なぜ古典を勉強するのか: 近代を古典で読み解くために

著者 : 前田雅之

• 文学通信 (2018年6月13日発売)

作品紹介・あらすじ

なぜ古典を勉強するのか。私たちが生きるこの時代は、古典的教養とは不要なものなのであろうか。過去とつながっている、今この時代を読み解く、実践的古典入門。全体を「古典入門」、「古典で今を読み解く」、「古典と近代の歴史を知る」に分け、レクチャー。「近代を相対しうる最も強力な装置が古典である」という著者の思想のもと、今とつながっている古典文学の新しい見方を次々と繰り出し、読む者の視界を広げ、古典を勉強する意義を伝える、刺激的な書。

【大きく断絶しているとはいえ、我々の言葉は過去と繋がっているといった意味で、古典的世界＝前近代社会の延長にある現在に生きていることも否定できない事実としてある。古典と近代を相互批判しながら、古典的世界を破壊した近代を批判し評価していくことを通して、より新鮮な気持ちで古典的世界、と同時に近代的世界と対峙することが可能となるのではないか。その先にはまだ見たことのない世界像が立ち現れるのではないか、勉強をしていて何が快感か。世界像なるものが見えるような線がうっすらと浮かんで来る時である。】

感想・レビュー・書評

[まなぶんぶんさんの感想 · 2020年11月13日]

学校教育の場で必ず学ぶ古典だが、古典的教養は必要なのか、なぜ古典を勉強するのかという疑問に答える実践的古典入門。全体を「古典入門」、「古典で今を読み解く」、「古典と近代の歴史を知る」に分け、レクチャーしていく。古典文学の新しい見方を提示し、読む者の視界を広げ、古典を勉強する意義を伝える。(H.K)

[マードックさんの感想 · 2021年1月17日]

「はじめに」より。

近代を相対しうる最も強力な装置が古典である。

古典と近代を相互批判しながら、古典的世界を破壊した近代を批判し評価していくことを通して、より新鮮な気持ちで古典的世界、と同時に近代的世界と対峙することが可能となるのではないか。その先にはまだ見たことのない世界像が立ち現れるのではないか、勉強をしていて何が快感か。世界像なるものが見えるような線がうっすらと浮かんで来る時である。

とのこと。まだ途中。

[viewfromnowhereさんの感想 · 2019年1月25日]

素読みしただけでも気がつくやうなまちがひが結構あつて、あたらしい出版社のはじめの本なのになあ、と思つた。
https://twitter.com/viewfromnowhere/status/1088268163727282177
実隆公記のは、ほかのとちがつて、あまりたちがよくないまひがひのやうな。

著者プロフィール

1954年生まれ。1979年、早稲田大学教育学部国文科卒。1987年、同大学大学院文学研究科日本文学専攻博士課程を単位取得退学退学。東京女学館短期大学教授、東京家政学院大学人文学部教授を経て、現在、明星大学人文学部日本文化学科教授。専門は古典学。
著書に、『今昔物語集の世界構想』（笠間書院、1999年）、『記憶の帝国　「終わった時代」の古典論』（右文書院、2004年）、『古典的思考』（笠間書院、2011年）、『古典論考　日本という視座』（新典社、2014年）、『アイロニカルな共感　近代・古典・ナショナリズム』（ひつじ書房、2015年）、『保田與重郎　近代・古典・日本』（勉誠出版、2016年）など。
編著に、『〈新しい作品論〉へ、〈新しい教材論〉へ　古典編』（共編、右文書院、2003年）、『中世の学芸と古典注釈　中世文学と隣接諸学5』（編著、竹林舎、2011年）、『アジア遊学 もう一つの古典知 前近代日本の知の可能性』（編著、勉誠出版、2012年）、『高校生からの古典読本』（岡崎真紀子、千本英史、土方洋一共編著、平凡社ライブラリー、2012年）、『幕末明治　移行期の思想と文化』（青山英正、上原麻有子共編著、勉誠出版、2016年）などがある。

「2018年 『なぜ古典を勉強するのか』 で使われていた紹介文から引用しています。」