象的な論証だから。信じていいんだかどうだかよくわからない。

とはいえ、彼が、世の中にどうでもいいデータや実験が多すぎる、と語るのは、一理あるかも。私はその「どうでもいいデータや実験」にズブズブ浸かって日々仕事をしている。

幸せに生きていくために大事なことは、実際、ものすごく少ないのだろう。

・その人のことを本当に分かるためには、その人と同じことをするしかない。間接的に推察するのではなく、直接的に推察する。

・どんな仕事でも10年やったらものになる

・人間の心や魂は、情報化社会でも変わらない

・自分の自己評価以上のことはやっちゃいけない

・会社に属さないと、視野を限定するものが少ない

[okunobashoさんの感想 · 2017年9月24日]

それほどためになった感じはしないが、「ユーモアなんて必要ねえ」と言い切る吉本隆明の考えに、ユーモアは善なるものと信じ切っていた私は「そういう考えもあるのか」と思わせられた。私はユーモアはあったほうが絶対いいなあという考えだ。

[akiuwaさんの感想 · 2017年7月9日]

「子どもの「書く力」は家庭で伸ばせるby高濱正伸&竹谷和」の中で、著者が小6の頃からずっと悩みだったことへの答えをくれた本として紹介。

[berninaexpさんの感想 · 2017年3月26日]

吉本さんは、自分自身や自分の暮らしに足を置き、自分の考えに基づいてぽつりぽつりと話をしている。自分があるからどんなことでも多く、少なく語ることができる。

この本では、生きる、ということや、人助けをする、など広くいろいろなことが語らいのテーマとなっているけれど、自分というものを高めつつも、怪しげな風潮に左右されず、人には自由に動いてもらえるような、そんな人を目指しているように思われた。

[ono1989さんの感想 · 2017年3月3日]

インタビューものだが、糸井さんが会話に入る形式じゃないのがいい。糸井さんが章ごとにまとめを書いていて、その大衆的な視点に安心するし、学ぶこともある

[マッピーさんの感想 · 2017年2月27日]

親鸞とは全く関係ありませんでした。
「生きる」「友だち」「挫折」「殺意」「仕事」「物書き」「理想の上司」「正義」「国際化」「宗教」「戦争」「日本国憲法」「教育」「家族」「素質」「名前」「性」「スポーツ」「旅」「ユーモア」「テレビ」「ネット社会」「情報」「言葉」「声」「文化」「株」「お金」
について吉本隆明が語ったことを、糸井重里がまとめたもの。

“僕ら日本人っていうのは、過剰に気を使いすぎる。だから、こう言っちゃ悪いんだ、みたいになっちゃうんですね。人それぞれ違う考えがあるっていう、相容れない者同士のルールってのが、できてないんじゃないかな。”
「殺意」について。
一見殺意とは無関係な事を言っているようではあるが、過剰に気を使うということはストレスになる。こんなに気を使っているのに報いられなかったとき、殺意が生まれることもある…のかな。
ただし殺意を持つことと殺害することは全然別のこと。

「正義」ってなんだ？
“自分だけがストイックな方向に突き進んでいくぶんにはかまわないんですけど、突き詰めていけばいくほど、他人がそうじゃないことが気にくわねえってのが拡大していきましてね。そのうち、こりゃかなわねえってことになるわけですよ。”
そうね。
正義が大義名分になったあかつきには、ろくなことが起こりゃしないわね。

「ネット社会」ってなんだ？
“情報科学系の人たちっていうのはマルチメディア関係のいろいろなことが発達してきたら、要するに人間の精神もそれにあわせて発達するって言ってるんですね。（中略）そりゃおかしいんじゃねえかって僕は思うわけです。そういうものが発達すると、感覚も発達するっていうだけのことで、精神が発達することとは違うよねって。”
感覚は脳の働き、精神は心の働きだからだそうです。

でもってマルチメディアの基本にあるのは「利益」と「損害」だそうです。
言われてみれば確かにそうかも。
以前からちょっと気になっていたのですが、最近本当に「損得勘定」で行動する人が多い。
確かに損はしたくないけど、そんなに得したいですか？って言うくらい細かなところも「損得」を計算する。
このアプリをこう使うと「得」
これを知らないのは「損」
世知辛い世の中になったもんじゃのぅ。

吉本隆明の思想の全てに賛同するわけではないけれど、何事にも捉われたくないという強い意志、風通し良く生きたいという思いはよく解る。
そしてなるべく多くの視点で物事を見つめたいと私も思っている。

[takatsunaomiさんの感想 · 2016年11月11日]

死ぬほど深く思考をこねくり回さないとたどり着かないような結論が、とても簡単な言葉と、わかりやすい説明で書いてある。
目からウロコなところもたくさんあって、なんども心が軽くなるように感じたけど、自分で同じように思考を辿ってそこに行き着くまで、本当の意味ではきっと理解できないんだろうな。

[arafunesanさんの感想 · 2016年10月22日]

2016/10/22：読了
－－－－－
　P240ページ 『「ネット社会」ってなんだ』での糸井さんによる”吉本さんの発言要旨”ページ。
　「ITが発達することと、人間の精神の発達にはなんの関係もないのだ」という考え。こりゃ、すげぇー。
　「感覚が発達することは、魂の発達を意味しない。」
　「ITの基本にあるのは”利益”と”損害”だ、という視点は理解できるが、なにか過大に人間が変化すると思おうとしているのは遊びの範疇なんだ」と。
－－－－－
　P250ページ『「情報」ってなんだ』での糸井さんによる”吉本さんの発言要旨”ページ。
　「情報は、基本的には新聞でだいたい間に合います」
　「酸素と水素を見つけられれば、水ができる」
　「分析したい問題を水としたら、酸素にあたる情報はどれで、水素に当たる情報はどれか、ということをうまく見つけることができれば、どこの国のどんな問題だって、だいたい当たるものだ」と。　

[kashibookさんの感想 · 2016年9月30日]

オッと思う言葉もあるが、集中して読まないと忘れてしまう。あと、いまの人の感覚では分からないなーという内容もある。分かったふりをせずに何回か読んだ方が良さそう。

以下、気になった言葉。
親鸞曰く、人助けなんて誰にもできない
自分の記憶の中にのみ、友達関係は残る
終戦の日、捉えどころのない挫折感を味わった
自己評価よりも下のことなら何でもやっていい
借金も財産と思えなければ、金持ちにはなれない

[湖南文庫さんの感想 · 2016年1月11日]

糸井重里が、吉本隆明に人生や社会の関する様々なテーマを投げかけ、その回答をまとめたもの。
書名の「悪人正機」とは、『歎異抄』第三条に「善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや」と語られ、「阿弥陀仏の本願は悪人を救うためのものであり、悪人こそが、救済の対象だ」とする、浄土真宗の親鸞の念仏思想の神髄とされるものであるが、逆説にこそ真理があるという本書のアプローチを示しているのであろう。
本書では、現代社会は、一見正しそうに見えたり利口そうに見えたりするが、どこかウソ臭い言葉や考え方が充満しているという糸井氏が、「生きる」、「友だち」などの28のテーマについて、吉本氏の考えを聞いていく。そして、吉本氏の “ザラザラしていたり意表を突くような逆説に見える”言葉は、ごまかしたりウソをついていないからこそ、聞いていて気持ちがいいという。
例えば、吉本氏は以下のように語るのである。
「生きる」~今の時代、「これがいい」という生き方なんてない。
「友だち」~「純粋ごっこ」の時期を除けば、この世は全部ひとりひとり。結局、人生というのは孤独との闘いなんだ。
「正義」~アメリカの正義は主観的なおせっかいだ。
「宗教」~「信ずること」と「科学的に明瞭なこと」をつなげたい。　等
辺見庸は、『瓦礫の中から言葉を』の中で、東日本大震災直後に民法テレビ各局が繰り返し流した、ACジャパン（旧公共広告機構）による「あいさつ」、「楽しいなかま」、「ごめんね」、「思いやり」などの単語だけのCMの不気味さを指摘しているが、表面上誰もが否定しない単純な言葉や考え方を、敢えて自分に引き寄せて考え直してみることの大切さを再認識させてくれる、吉本節満載の一冊である。
（2006年5月了）

著者プロフィール

1924年、東京・月島生まれ。詩人、文芸批評家、思想家。東京工業大学工学部電気化学科卒業後、工場に勤務しながら詩作や評論活動をつづける。日本の戦後思想に大きな影響を与え「戦後思想界の巨人」と呼ばれる。著書多数。2012年３月16日逝去。

「2023年 『吉本隆明全集33 1999－2001』 で使われていた紹介文から引用しています。」