中世の風景 下 (中公新書 613)

著者 : 阿部謹也

• 中央公論新社 (1981年5月22日発売)

感想・レビュー・書評

[案山子さんの感想 · 2021年10月17日]

下巻では「音と時」「農業」「売買と所有」「家」「自由」「自由」という6つのトピックが扱われている。

以下が私に刺さった部分。

音と時・・・鐘の音は時間を伝え、裁判時にも重要な役割を果たす。一揆の時など非日常の演出にも使われる。
暦の管理は西洋では聖職者。日本は暦は天皇が作り、非人が暦売りに携わる。

農業・・・西洋では北は主穀農業＋牧畜、南は園芸農業で労働力が多くかかる。農業革命が農村の自治意識を育てる。都市の発展もこの頃。農閑期は出稼ぎ。

売買と所有・・・売るという言葉は、所有権を委譲するという近代的な意味ではなく、一定期間後に売り手に返すという商返しが前提だった。それが崩れ始めたのが、貨幣経済が浸透し出した鎌倉後期頃で、徳政一揆が起こっていく。
西洋ではローマ法が近代的な土地観念を醸成。ゲルマン的な耕作者＝所有者という観念がジョンボールの乱と結びつけて考えられる。

家・・・日本のアジールとしての家、西洋のアジールとしての都市。13〜14世紀頃に御成敗式目など法律ができ、当事者主義から法律の専門家集団が対応するようになる。西洋も同様。

自由・・・奴隷民と自由民では後者が自由だが、貴族階級と平民階級はどちらが自由か？自由は身分によって固有ではないのか？

異端・・・乞食や托鉢が異端が生まれる土壌になっている。乞食救済が尊ばれる中では弾圧も難しい。日本は鎌倉仏教など異端とも見做せなくないが、一元的な西洋と比較して日本は一元に収斂せず多元的に止まる。

40年前の議論なので、どこまで現在の歴史観に適っているかは分からない。これから、もっと新しい本を読んでキャッチアップしていきたい。

[baxさんの感想 · 2011年4月4日]

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著者プロフィール

1935年生まれ。共立女子大学学長。専攻は西洋中世史。著書に『阿部謹也著作集』（筑摩書房）、『学問と「世間」』『ヨーロッパを見る視角』（ともに岩波書店）、『「世間」とは何か』『「教養」とは何か』（講談社）。

「2002年 『世間学への招待』 で使われていた紹介文から引用しています。」