メディア論―人間の拡張の諸相

著者 : マーシャル・マクルーハン 栗原裕 河本仲聖

• みすず書房 (1987年7月1日発売)

作品紹介・あらすじ

テレビ、ラジオ、広告、自動車など現代の多様なメディアの本質と機能から、文化と社会の変容を探る。エレクトロニクス時代の見取図を示すブリリアントな思考と透徹した洞察力。

感想・レビュー・書評

[kotarowizardさんの感想 · 2019年5月1日]

メディアとは一体何なのか、その根源を語った本

目次
<blockquote>メディアはメッセージである
話されることば―悪の華?
書かれたことば―耳には目を
数―群衆のプロフィール
住宅―新しい外観と新しい展望
貨幣―貧乏人のクレジット・カード
漫画―『マッド』―テレビへの気違いじみた控えの間
写真―壁のない売春宿
新聞―ニュース漏洩による政治
広告―お隣りに負けずに大騒ぎ〔ほか〕</blockquote>
なんとか読み終わりました。
前半は総論、後半はメディアごとの各論となってます。

「メディアはメッセージである」という有名な言葉が載った本ですね。
そのぶん、難しいです。物凄い難しいです。よっぽど本を読みなれた人でないと難しいです。
そのために、あまり読んでくれと推奨はしません。

<blockquote>すべてのメディアが人間の感覚の拡張であるが、同時にそれは個人のエネルギーに課せられた「基本料金」でもある。それはわれわれ一人一人の意識と経験をまとめあげる。</blockquote>
「メディアはメッセージである。」
この言葉の意味は、意を示すのは、中身ではなく、メディアそのものなのだという事。
そして、メディアは、人間の感覚の拡張であり、意を示すのにメディアを使っているのだということ。
他の書評であった例として、メールと直接の対話をあげている。
人間は知らず知らずのうちに、何を使って表現を行うかで、随分違ったメッセージを出しているんだな。
メールなどの言葉では、冷たい感覚を持ってしまう。それは直接の対話ではそぎ落とされた情報がそうさせてしまうのだけど、伝えたい言葉自体は、どちらも同じものだったりする。
そこからも、何を使って伝えるかで変わる……この本ではこう言ってたりする。

もう一つは、熱いメディアと冷たいメディア。
<blockquote>熱いメディアとは、単一の感覚を「高精細度」（high defnition）で拡張するメディアのことである。「高精細度」とは、データを十分に満たされた状態のことだ。写真は視覚的に「高精細度」である。漫画が「低精細度」（low defnition）なのは、視覚情報があまり与えられていないからだ。
（中略）
したがって、熱いメディアは受容者による参与性が低く、冷たいメディアは参与性あるいは補完性が高い
</blockquote>
これは情報量の差をまた別の面から見た言い方なのかな。
ただ、分け方が独特で中には「？」と思うものもあるので、それは置いておこう。

しかし、これ以外にもこの本独特の理論が多用されていて、それが理解を難しくしている。
特に根源に位置しているのは、文字文化と口踊文化の違いだろう。それと「外爆発」と「内爆発」。
説明するのが難しいのだけど……。
文字と声の違いは特にその性格が大きい。これもメディアはメッセージであり、文字は冷たく、声は熱い。なんか本文から行くとごちゃごちゃになるんだけどね……。そして文字は反復性があり、そこに強みがある。一方声は反復性が無い。文字によって文化は変わっていった……という感じかな。
そして、文化が拡張して行く様子は「外爆発」であり、統合していく様子は「内爆発」である。

これでざっと理論は追えたと思う。新しいテクノロジー、かつて存在した文化、人間の歴史の中ですべてはこれを持って変化してきたのだ……ということなんだろうな。

マクルーハンのおっさんの言い分はわからんでもないが、まだ粗の目立つ言い分だから、うまく使わないとごっちゃになる。そこは気をつけなきゃいけないのかな……。
この本では、各論として、テレビやラジオ、映画に電話、ゲームに広告、新聞、写真……そこまではいかにもなメディアだが、貨幣や住宅、衣服、車輪、兵器……そんなものまであげられている。

世の中の変化をそれぞれ微妙な言葉の言い回しで説明してるけど、それも……なんか目くらましのような気がしないでもない。
ただ、それぞれの理論はツールとしてうまく使える。これからの変化に対しても、それを思えば、どっちの方向に行っているのかはわかるのかもしれない。拡張しているのか、統合・収縮しているのか……、データが豊富なのか、シンプルに削ぎ落としているのか……メディアはいつでもその時代にあった人間の拡張部分として存在しているんだろうな……。コンピュータもそうだし、ケータイもそうだし。

根っこの話をすると、当たり前に思えるようで、意外と自分たちがわかっていない話だったりする。それは無意識に当たり前にやってることだから、意識的に理論的に語ろうとすると、声が出ないんだな。
わざわざそういうことをしてなかったし、そう考えてみたこともなかったから。でも、わかってる人は、それゆえに、今のメディアがどっちに向いているか、何のメディアがどうなっているのかを、まぁ、わかったうえで次の仕掛けをやってるのかもしれないな。多分感覚的な理解なのかもしれないけど。

▽参考図書
・<a href="http://mediamarker.net/u/kotaro/?asin=4414302854" target="_blank">プロパガンダ―広告・政治宣伝のからくりを見抜く
</a>

[lacuoさんの感想 · 2013年1月12日]

メディア論の古典的名作だよね。
ブライアン・イーノもクリントンもこの本を褒め讃えていた。
でも、オレから見れば、哲学的すぎて退屈だった。

[森田芳光 スペシャルインタビューさんの感想 · 2009年9月28日]

彼の本によって、テレビとかラジオとかいろんなメディアを、人間がどう用いて、そしてそのメディアによって、どう変わるかということを学びました。
僕のメディアへの興味にとても影響を与えた人です。
僕にとっては、ソクラテスやプラトンの話と同じで、マクルーハンのメディア論が哲学といってもいいかもしれません。

[正木 伸城さんの感想 · 2024年1月13日]

メモ→ https://x.com/nobushiromasaki/status/1746057183299858825?s=46&t=z75bb9jRqQkzTbvnO6hSdw

[djuaxさんの感想 · 2021年7月15日]

目の拡張が望遠鏡・顕微鏡。望遠鏡・顕微鏡はメディア。皮膚の拡張が衣服・家。衣服・家はメディア。足の拡張が車輪。車輪はメディア。爪と歯の拡張が兵器。兵器はメディア。人間と物理的対象の間にあるのがメディア。▼メディアはメッセ―ジを乗せて運ぶ乗り物で、メディアそれ自体がメッセージをもつ。メディア自体が人間の経験や相互行為を構造化する力をもつ。話し言葉（というメディア）は、同じ空間に居合わせなければならない、聞く人々の間に親密な関係を作る。一方、書物（というメディア）は、持ち運び可能で好きな時に好きな場所で読める個人的なもの。マクルーハン『メディア論』

[consensiveさんの感想 · 2020年1月25日]

NDC(8版) 361.45

[れむさんの感想 · 2019年5月21日]

所謂「メディア」という言葉で想像される「情報伝達インフラ」に限らず、人類の感覚・能力を拡張する「プロダクト」全てに対して、それらが人類の「振舞い方」をどのように変えてきた(いく)か、ということに対する考察。単純な話ではなく、人類の歴史や文化圏の比較など、議論が多岐にわたる。45年前に書かれたものだが、今なお新鮮。（この本買ったのが15年くらい前だが、ようやく読み通すことができた。けっこう読み通すのがしんどい。）

[headacheheadさんの感想 · 2019年3月27日]

衝撃的に刺激的な内容。インターネット登場により、世の中がどうなるかを見事に予見しています。

[sergさんの感想 · 2018年11月13日]

6090円購入2010-07-08

[波瀬龍さんの感想 · 2018年10月28日]

wired・システム、ネットワークと情報・１位

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【要約】
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【ノート】
(wired)
マスメディアによっていかに人間の知覚が変わっていくのか。『WIRED』創刊時の守護神マクルーハン。生誕100年の今年もなおそのセンセーショナルな議論は有効だ。

◆ユーザーからのコメント
マクルーハン読みたい／『メディアはメッセージである』／なんやかんやでこれに止めを刺すことになるなぁ／Web社会を理解のため、本を読んでみましたが、行き着くところはココ。古典です！／マクルーハンは必読だろ！！！つか、このキャンペーンは面白いと思う／マクルーハンは偉大だ！／エンジニアの人々を含め幅広い層にヴィジョンを提供したマクルーハンの名著／何度も読みました。僕らは拡張しているといまこの時代に実感できる／駄洒落センスや「誰がうまい事を」感の教養のためだけでも必読

著者プロフィール

1911年、カナダのアルバータ州生まれ。英文学者、文明批評家。カナダのマニトバ大学で機械工学と文学を学んだのち、ケンブリッジ大学トリニティー・カレッジに留学。1946年、トロント大学の教授となる。1951年に広告文化を論じた『機械の花嫁』を刊行。62年には、『グーテンベルクの銀河系』を発表、次いで64年に刊行した『メディア論』は世界的なベストセラーとなり、すでにメディア論の古典となっている。ほかにも、『文学の声』（1964-65年）、『消失点をつきぬけて』（1968年）、『クリシェからアーキタイプへ』（1970年）などの優れた文芸批評、さらには現代の情報化の波のなかにあるビジネスの状況を論じた『今をつかめ』（1972年、Ｂ・ネヴィットとの共著）など、多彩な作品で知られる。1980年、トロントの自宅で死去。

「2003年 『グローバル・ヴィレッジ』 で使われていた紹介文から引用しています。」