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この作品からのみんなの引用
みんなの感想・レビュー・書評
日本人で初めてのチベット入国者として1897年(明治30年)にチベットへ旅立った河口慧海の旅行記。
「チベット人は糞を食う餓鬼というもの」、等現地人をやたらけなしたり、自分の方が良く知っているといった自慢話が多いのが気になった。
チベットに初めて入国した日本人。
明治の人の心意気。
雪山での苦難。
チベットの習慣。汚い。垢だらけ。
医学僧としてラサで活躍。
多夫一妻。女性が強い。
文化の違い。
チベットを旅行したら死ぬぞ、といわれての河口慧海の一言。 「死ねばそれまでのこと。日本にいたところで死なぬという保証はできない。向こうへ行っても必ず死ぬとは決まっていない。運に任せてできうるかぎりのよい方法を尽くして、事の成就を図るまでのこと。」 死をかけてのことじゃなくても、全てにおいて言えると思う。できうるかぎりのよい方法を尽くすことが大事。
[ 内容 ] ただひとり、ひたすら求道の情熱に身を任せ、明治33年、日本人として最初にチベットに入国した河口慧海。 その旅行記は古典的名著であり、読み物としても抜群の面白さを備えている。 上巻では、明治30年6月、日本を出発し、装備も不十分なまま寄せ来る困難をしのぎながらヒマラヤ越えに挑んださまを描く。 [ 目次 ] チベット入り決心の次第 出立まえの功徳 探検の門出および行路 ... 続きを読む »
これはある超人の日記であり、文化人類学の教科書でもあるだろう。 最近「ホワイトアウト」を読んで雪に対する恐怖感を目の当たりにできた気がしていたのだが、本書に比したら戯画に堕ちてしまうだろう。何しろこちらはほぼノンフィクションだろうから。 だいたい、なんの設備も持たずヒマラヤ越えなど可能なのだろうか?本書で著者は何度も死にかけている。十分な食料も持たず、防寒着もつけず、自らの信念だけ... 続きを読む »
徳の高いお坊さんは、意外とフランクで現実家だ。けどやってることはファンタジーの領域かと思うくらい人間離れしている。そういう旅行記。






