非戦論

著者 : 富岡幸一郎

• エヌティティ出版 (2004年9月1日発売)

感想・レビュー・書評

[シゲトさんの感想 · 2014年3月29日]

先づ、この本を読むにあたつて、或る程度聖書を読むでゐなければ、若しくはキリスト教に触れてゐなければ難解でせうし、そもそも非戦を唱へた内村鑑三さんとは誰ぞやを知らずして、スラスラとは読み難いでせう。

其れを前提に、旧約聖書から次の預言（オカルト的「予言」に非ず）の引用を以て、この本の基底と為してゐます。


────────────────────

　イザヤ書／二章 四節

　主は国々の争いを裁き、多くの民を戒められる。
　彼らは剣を打ち直して鋤とし
　槍を打ち直して鎌とする。
　国は国に向かって剣を上げず
　もはや戦うことを学ばない。

　（日本聖書協会「聖書 新共同訳」）

────────────────────


ゆゑに、一般論としての「平和」であるとか「反戦」であるとかが書かれてはをりませぬ。キリスト者として非戦を探究されてゐます。神の平和を求めてゐます。観念的且凡庸な思想上での「平和」は最初の章で一蹴されてをり、この本の中でいふ平和の範疇にありませぬ。

また、単に内村鑑三さんだけでなく、カール・バルトさんの著述からも其の論考を用ひて、日本に於る所謂（いはゆる）「戦後民主主義」以降、現在へも至る世俗に倣ふことなく、唯真理にあつて非戦を平和を追ひ求めてゐます。

[辺土名小次郎さんの感想 · 2011年10月7日]

帯背
根源的平和論の思索
帯裏
戦後日本では内村鑑三の非戦論を、戦争放棄をうたった日本国憲法と結びつけることああっても、その終末論を本格的に受けとめることはなかった。それゆえに私は、キリスト教的終末論から、今一度内村の非戦論の平和論としてのスケールを、甦らせてみたい。（「はじめに」より）

著者プロフィール

1957年生れ。文芸評論家、関東学院大学教授、鎌倉文学館館長。主な著書に『戦後文学のアルケオロジー』、『聖書をひらく』、『川端康成　魔界の文学』などがある。

「2020年 『遠藤周作　神に問いかけつづける旅』 で使われていた紹介文から引用しています。」