光圀伝 電子特別版 (中) (角川書店単行本) [Kindle]

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著者 : 冲方丁
  • KADOKAWA / 角川書店 (2012年10月31日発売)
  • Amazon.co.jp ・電子書籍 (230ページ)

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光圀伝 電子特別版 (中) (角川書店単行本)の感想・レビュー・書評

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  • 光圀伝中巻。
    「何故自分なのか」そう問い続けながらも、友や妻により、自分の生きるべき道を定め、まっすぐに生きていく姿は胸を打つ。そんな中での支えてくれていた伯父や妻や友、そして父の死――。
    親しい者との別れは光圀に何を残すのか。

  • 【感想】
    江戸時代というと堅苦しい雰囲気が漂う封建制度の時代のイメージだが、非常にあっけらかんとした時代背景が描写されているのが読みやすさを引き出している。

    庶民の気軽さと大名という支配層の違いがわかる書き方が良い。


    中巻は、義を見出し、それをなそうという意気込みと妻や父との別れ、友との交歓など読みどころが多い。
    人間光圀が描かれている。


    【終わりに】
    漫然と生きていてはダメだなぁ

  • 冲方丁による水戸光圀を描く長編中巻。
    光國の嫁取り話が進行して、本人は納得していないまま婚儀が開かれる。嫁いできたのは公家・近衛家の娘、泰姫。光國は泰姫の率直な飾らない性格に安らぎを覚え、泰姫も光國のよき理解者として夫婦で共に歩いていく。
    光國は藩主となるが、兄を差し置いて藩主となったことに不義を感じており、いかにして義を正すかを考え続け、一つの結論を得る。その義を全うすることにたいし、読耕斎、泰姫から賛同をもらい、その義を果たそうとする。
    本書の中で光國にこれでもかと試練が訪れる。江戸は大きな火災によっておよそ半分もの街が灰塵と化す。心許せる友人、愛する人の死。しかし、支えてくれる人もいる。辛いことも多いが、だからこその喜びもある。そうしたことを本書は語ってくれているようだ。
    最終巻ではいよいよ藩主となった光國の姿が描かれる。幾多の試練を乗り越えて義を果たすことができるのか。

  • 泰姫、読耕斎、父母の死を乗り越えて大義を果たし兄の子を世子へ。と思ったら兄が逆に光圀の子を世子に。兄弟愛というか儒学の世界。ところで、何故幕府は仏教推しなんだろう、そして何故御三家はじめとした有力大名の中には儒学推しがそんなにもいたんだろう。

  • 感想は全部読み終えてから。

  • 感想を放置し過ぎて忘れたシリーズ

     上巻が一番面白かった。
    (人が死に過ぎて疲れた。まあ史実なんでしょうがないんでしょうが。)

  • 大事な人が次々に世を去る中、孤独感を乗り越えさせたものが己の義の求める強い思い、そして学問への情熱だったのかな。いわゆる黄門様のイメージで語られる理想的な人物像に近づいてきた。

  • 面白かった!
    時代物はほとんど読まないけど、同じく冲方丁の『天地明察』にハマったので読んでみた。

    多少古い言葉も使っているのに読みにくさがなくて、すらすら読めてしまう不思議。
    歴史エンターテイメントな作品でした。



    (上巻)
    no1045
    「出かけるときは二度と戻れると思い、川や海で泳ぐときはここに亡骸が沈むと思う」

    no1065
    「全部読んで理解しようとしなくていいんだ。自然、自得のままに読むのが一番さ」

    no2303
    「潔白ならば身の苦しみは大したことがない。身外の苦しみは些細なことだ。後悔は身中に生まれて逃れようがない。どちらが苦で、どちらが楽か。選ぶのはその者自身だ」

    no2331
    合戦を何百年も続けてきたこの国では、人を殺すことを開くと断定したところで、何の解決にもならない。人殺しが悪なのはわかりきっている。なぜ殺さればならないかが問題だった。本当に殺さればならないのか、問い続けるべきだった。殺さずに済む世の中を、どのようにして創り上げるかが、戦国の世を終焉させた人々の命題だった。

    no2376
    「天地の狭間にあるもの、悉くが師だ」


    (中巻)
    no333
    大人になっても童心を失わぬ者ほど、愛情が深く、愛嬌がある、とされるのは、江戸でも京でも同じである。

    no1406
    「中道を行えば心が軽くなるわけではない。むしろ重苦しいからこそ貫くべきものだ」

    no2855
    如在とは、礼の最も根本的な態度である。死者や神々が、今そこに在すが如く振る舞う。歴史を記すことも、それと同じである。


    (下巻)

    no1479
    『彰往考来』往く、すなわち過去を彰かにし、来る、すなわち未来を考察する。

    no1690
    輪廻は、寺の道徳教育の根本理念である。悪業をなせば、来世で報いを受ける。だから悪業は避けねばならない。また、もし誰かに傷つけられたとしても、それは前世での因縁であり、報復すればまた悪業となって来世で同じ目に遭う。だから報復はいけない。

    no2519
    「政教の分別」「公平な税制」「大学制度」「海外貿易」――どれも、歴史を学ぶほど自然と辿り着く結論だが、同時にどれも、水戸藩にとっても、幕府にとっても、新しすぎる考えだった。

  • Kindleで安くなっていたので思わず購入。
    よくあるパターン(-ω-)

  • 一途に義を重んじる光圀の姿に、今の日本人にはない一途さを感じた。一方で、今無いゆえに理解できない部分でもあった。

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