病いの哲学 (ちくま新書 593)

著者 : 小泉義之

• 筑摩書房 (2006年4月1日発売)

作品紹介・あらすじ

病み衰えて末期の状態にある人は死ぬほかない-。死の哲学はそう考える。しかし死にゆく人にもその人固有の生命がある。死の哲学はそれを見ようとせず、生と死の二者択一を言い立てる。ソクラテスもハイデッガーもレヴィナスも、この哲学の系譜にある。そのような二者択一に抗すること。死へ向かう病人の生を肯定し擁護すること。本書はプラトン、パスカル、デリダ、フーコーといった、肉体的な生存の次元を肯定し擁護する哲学の系譜を取り出し、死の哲学から病いの哲学への転換を企てる、比類なき書である。

感想・レビュー・書評

[prigt23さんの感想 · 2019年5月29日]

生きるか死ぬかそれが問題だ、という言葉への疑問から始まり、プラトンの尊厳死へとつながっていくあたりはたのしい。

その後、末期状態、安楽死、臓器移植などを取り上げつつ「生死の境目」について考察し、さまよう感じと、165ページからのマルセル『存在と所有』の引用から始まる＜絶望と希望＞は、障害とはなにか、希望とはなにか、というあたりを考えるための大きなヒントとなっていて熟読が必要に感じた。

[ytkssnさんの感想 · 2019年5月22日]

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[ll006018さんの感想 · 2011年7月27日]

「はじめに」、「あとがき」における著者の思いが熱い。

本編はプラトン、ハイデッガー、レヴィナス、フーコーなどの哲学者を引きつつ、病いや生死についての論考を重ねていくもの。著者がアレコレと現実の問題を切っていく…みたいなものを想像しているとちょっと噛み合わないかもしれない。

でも、「はじめに」と「あとがき」が良いのだ。
短い文だが、何をしたかったのか、何を伝えたかったのかが心に沁みる。こういう哲学の使い方があるのかと思わされる一冊。

[baxさんの感想 · 2010年8月30日]

［　内容　］
病み衰えて末期の状態にある人は死ぬほかない―。
死の哲学はそう考える。
しかし死にゆく人にもその人固有の生命がある。
死の哲学はそれを見ようとせず、生と死の二者択一を言い立てる。
ソクラテスもハイデッガーもレヴィナスも、この哲学の系譜にある。
そのような二者択一に抗すること。
死へ向かう病人の生を肯定し擁護すること。
本書はプラトン、パスカル、デリダ、フーコーといった、肉体的な生存の次元を肯定し擁護する哲学の系譜を取り出し、死の哲学から病いの哲学への転換を企てる、比類なき書である。

［　目次　］
１　プラトンと尊厳死―プラトン『パイドン』
２　ハイデッガーと末期状態―ハイデッガー『存在と時間』
３　レヴィナスと臓器移植―レヴィナス『存在の彼方へ』
４　病人の（ための）祈り―パスカル、マルセル、ジャン＝リュック・ナンシー
５　病人の役割―パーソンズ
６　病人の科学―フーコー

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

[kotahyou66さんの感想 · 2010年4月22日]

なかなかユニークな哲学書である。署名な哲学者、科学者、たとえばプラトン、ハイデガー、レヴィナス、パスカルなど、その概知とは異なって、「死」「死者」あるいは「死を宣告された生者」としての生が読み解かれる。

　実に発想の転換を促される貴重な考察である。

著者プロフィール

小泉義之（こいずみ・よしゆき）立命館大学大学院先端綜合学術研究科教授（哲学・倫理学）

「2016年 『反東京オリンピック宣言』 で使われていた紹介文から引用しています。」