自然と人間の哲学

内山節

• 岩波書店 (1988年2月26日発売)

作品紹介・あらすじ

自然は人間と関係を結ぶことでその姿を現わす。傷ついた自然の風景は、経済合理性が貫徹し生産技術の勝利が謳歌される現代に、影として重くのしかかる。自然との共生に敗北した今こそ、自然と人間そして労働の意味を間い直す時なのだ。ユニークな労働過程論を展開する著者が、山里での経験を踏まえて構築する現代の自然哲学。

感想・レビュー・書評

[すうさんの感想 · 2020年5月31日]

貨幣経済の成立以降、その有り様を変えてしまった山村の自然と人々の現実に触発され、自然と人間の関係についての考察を深めていくのだが、そこから導き出されたものは、生活の隅々にまで浸透した商品経済と消費社会、そしてそれに伴う労働や価値観の変化など、容易には変えることのできない人と自然の姿であった。

[いそさんの感想 · 2016年1月20日]

自然は本来人間からみた客観的対象ではあり得ない。人間の生活の営みそれ自体が自然と人間との交通の一部であり、自然と自然の交通、人間と人間の交通へとゆるやかに関連してきた。人間は貨幣経済の浸透によって"合理的な"交通を考案し、自然を対象と捉えるようになった。自然と人間の交通や人間の営みは"合理的に"整理/カテゴライズされ、貨幣価値につながるものこそが価値あるものというイデオロギーの浸透によって、もはや健全な交通の時代には立ち戻れないのだろう。

[keisukekuさんの感想 · 2015年1月1日]

長年わたしが知りたかったことが書き尽くされている。
なぜ生きづらいのか？不安ばかりが募るのか？仕事したくないのか？周りは嫌なやつばかりなのか？

見事に分析され記述されている。読んでしまえばなぁ～んだそうだったのかというようなシンプルさなんだが、わたしは絶対ここには辿りつけないし、このようにかかれたものもみたことがない。しかし、その結論に救いはない。昔はよかったと過去には戻れないからである。著者の内山さんも重々そのことを承知していらっしゃる。だから、全編に得も言われぬ哀しさが漂っている。

拝金主義はますます確固たるものになり、資本主義経済社会は終わらない。自然は破壊され続ける。これが結論なのだが、まずそのことを自覚しなるべく多くの人と共有しなければ…
できることをコツコツと。ぼちぼち生きていくよりしかたがないだろう。

Mahalo

著者プロフィール

内山 節：1950年、東京生まれ。哲学者。1970年代から東京と群馬県上野村を往復して暮らす。NPO法人・森づくりフォーラム代表理事。『かがり火』編集長。東北農家の会、九州農家の会などで講師を務める。立教大学大学院教授、東京大学講師などを歴任。

「2021年 『BIOCITY ビオシティ 88号　ガイアの危機と生命圏（BIO）デザイン』 で使われていた紹介文から引用しています。」