- Amazon.co.jp ・本 (167ページ)
- / ISBN・EAN: 9784794205322
感想・レビュー・書評
-
木は人間と同じで一本ずつが全部違う。
それぞれの木の癖を見抜いてそれにあった使い方をしなければ…
一生を桧と古代建築ですごしてきた著者が、語り口調で木をいかに生かすか、技や勘、人をいかに育てるかについて書かれた本です。
心にジンワリしみわたる書。詳細をみるコメント0件をすべて表示 -
「経験に学ぶのが愚者、歴史に学ぶのが賢者」と言う格言があるが、「経験のみに学ぶのが愚者、歴史のみに学ぶのも愚者、賢者は経験と歴史双方から学ぶ」が正しいのでは。
もっとも、格言が出来たころは経験に学ぶのはアタリマエだった、という前提がある気がする。
経験がすっぽり抜けて歴史だけに学ぶ人にならないよう、戒めを与えられた一冊でした。 -
最後の宮大工と呼ばれ
法隆寺の修理や薬師寺金堂の再建などを行った
西岡常一の「ことば」が掲載されている。
ものの考え方
「学ぶ」「教える」ということ
根本に関わる部分を
何度か、折に触れて読み返しています。 -
印象に残った言葉
癖のある木も捨てずに使いきる
木を買わず山を買え -
言葉が悪い言い方ですが、儲け仕事に走りましたら心が汚れるというようなことでした。
教える弟子のほうも大変やし忍耐いるでしょうが、教える側も大変なでっせ。よっぽどの慈悲心、親切心がなければやれませんわ。本当に芽が出てくるまで辛坊せなあきませんからな。
木を育てるというの大変なことなんでっせ。自分のことだけを考えていたらできません。
丸暗記した方が早く、世話はないんですが、なぜと考える人を育てる方が大工としてはいいんです。
癖を見抜いてその人のいいところをのばそうとしてやらなあきません。
褒められてもうれしゅうないですな。自分がした仕事ですから、どこかに欠点がないか、あそこは大丈夫か、そう思いまっせ。
それと人間というやつは褒められると、こんどは褒められたくて仕事をするようになる。人の目を気にして、「こんなもんでどうや」「いっちょう俺の腕を見せた路」と思って造るんですな。ところがそういうふうにして造られた建物にろくなものはない。
職人は思いあがったら、終わりです。ですから弟子を育てるろときに褒めんのでしょうな。
木の癖組みは工人たちの心組み。
気に入らんから使わん、というわけにはいかんのです。自分の気に入る者だけで造るんでは、木の癖を見抜いてその癖を生かせという口伝に反します。 -
頭じゃなく、身体。
魂込めて、ともかく場数。
棟梁はやってみせれるか。 -
西岡さんが語った言葉そのままの本。
本当に目の前で西岡さんが語っているかのような、息や世界観を感じられた。
宮大工らしい木への向き方。棟梁としての人の育て方。
●木を生かす。無駄にしない。癖をいいほうに使いさえすれば建物が長持ちし、丈夫になるんです。
●その木の生きてきた環境、その木の持っている特質を生かしてやらな、たとえ名材といえども無駄になってしまいますわ。ちょっとした気配りのなさが、これまで生きてきた木の命を無駄にしてしまうことになるんやから、われわれは十分に考えななりませんわ。
●大工というのは仕事ですが、その前に人間なんです。大工という仕事を持った人間なんです。すべてにいいかげんではいかんのです。どこかがいいかげんなら、それが仕事に出ますからな。
●木の使い方と同じように、癖を見抜いてその人のいいところを伸ばそうとしてやらななりませんわな。育てるということは型に押し込むのやなく、個性を伸ばしてやることでしょう。それには急いだらあきませんな。
●早く習得した人は先に進みますわ。だが、遅くったって構わんのです。覚えることが大事なんです。覚えな、前に進みません。覚えないまま進んでもしょうがないんです。そういう人はじっくりやるんですな。早く覚えて先にいったほうがいいということはないんです。
クリさんがオススメしてた本だけど、読んで本当によかったと思う。 -
西岡さんは法隆寺の昭和大修理や、薬師寺金堂を復興をされた方で
体験から極められた建築や木や道具の話は素晴らしく、大工と言う
より哲学者か宗教者の教えのような深い悟りと知慧を感じます。
知識を知ることよりも、道理に気がつくことの大事さを教えてくれます。 -
かなりオススメ!
-
1993年に発行された160ページほどの本だけど、内容は考えさせられるものが多い。技術の伝承あたりは、1300年の歴史から学び、それを時間をかけてじっくりと伝えていくと言うのだから、現代では到底及ばないことだ。人は褒めてはいけない、にはなるほどと頷いてしまった。
-
宮大工になりたいと思った。(一瞬)
-
帯には「木をいかに生かすか
性質をどう見抜くか
後継者をいかに育てるか」
とあります。 -
・宮大工としての誇り、職人のプライドなどの思いが詰まった本でした。
・機械作業では、単一作業することでスピードはupするが、癖のある木は使える部分以外は捨てることになる。
・他方で、極めた職人は、時間はかかるが、癖ある木の適材適所の活用を見極めて強度・耐久年数のupに繋げ、更には資源の無駄遣いも減少する。
・今の時代は、スピーディに結果が求められることが多い。
・ビッグモーター、ダイハツの問題でも同じような気がする。
・「生計を立てる為、時代の変化」といわれれば、言い返す言葉はないが、仕事に対する心構えの原点回帰ができたような気がした。
・「存在するものに命・心があり、それを見極める力を養い、全てのものに感謝して生きる。」
・やるのみ。 -
職人としての生き様、宮大工棟梁の自然観、知恵と知識、伝統建築と新建築、大工と学者、いろんな対比で読み進む。遺言にも似た自叙伝。(ちいさな帆)
-
懐かしい。憧れた人のひとり
-
著者は法隆寺の宮大工。1000年の時を越えて伝承されてきたものを、後世に伝えていくのだという著者の矜持が伝わります。日本のものづくりはどのように継承されてきたのか、そして今何が忘れられようとしているのか、ということを考えさせられる本です。聞き書きなので、話が重複する部分もありますが、読みやすい本です。
-
日本最後の宮大工が書いた本。人材論として読んでも、理論一辺倒で人の感覚から離れてしまいがちな現代へのアンチテーゼとしても読めたを
読了後、体験の重要さを再認識した。やはり文字だけ、言葉だけに頼るのは限界があると再認識しました。
ただこの考え方を教育法としてそのまますべてのやり方に適用できるとは思えませんでした。
大本営参謀の情報戦記で堀英三が『陸軍の陸大の参謀教育は高度な教育で仕上げたエリートだけが担うだけでなく、戦時に必要なアメリカ式のマニュアル式即成参謀も必要ではなかったか?』と日本陸軍の中間層の厚みの点について書いていたことを思い出した。
この本にあるように少数が少数へ伝えて行く教育も大事だが、少数から多数への教育もまた大事だと思います。ようはバランスと思います。
次はこの方の弟子の本を読んで見ます。