ルシファー・エフェクト ふつうの人が悪魔に変わるとき

著者 : フィリップ・ジンバルドー Philip Zimbardo 鬼澤忍 中山宥

• 海と月社 (2015年8月3日発売)

作品紹介・あらすじ

考案者が初めて明かす「スタンフォード監獄実験」の全貌と悪をめぐる心理学実験の数々、アブグレイブ刑務所虐待の真相。人間の知られざる「悪」の本性とは?戦争、テロ、虐殺、施設・家庭での虐待、いじめ、差別、企業の不正…人を悪に走らせる「元凶」を暴く衝撃の書。

感想・レビュー・書評

[無さんの感想 · 2024年4月11日]

スタンフォード監獄実験に関しては事前の知識で少し盛ってしまっていた感があって、死人が出るレベルの凄惨な実験だったと勘違いしていた。本当に凄惨なのはアブグレイブ刑務所でした。事実は小説より奇なりとはこのこと。

[加糖 紅茶さんの感想 · 2023年12月23日]

授業で監獄実験が取り扱われたため読了。807ページとかなり分厚く読むのに時間がかかるがその分読み応えがあり、ジンバルドー達の行った他の実験や実際に起きた捕虜虐待事件の分析といった興味深い内容が多くとても面白かった。

この本を読んで人は性善説や性悪説といった生まれつきに善悪のどちらかであるといったような議論が度々行われるが私はそのどちらでもなく、透明な布のようなものではないかと改めて感じた。

[桜ヶ丘_med/dent/health_さんの感想 · 2023年9月15日]

[鹿大図書館・冊子体所蔵はコチラ]
https://catalog.lib.kagoshima-u.ac.jp/opc/recordID/catalog.bib/BB19314694

[鹿大図書館学生選書ツアーコメント]
あなたは悪事に手を染めない自信はありますか？
ー スタンフォード監獄実験をリアルに再現した一冊 ー

本書はスタンフォード監獄実験を皮切りに、数々の悪に関する実験、アブグレイブ刑務所の虐待事件について詳細に述べられ、普通の人間が悪を許容し、自ら参加するようになる原因を探ってゆく本となっております。
タイトルにある「ルシファー」は堕落した天使の名前ですが、この天使と同様に、たとえ普通の人であっても、人間は誰しも悪に手を染める可能性を秘めております。その一方で、人間は悪の誘惑を断ち抗うことができる可能性も秘めているのです。
本書を読めば、過去の人間によって行われた残虐行為も英雄行為も、とても他人事の
ようには思えなくなります。

[ﾚﾄﾛさんの感想 · 2023年7月30日]

807ページあります
人間は怖いと思いました

[mamoさんの感想 · 2023年6月27日]

有名な（悪名高い）スタンフォード監獄実験の全貌とアブグレイブ刑務所の虐待問題をメインにした本。

なんと800ページを超える大著。だけど、内容はストーリー的なので、わりと読みやすく、３日間くらいで読めたかな？

ミルグラムのアイヒマン実験と同様に、普通の人がわりと簡単に残虐行為をやってしまうという結果なんだけど、アイヒマン実験が権威からの命令によって人が残酷になるという話しだったのに対して、こちらは刑務所というシステム、役割が残虐性を生み出すという話し。

70年代の初めに行われたスタンフォード監獄実験の内容とアブグレイブ刑務所で起きたことの類似性は驚くべきものがあって、人間の性の悲しさを感じてしまう。

ホロコーストに関する本とか、こうした心理学の本を読むと、もはや性善説的な人間観を維持するのは困難になりますね。

でも、人間って、性悪というか、利己的な面だけでできているわけでもなく、システムとか、役割、状況のなかで、条件が整えば、利他的なことも自然にやれるような存在なんですね。

もちろん、環境、システムに影響されるだけでなく、そうした状況にもかかわらず英雄的な行動を選択する人々、それも普通の人もいることも示されていて、そこに希望がある。

おそらくは、人間は遺伝子的に、性善説的な要素と性悪説的な要素を両方もっていて、それは両方が進化のプロセスのなかで必要であったからなんだろうと思う。

利他的な側面は、たぶん社会的な動物として、周りの人々と協働しながら、働いたり、お互いをケアし合ったりする必要性から有用で、利己的、残虐性は、自分の属する集団を他の集団から守るために有用だったんだろうと思う。

そして、一旦、なんらかの条件が整って、残虐なことをしてもいいスイッチが入ると、簡単に残虐行為をやってしまうというふうになっているんだろうなと思った。

[沙都さんの感想 · 2020年8月15日]

“スタンフォード監獄実験”という実験をご存じだろうか。今初めて知ったという方は、監獄実験という言葉の響きから、不気味、もしくは怖そう、という印象を持った方もいるかもしれない。確かにこの実験は恐ろしい。なぜならこの実験は人間の悪の部分を明らかにしたからだ。

筆者がこの実験を知ったのは10年ほど前のことだ。フジテレビ系列で2015年現在も放送されているテレビ番組『奇跡体験！アンビリバボー』の中で特集されていたのである。

スタンフォード監獄実験とはスタンフォード大学の地下に作られた模擬監獄を舞台にふつうの大学生である被験者を囚人役と看守役に分け2週間過ごしてもらい、役割や状況が人にどんな変化を及ぼすかを調べるために行われた実験である。

しかし、実験は６日間で中止されてしまう。その間に囚人役の学生４人が極度のストレス反応を示し実験から離脱、さらに看守が役にのめり込み始め暴走を始めたからだ(参加者は全員実験終了後、そうした混乱状態から回復した)。番組は環境によって人間は悪になりうるとまとめられて終了した。

ちょうど厨二病を発症し始めた時期に、こうした番組を見たからだろうか。「人間って何なんだろう」そんな思いと一緒にこの番組の記憶は自分の頭に刻み込まれ、それは今も残っている。そして番組から10年後のある日、本屋で私はスタンフォード監獄実験の発案者である著者の書いたこの本を見つけたのである。

この本は序章と、本論の全16章で構成されている。ページの多くがスタンフォード監獄実験に割かれており、実験の始まった日曜日から実験中止となる金曜日までの実験の様子が時系列に沿ったかたちで描かれ、実験の考察がなされた後、様々な悪をめぐる心理学の実験の紹介、そしてイラクのアブグレイブ刑務所問題について書かれる(アブグレイブ刑務所については後述)。

本国アメリカでの出版は2007年で邦訳されたのは2015年。著者はスタンフォード監獄実験の発案者で同大学の心理学名誉教授であるフィリップ・ジンバルドーだ。

この本で印象に残るのは詳細な監獄実験の様子だ。監獄実験に参加した学生は最初は24人(後に囚人役で2人追加される)だった。彼らは実験の参加によるアルバイト料目的でやってきたのだが、著者は100人近くの応募者の中から、逮捕歴などのあるものを除き、その後、著者の助手２人が一時間かけて心理査定とインタビューを行い最終的に“ふつう”の学生24人に絞り込んだ。さらに看守役と囚人役の振り分けも無作為に行われた。

重要なのは、看守役も囚人役もいずれもふつうの大学生で、またそれぞれの立場は最初の振り分け次第ではいくらでも逆転することはありえた、ということである。

著者は看守役の学生たちに、本当の刑務所であるよう演出するためこれが研究や実験であることは決して口にしないように、と厳命しまた、法と秩序を守る、囚人に対して暴力を振るわない、脱走を許さない、囚人は無力という共通理解をつくる、といったことを看守役に守るよう伝えた。また看守たちには制服のほか、一様のサングラスを与えられた。

実験が始まり、初めはふざけた様子の囚人たちも、囚人服を着せられ足にカギ付きの鎖をつけられ、髪を剃る代わりにナイロンで作られた帽子を頭にかぶせられ、囚人番号でしかよばれなくなると、徐々に自分たちの役割を理解し始め重い空気になっていく。

囚人たちを苦しめたのは看守による点呼だ。毎日、看守のシフトの交代ごとに行われた点呼はたった9人の囚人に対し、1時間以上行われることもしばしばだった。囚人たちはそれに逆らうことも許されず延々と看守の難癖につきあわされ、自身の番号をひたすら繰り返す。

囚人たちの反抗も行われたものの、看守役は権力をもってこれを押さえつけ、結局実験開始後36時間で精神に不安定な兆候が見られた一人が離脱、実験４日目には看守に反抗した囚人が懲罰部屋に閉じ込められた後、看守が他の囚人たちに八一九(反抗した囚人の番号)を責めるよう命令し、他の囚人から責められた八一九はヒステリーを起こし帰宅を余儀なくされる。

こうした状況下だが、囚人たちは実験を辞めようとはしなかった。実験４日目にもし今すぐ自由になれるならアルバイト料はもらわなくても構わないか、という質問に対しほとんどの囚人はイエスと答えのだが、だれもそれに続いて誰も「だから実験を辞めます」とは言いださなかった。もはや囚人たちは自分たちに決定権はない、と思い込んでいたのである。

そして実験５日目。さらに二人が離脱し実験の中止が決定される。その日の深夜の点呼の際出された命令があまりにも異常なので、本文から引用する。

「ようし、聞いてくれ。おまえたちは三人は雌のラクダだ。こっちへ来て四つんばいになれ」。三人が指示に従った。上っ張り一枚をはおっているだけで下着をつけていないので、裸の尻がむき出しになる。喜びを隠しきれないヘルマンが命令を続けた。「さて、おまえたち二人は雄のラクダだぞ。雌の後ろ側に立って交尾(ヘンプ)しろ！」
“交尾”(ヘンプ)と“背中のこぶ”(ヘンプ)の駄洒落をバーダンが面白がって笑った。拒絶できない囚人たちは、身体こそ接触させないものの、後ろから突き上げるような動きをして交尾をまねる。やがて囚人たちは監房に戻され、一方の看守たちは、今晩の仕事をじゅうぶんやり終えたとばかり、満足げに控え室へ戻った。
本書p287より引用　※(　)は著者による補足

　この頃には囚人役が看守役に殴りかかるなどの暴力事件や、看守が囚人に懲罰として腕立て伏せを行わせるとき、看守が腕立て伏せをしている囚人の背中を足で押さえつけるなどといった行為が見られるようになっていた。わずか数日で“ふつう”の大学生たちは実験ということを忘れ、自身の役割と監獄というシステムに飲み込まれてしまったのである。

　著者はこうした状況になるまで実験を中止する判断を下せなかったことを悔いており、実験の責任者である自分までもが状況に飲み込まれていた、と本の中でも釈明している。
※
　この本の中で次に多くページが割かれているのがアブグレイブ刑務所についてだ。アブグレイブ刑務所はイラクにあった刑務所で、イラク戦争前までは政治犯の収監に使われ、イラク戦争後は、アメリカ軍による捕虜収容所として使われていた。しかし2004年に、米軍関係者による捕虜への虐待や拷問が明らかとなり、刑務所は閉鎖された。

　捕虜虐待の様子を写した写真が何枚かこの本には収録されているが、本当に見るに堪えない。そしてそれらの写真で何より異常なのは、虐待されている捕虜とともに笑顔で写真に写る看守(米軍兵士)の姿である。不祥事発覚後の裁判では、一部の看守たちに対し処罰が下された。

　著者は被告となった看守の鑑定人となり裁判でも証言することになるのだが、その過程で、問題は看守個人だけではなく、刑務所をめぐるシステム全体であったことに気づき始める。

　たとえば刑務所はイラクでも治安の悪い地域にあり、武装勢力による攻撃がしょっちゅうあったことや12時間ぶっ通しの勤務を40日間連続で行わされたこと、さらには看守に対して事前の研修がなく、現場に入ってからも上官の指示はほとんどなかった。
さらに言葉の通じない囚人たちの暴動が相次ぎ、有力な情報を引き出すよう看守たちにはプレッシャーもかけられた(ちなみにアブグレイブ刑務所に収監されていたほとんどの囚人は後に武装勢力やテロリストなどとは無関係とされた)。

　そして著者は経験不足な若者をこうした環境に置いた軍の責任、管理を徹底しなかった上官、果ては当時のアメリカ大統領、ジョージ・ブッシュにまでこの罪の責任を求めていく。
※
　こうした人を悪に走らせる理由は何なのだろうか。著者はいくつかの心理学の理論と、過去に行われた様々な実験から考察する。いくつか紹介しよう。

　たとえば非人間化がある。非人間化は自分とは違う感情、思考、価値観、目的を有しているとみなした相手にされ、相手に人間的特性(感情や知性があること)があるということを意識から消し残酷な行為をしてしまう。上記した二つの例からは相手は囚人という意識に加え、アブグレイブでは言葉が通じない、という状況が余計に非人間化に拍車をかけた。

　また人には服従心理があるとされる。心理学者スタンレー・ミルグラムは実験からそうした人間の傾向を明らかにした。そうした心理を人間が持つ理由として、人間はヒエラルキーの中で生活する社会的な生き物で、また組織に入って生活することは自らの生存可能性を高めることにもつながるからだ、としている。

　認知的不協和という現象もある。これは人が自分の信念と違う行為や役割を演じるよう期待、もしくは強制されたとき、心理的ストレスを低減させるため、行動を変えるか、もしくは内面や考え方を変えようとすることだ。

例えば、相手は犯罪者なのだから、ひどく扱われてもしょうがないと相手にラベリングを貼ったり、自分は正義のためにおこなっている、と自分の行為を正当化することもあるだろう。

これは何も上記したような特殊な状況下だけに当てはまらない。学校でのいじめ、企業の隠ぺい、人種差別……、あらゆる悪行で人は自分の行為を正当化しようとする。

他にもたくさんの心理学的考察が加えられていてすべては紹介できないが、もし本書を読んでもらえれば、そうした心理学的働きは決して自分とは無関係でないという事実に行き着くはずだ。そして著者はシステムによって人は悪になりうる、と警告するのである。
※
　ここまで紹介してきたように、この本の内容はなかなかヘビーだ。詳細な実験の記録は確かに面白い。著者自身が飲み込まれてしまったと語るだけあって、大学生たちが囚人、看守という役割に飲み込まれ、さらに監獄という大きなシステムに飲み込まれていく姿は読みごたえがある。

しかし、そこで気づかされるのは人間の弱さだ。環境やシステムによって人間は悪になりうる。この世には善なんてないのではないか、そんな気分にすらなってしまうかもしれない。そして後半のアブグレイブ刑務所の様子は、そんな思いに拍車をかけるかもしれない。

　しかし著者は絶望していない。第16章で著者は人間の善の面に光を当てようとする。例えば前述した認知的不協和だがこれをプラスに作用させる提案をする。

　認知的不協和は自分の信念と行為や役割が一致しないと、それを一致させようとして起こる。ならば、例えば人に良い行いを期待すればいいのではないか、とする。例えばあなたは献血をする立派な人だ、と周りが期待したとする。すると人はその認知的不協和から逃れるため、本当に献血に行くかもしれない。そして献血をしていくうちに、自分の行いを正当化し周りの期待がなくても献血にいくかもしれない。

　著者は英雄を例に挙げて私たちを勇気づける。理解できない悪が実は私たちとそう変わらないならば、理解できない英雄も私たちとそう変わらないのだ。「英雄とはふつうとは異なる人だけでなく。非凡なことをした凡人もいる」と。

　著者は15章かけて語ってきた人間の心理的な弱さを利用することで、世界を良いふうに変えるためのヒントをくれる。まるで出来のいいミステリー小説かのように、それまで語られてきた人間の弱さを伏線として、最後に読者が抱いた人間に対する絶望をひっくり返すのである。黒で覆われたオセロの盤をたった数手で白に変えていくかのような、そんな爽快感すら感じさせる幕切れだ。

　著者は悪に組み込まれないための心構えとして10段階の対処法を紹介する。間違いを認めて決して正当化しない、自分の行為に責任を持つ、いずれも当たり前のことだが、それこそが環境やシステムという悪に対抗する基本的なことなのである。なぜならシステムを作ったのは権力かもしれないが、それを実行するのはそのシステム内の現場の人間だからだ。システム内の人間が実行しなければ悪が行使されるはずはない。

　私たちにとってもっとも大事なことはこうした環境やシステムの力を理解し、それに付け込まれる人間の心理の弱さを理解することだろう。すると今まで見えてこなかった風景が見えてくるだろう。そしてその風景は世界を善に変えるための道につながるはずだ。この本はそうした世界への案内書になってくれるに違いない。

大学の同人誌に書いた書評のデータが出てきたので、こっちにも転載。改めて読み直して感想書きたいけど、ページ数が……

でも、今でもこの本の理論が共有されれば、世界は少しでも良い方向に変わるという思いは、残っています。

[zootopia618さんの感想 · 2020年5月5日]

2020/5/5 読了
腐ったリンゴが悪の行為をするのではない、リンゴが入った樽が腐っていれば、リンゴが腐ってしまう。システム、状況が腐っていれば、普通の人、いい人でも悪に染まってしまう。
自分は虐待、拷問などからは程遠いと思っていたけれど、本書で出てくる、普通の人、いい人が自分に思えて来てしまい、恐ろしくなった。
この本はひたすら、、重い。支えていた左手が痛い。

[pinkfishさんの感想 · 2020年4月2日]

囚人を通して人間の変化を描いた作品。途中で挫折。

[haru2012さんの感想 · 2019年12月18日]

スタンフォード監獄実験の計画から準備、看守と囚人と運営者など、いつだれが何をの記録、インタビューや手記、考察。正常で健康な若者が、状況に由来する社会的な力にどれほど脆いか。アグレイブ刑務所の虐待も類似ケース。

人類繁栄の最初のステップ、虚構のストーリーで行動できること。何が悪なのかはそれぞれの時代が決めてきたけれど、今は人権尊重、だれもが知るべき知見。

[sazanamiさんの感想 · 2018年12月30日]

心理

著者プロフィール

スタンフォード大学心理学名誉教授。エール大学、ニューヨーク大学、コロンビア大学でも教鞭をとる。米国心理学会会長、スタンフォード対テロリズム総合政策教育研究センター所長を歴任。『ルシファー・エフェクト』（2015年、海と月社、ウィリアム・ジェイムズ・ブック賞）、『迷いの晴れる時間術』（2009年、ポプラ社）などがある。

「2017年 『男子劣化社会』 で使われていた紹介文から引用しています。」