読了後、ほぼ日の日野原重明氏の言葉をふと思い出しました。 「人は、何をしに生まれてくるのですか？」 人は何かをしに生まれてくるわけではありません。 生きているのが楽しくて幸せだと思えるように生きる、 そのために生まれて、生きているんです。 この小説も同じことを言っていると思います。幸せのカタチがどうであれ、誰もが人生の「主人公」を全うしている。同情できない人ばかりだけれども、どれも人間らしくて好きでした。

同時に、「魔女」は本当にいるかもしれないと思いました。真理は心理として確信を持ち、魂そのものの存在と来世の存在を訴えかけています。かといって難しい理論があるわけではなく、「ふつう」をそのまま見せているだけであって、人に必要なものが満ち溢れていました。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20110507/1304769128

いままで企業が断念してきた、あるいは重要性を認識しつつも既成概念の下、優先度が低かった「幸せと感じてもらえるサービスの提供」を自ら証明しているザッポス。いま、僕が最も働きたい会社の1つですが、内定率がハーバード大学の合格率よりも圧倒的に低い1％らしいので、ザッポス・カルチャーを組織ではなく個で体現しながらザッポニアン（ザッポスのカルチャーを受け継いでいる人）を目指したいと思います。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20110412/1302615915

何でも屋だけに起こる事件も多岐に渡り、痛快娯楽作品でありながらも主人公の2人が醸し出す脱力感と無力感がいい味を出しています。

本作の舞台となっている地底や鍾乳洞の迫力には圧倒されます。岩の感触、身体を押し流す水流の圧力、全体の大半を占める暗闇の恐怖や崩れる洞窟に押し潰される恐怖、加えて「死」に直面する恐怖がこれでもかというくらいに文体から伝わってきます。

失うことは人間にとってもっとも苦しいことだから、人間は先に進めない。ニヒリズムも生まれます。こうした苦しみのなかでも生きることを肯定できる方法はないか、ニーチェはそう考えたようです。そこで登場したのが「永遠回帰」という思想でした。永遠回帰は、「この自分の人生、この自分が生きてきた世界が一回ならず何回も何回も、永遠に巡ってくる、と考えてみろ」という思想です。世界に根拠や目的（ゴール）は存在しません。それでも、この思想を受け止められるかどうかでわたしたちが自分の生を肯定できるかどうかが決まると、ニーチェは信じていました。 http://bit.ly/fYcRbT

無重力の広大な空間によって実感する孤独と、大切なものを失う喪失感。難解なテーマだけれども、四分休符のように一瞬の隙間で著者によって放たれる比喩が、作品として見事にバランスが保たれていると思いました。

金沢を舞台とした現実世界と非リアルな世界との接触をテーマとし、2つの世界を否応なしに比較しなければならない主人公。世界マイナス自分。自分は「ボトルネック」となってしまうのか、主人公の甘やかさない誠実さが痛々しくも、とても初々しい。パワースポットを巡り、他人と比較してみるなど、悩みに悩み奮闘する主人公の言動1つ1つが自分とパラレルで動いているかのようでした。

「グラスホッパー」は正統のハードボイルド小説。複数の登場人物が交互に語り手を務め、多視点の一人称で展開されていきます。そして混じり合い、繰り広げられる三つ巴戦。ハードボイルドといえばアクションがつきものですが、本作の場合は「ゴールデンスランバー」同様に、辛くとも与えられた運命を突き通す、それ故に努力する姿勢がハードボイルドだと言えました。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20101003/1286092993

「…らしさ」を「アイデンティフィケーションの担保」とし、「自分探し」を「作りは話」と言い、「正しさ」の基準に従わない「自己利益」の追求を推奨するなど、数々の常識を整えてくれる内田樹さん。左記のような現代社会のイデオロギーはより複雑で感知しがたいものとなっているため、本書が掲示する「生き方のオプションの多様化」につい耳を傾けたくなります。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20100924/1285333528

電子書籍業界で今起こっていること、それは、Kindle や先日日本で発売されたばかりの iPad が取り巻くエコシステムの形成です。既に Kindle や iPad で書籍を読まれている方もいらっしゃると思いますが、一度マーケットに投入された情報コンテンツはリパッケージ化されて手元に届くようになりました。結果として今そこにある相対価値から絶対価値への変化が到来し、情報コンテンツがフラット化されることによって書籍業界は iPod が引き起こした音楽革命と同じ道を辿るのではないかと著者は予測しています。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20100603/1275569558

デザインは人に花束を渡すようなもので、相手への理解や共感を利用すれば、相手の積極的な参加の機会を生み出す経験のデザインが可能になります。デザイン思考が持ち合わせている人間中心の性質は、花束を渡すまでの次なるステップを示してくれる、1つの物語なのかもしれません。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20100805/1281011403

検索プロセスを簡略化させるためには、結局のところ検索の前提となるユーザの行動パターンを理解する必要があるので、認知学を踏まえて解説されているこの一冊は貴重です。シンプルに、は難しい。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20100423/1272033560

「FREE」を読み解く上で重要なキーワードとなる「フリーミアム」は、5％の有料ユーザが残りの95％の無料ユーザを支えている「直接的内部相互補助」モデルの1つで、DeNA の「モバゲー」が国内の代表的な例として挙げられています。一方で、二者が無料で商品やサービス、情報を交換し、第三者がその費用を負担する「三者間市場」のフリーモデルの典型例として GyaO の広告収入が取り上げられており、フリーミアムは主にネットのサービスで可能となる戦略であることが伺えます。 http://d.hatena.ne.jp/separate-ks/20100322/1269227783