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- Amazon.co.jp ・本 (320ページ)
- / ISBN・EAN: 9784794968388
作品紹介・あらすじ
インターネットは社会を便利で快適なものに変えたが、一方で人間の生命力を弱めていないか。「木を見て森を見ず」の言葉どおり、わたしたちは細部にこだわるあまり、全体を見通す目を失ってはいないか。ネットがあたりまえのものになり、データが氾濫する時代には、データではなく「森」を見よ！ 数々の企業、商品開発、広告戦略、メディア、教育行政の現場に携わってきた著者が描く、あたらしい情報社会の見取り図。
感想・レビュー・書評
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Twitterでオススメされてて読んだ。
「この手の本は、話がバラバラだから意味がない」ではなく、色々な経験からくる考えを通して、筆者の思想の幹になるものを感じるものなんだろうなと思う。
それを、こういう考えだ、それにはこの3つの理由があって、とかって圧縮してしまうと抜け落ちる情報があるんだと思う。
本文に関しては、特に戦後からの日本の移り変わりの話。結局次の日本はどうなるんだろーと考えた時に自分で意思を持って作品を作ったりそれを編集する人が必要で、そのコアの部分は外注するべきじゃないなと思った。
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インターネットは社会を便利で快適なものに変えたが，一方で人間の生命力を弱めていないか。「木を見て森を見ず」の言葉通り，私たちは細部にこだわるあまり，全体を見通す目を失っていないか。ネットがあたりまえのものになり，データーが氾濫する時代にはデータではなく「森」をみよ！数々の企業，商品開発，広告戦略，メディア，教育行政の現場に携わってきた著者が新しい情報社会の見取り図を提供している。
＊推薦者（教教）Ｆ．Ｔ
＊所蔵情報
https://opac.lib.utsunomiya-u.ac.jp/webopac/catdbl.do?pkey=BB00375321&initFlg=_RESULT_SET_NOTBIB
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インターネットが当たり前の世の中になって、既成の行政、企業、流通、教育などのシステムがどんどん陳腐化している。そういう波の中にあって、どのような視点でサーフィンしていくべきかというテーマ。著者はロッキング・オンの創刊者、デジタルメディア研究所所長。
2012年4月23日のオリコンによるCDシングルデイリーランキングではベスト３のB'zの曲が693枚で過去最悪の数字になったなど、パブリッシングの驚くべく変容ぶりを表す事例に溢れている。
インターネットの「中抜き（既存の代理店抜き）」時代においてこそ、情報を自分なりに編集する力が如何に必要か腹落ちする一冊。
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言っている事のもっともらしさは非常に感じる。
しかし、文章に鋭さがあまりなく、何となく冗長的に語っている感があるし、この人以外でも同様の主張をしている人・本はあると思うので、特段この本を指定して読んでタメになる部分はあまりなかったように思う。
結局短期収益思考とか、すごく近視眼的な見方に依存するのではなくて、多面的・長期的に観ることが大切だ、そう言いたいのだろうけど。
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現代の情報化社会を俯瞰的に見渡す「森を見る力」の大切さについて。
単なる懐古のような記述もあったが頷ける点も多く、例えば紙媒体の書籍の衰退についての「僕たちの世代は、インターネットがなかった時代と、インターネットが普及していく時代の両方を知っている。（中略）両方知っている端境期の世代古紙、本の意味と価値を再検討出来る立場にいる。そして、その再検討の中からしか、未来の書籍文化は現れてこないだろう」（P168）という記述などは、改めて書籍との関わり方を考えさせてくれる。
また広告について論じた章で、「イギリスでは義務教育のカリキュラムの中に「広告教育」が入っていて、その内容は「広告はすべて嘘だから信用しないように」という広告リテラシーの授業である」（P181）という記述があった。以前に比べ広告の意味や質が加速度的に変化し、消費者はその速度について行けていないように感じることが多い。このイギリスでの教育の内容にはとても興味があり、何か参考文献を探して読んでみたいと思った。
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渋谷陽一と共に『ロッキング・オン』を創刊するなど、メディアビジネスの最先端にいた著者が説く『森を見る力』。人や社会とのつながりにおいて最早なくてはならないインターネットとの関わりについて、敢えてインターネットから遠いところに視点を置いて（副題のとおり）「インターネット以後の社会を生きる」ことを考察する。
戦後社会の中で変質したものを順にたどるところから始まるのだが、どれもこれも膝を打つものばかり。「どこか違和感がある」という表現にとどめて批判せず、具体的な提言があったり、自身が実際に行っている活動に言及したり。行動の伴った人の言葉はやはり強い。
また、語り口にまったく力みがない。これだけの中味なら、ついつい筆にも力が入りそうなものだが、そこはインターネット出現前からメディアを引っ張って来た第一人者。「力作」という形容がまったく似つかわしくないトーンに、逆に冴えと自信が感じられる。
こんな人に「未来の芽を探していこうと思う」と言われてしまうと、ワタシも何かしないと、という気になってくる。
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いろいろなところに書き散らしたものをまとめて一冊にした本らしいので仕方ない部分はあると思うが、いろいろと内容が散漫で、最終的にこの本で読者に対して何を伝えたかったのがぼやけてしまっているような気がするが、それは本書のタイトルが「森を見る力」ということなので、個別のトピックスに対する細かいツッコミをしてはいけないという釘を刺しているのかもしれないなどと邪推。カッコよく言えば社会評論だが、とりとめもない雑記もしくは随筆のようにも思える。これで1800円も支払うのはいかがなものか。
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日本が戦後流通システムの中で不効率と思われる中間業者を増やしてきたのは「社会の全ての人が豊かになる」ことを目的としていた。つまり、アメリカン・ドリーム は個人が対象であったようにジャパニーズドリームとは社会全体で夢をみたのである。
一方、官僚たちの天下りに関しても理由があった。公務員の給与ルールに縛られて、初任給やボーナスを高騰させるわけにはいかず、若い優秀な人材を集めるためには退職後のメリットを増大させる必要があった。
といった具合に日本社会の構造変化の歴史や理由が分かりやすく書かれていて、なるほどと思う部分が多かった。
そして、現在、インターネットが登場すると今までとは違い「中抜き」の構造が出来上がった。つまり、右から左への物が売れなくなり「量から質へ」と変化し価値の最大化が問われることになった。
それは個人の想いや生活感覚の上に自分たちの仕事やスタイルを獲得していくことにつながっている。
その延長線上に都市から、もう一度新しい村を創造することへ移り、新たなコミニュティが出来つつある。
そんな中果たして何が出来るのか、そして仕事としてやっていけるのか。本当の意味で個人の価値が問われている気がする。
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「森を見る力」とは、「出来るかぎり遠くの地点から、現在の自分を見る力のこと」と本書の最初で定義されています。
具体的にどのようにするのかというと・・・、全くわかりませんでした。
ひととおり読み終えてみて、著者がいう「森を見る力」とはどのように身につけるのか、その方法の糸口も見えないモヤモヤとした感情が残りました。
この本には何が書いてあったのか。戦後の社会変容について、企業は、政治は、組織の在り方はどのように移り変わったのか。出版、テレビ、音楽、ゲームはどう変わっているのか。また、インターネットの登場で私たちの生活がどのように変化し始めているかなどが、多様な事例とともに紹介されています。
まるで、NHKを朝から晩まで見ているかのようでした。
筆者が伝えたいことは何だったんだろうと改めて読み返すと、「森を見る力」について書かれているのは序章の全7ページだけではないでしょうか。
「出来るかぎり遠くの地点から、現在の自分を見る力のこと」とあるように、この7ページ以外の約300ページの情報は、私が出来るだけ遠くに行くためのきっかけとなっていて、「多様な情報を詰め込んだけど、あなたはこれらのことをどう思う？」というのが筆者のメッセージではないかと。
興味のない、知らない情報に触れたとき、それをどう解釈して自分の考えを出せるか、それが森を見る力なのかもしれません。
だとすると、この本を読んだときにポカーンとした私は、まだまだ森をみれていないことがよく分かりました。
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「社会」「組織」「企業」「政治」「メディア」「インターネット」と多岐に渡る事柄を、まさに俯瞰的な視点で分析。捉え方が本質的で深く鋭い内容が満載。
個人的には「政治」の項目で、安倍自民党が圧勝した選挙結果を「選挙の争点が政策ではなく、経営能力」と分析したところ。まさに目から鱗でした。
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シャープの崩壊は戦後日本の崩壊。
ものが少ない時代には消費者は生産者に対して、何かしらの尊敬の念を持っていた。
現代人がモンスターになるのは、日頃の人間関係が壊れていて、これまで当たり前のようにして身に着けてきたコミュニケーションの作法が忘れ去られているから。
求められている編集能力。大量の情報から必要な情報を選びとる識別眼だが、同時に不要な情報を捨てる力でもある。さらに必要な情報に脈絡をつけて1本の道筋において整理する能力。池上さんが求められている。
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【再読】
・・・・ ”ぐうしょう”
「人は感じる力と考える力を持っている」
考える力とは知識・理論・科学など先人の技術に自分が考えたものを積み重ねていけば良いが、感じる力は情念・感性・愛・エロスなど進歩しないもので今だに”源氏物語”などが読まれているのはその為である。
ＮＰＥと一般企業の違いとは？
音楽雑誌関係の著者がどのようなことを言うのかが
楽しみだった・・・すごく 良い本だったと思う。
インターネットとは？？？
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たまに直感で選んだらこういうハズレ感あるのに当たる、いや言われてることはごもっともなことばかりなんだけ。。次からはもっと目次読み込んでから買おう。ー
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昭和から平成あるいは20世紀から21世紀、時代とともに変質した社会、組織、企業、政治、アイデンティティ、そしてメディアを著者の体験を通した鋭い視線で分析し、それらとICT（インターネット）の融合によってどのような未来なるか、ではなく、どのような未来にすべきなのかを考察する。
中抜きは死滅するが中入りは有望、敵対関係から仲間同士へ、ビジネスの合わせ技、オーナー・シェフ型など、ビジネスのヒントも随所に散りばめられている。先日開催された本書の出版記念パーティで何方かが仰ってましたが、著者の橘川氏の歩いた後には小判が落ちているとのことです。
「共生」という言葉は仏教用語で「ぐうしょう」と読み、ただ一緒に生きる意味での「きょうせい」とは異なり、お互いを刺激し合いながら生きるとの意味だそうです。あとがきからですがとても印象に残りました。
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コミュニティが時代の移り変わりを読み解く鍵。個人的には、確かに今までの枠組みのどこかに自分のアイデンティティをあてはめるのは忌避したいように思うので、ストンと腑に落ちてきた。またコンドーム以前/以後での生まれてきた子供の意識の変遷、というのは面白い視点と感じた。またとりあげられた様々なオーナー型のビジネスは印象に残り、さらに自分でも調べてみたい、知りたいと思った。/以下備忘録的に。「まいばすけっと」の戦略は既存のコンビニを潰すことで市場を取ろうとしている。/変わったのは、政治家でも有権者でもなく、コミュニティなのだ。僕たちは、かつてのように、何らかのコミュニティに所属しているという意識を失っている。(p.102)/平時における政治家の最大のテーマは税制ではなく、国民の生命・生活を守るための雇用問題(労働環境)の安定化である。(p.118)/コンドーム普及以前に生まれた子供は、本当に望まれて生まれたか疑問を感じるが、普及後は望まれて生まれた、と自信を持って言える、ってそういう視点で思ったことはなかったな。今またデキちゃった婚で生まれた子供がどんな意識を迎えるか、と。/共同体の中では、トラブルもあるだろうし、不愉快なことに直面することもあるだろう。そういう時に、普通に文句を言えばいいのに、キレてしまう。お互い様という、共同体の気分が失われているのだろう。(p.138)/市原織江、蜷川実花のスタバ本、600円定価で飲み物が飲める。/テレビマンユニオンの著作「お前はただの現在にすぎない」。タイトルはレオン・トロツキーの言葉。まさにテレビというものが「現在」を写し出すところに最大の価値を見出したものであった。/0.8秒と衝撃、自主制作、YouTube,Twitterでアピール。/ジョブズから学ぶものはプレゼン技術でも、強引な交渉力でもない。一人の人間が自分が最初に感じたものを忘れることなく、誤摩化すことなく、追求し続けること。(p.204)/Twitterの言葉とは、140文字の定型詩である。詩と論争はできないし、してはならない。人々の詩としての声を受けとめ、自らが言うかもしれない言葉として受け取る。(p.224)/旅行者の側に立った代理店になれば、新しい旅行コミュニティが出来る。それを「中抜き」の反対で「中入れ」と名付けた。(p.238)/地域に根ざした仕事はこれから拡大すべき、「農民カフェ」「グラッチャ」の活動はその端緒/奄美大島のカヌーインストラクター「海辺のさんぽ社」、肉球マシュマロショップ「やわはだ」/YouTube芸人「MEGWIN」、「オレがオレにオンデマンド」/Yasu SenoのToneSphere. インディーズのミュージシャンと直接交渉して楽曲使用。/オウテカ(幾何学的なミュージックビデオで有名なテクノアーティスト)
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著者プロフィール
橘川幸夫の作品
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