出てきた瞬間FBIだってわかるw

関西の娘が母親にみっちり仕込まれる「買い物作法」が行動経済学的に相当正しいことが証明された。 一番の見所は、作者の実験デザイン。 実験っつーのは、とにかくそれをデザインするのと、結果を解釈するのが面白いのです！！ そして実行はしんどい。忍の一字。

『どこまでも暴走する己のロマンチック・エンジンをとどめようがなく、やがて私はあまりの恥ずかしさに鼻から血を噴いた。恥を知れ、しかるのち死ね。しかし私は、もはや内なる礼節の声に耳を傾けはしない。』 森見登美彦はこんなに特徴的な文章を書くのに、全然真似できない。ボキャブラリーの差が圧倒的過ぎて。 一連の「もてない大学生の足掻き」作品群のなかで最も核心に迫る本作。 「先輩」の赤裸々な脳内会議の様子を目の当たりにすると、ラストシーンは実に感動的。

地震の描写はさすが関西人。

やっぱり准教授になってた火村。

『一見して、これはあべこべのように見えるかもしれない。一般的に、人民の権利を守るために、横暴な君主と政府の権力を制限する思想は「自由主義（つまりリベラリズム）」と呼ばれ、「保守主義」とは、封建制度や君主制を擁護する思想のことであったはずだ。ところが、アメリカにはそもそも守るべき君主制は最初からなくて、自由主義が建国以来の理念である。だから、その自由主義の伝統を守ることが、アメリカでは「保守主義」と言われているのだ。』 『教派が支持傾向に影響を与えるのは、信徒が教派の教義に従って投票するから、というわけではない。植民地以来の歴史で、宗教や教派は、人種や出身告別に作られたコミュニティーと一体になっていたので、教派ごとに独自の文化と伝統が生まれ、所得階層も同じようなレベルの人が集まり、政治に求めるものも共有されていったからである。人種や出身国の区別は時間が経つにつれてあいまいになってきたけれども、信徒の教派への帰属意識は根強く残っていて、それぞれに独自の社会意識、政治意識が生まれてきたのだ。』 『宗教保守層が膨張した理由は単純で、リベラルの行き過ぎに反発していた国民の数が多かっただけということだ。』 大変面白かったが、話の途中で時系列がかなり前後するので混乱する部分もあった。 年表が欲しいところ。

『諸君。先日、元田中でじつに不幸な出来事があった。平和なコンビニに白昼堂々クリスマスケーキが押し入り、共にクリスマスケーキを分け合う相手とていない、清く正しく生きる学生たちが心に深い傷を負ったのである。このような暴虐を看過することが出来ようか。否、断じて否である。』

『再び結論を先に述べれば、日本でいうジャーナリズム精神とか、海外でのワイヤーサービスメンタリティに相当する。ワイヤーサービスとは、日本でいうとこ共同通信や時事通信のような通信社のことを指し、速報性をその最優先業務とするメディアのことだ。いわゆる海外でのジャーナリズムとそれとは一線を画す。単に、時事的な事象を報じるだけではなく、さらにもう一歩進んで解説や批評を加える活動を一般的にジャーナリズムと呼んでいる』 TVニュースで地方の祭りなどを報じていると見ているほうは「今日はニュースがないんだね」と言い合ったりするが、報じることは沢山あるはずだよな…と思う。 新聞にしても、旬じゃない記事（発覚から少し時間が経ったニュース、新しい大事件に取って代わられた話題など）を思い出して取り上げるということがあまりに少ないのも不満。見ているほうも「それもう古いよ」という感性はマジでなんとかしたほうがいい。