ハイデガーとナチス (ポストモダン・ブックス)

ジェフコリンズ 大田原真澄

• 岩波書店 (2004年11月26日発売)

感想・レビュー・書評

[lacuoさんの感想 · 2023年4月7日]

024
1950年代から70年代にかけて
哲学と政治の両面からハイデガーの業績を批判すべきであると思っている人々がいるとしたら、最も声高にそれを主張したのは
ヨーロッパ大陸のマルクス主義者であった。

1953年のユルゲン・ハバーマス
1953年のルカーチ
1964年のアドルノ
1975年のピエール・ブルデュー

問題の半分を提起したのは
アドルノの『本来性という隠語』

039
妻のエルフリーデは、公然たる反ユダヤ主義で知られていた。

ユダヤ人学生ハンナ・アーレントとの1924年から3年間続いた恋愛にも、1950年からの交友関係にも、何ひとつ影を落としていない

044
ハイデガーは、他の多くのドイツ人の哲学者に倣い、ドイツは、地政学的には、ヨーロッパおよび世界の中心であると明言していた。

056
ドゥルーズの初期の対抗哲学は、明らかにニーチェの影響を受けているが、差異および問いかけ、という概念形成を不安定にする論法は、ハイデガーに負うところが大きい。

057
ハイデガーの思考は、ナチズムに敵対するか、という難問に、最も取り組んできたのは、ジャック・デリダであろう。

[モンタニャールおじさんさんの感想 · 2011年1月15日]

ハイデガーとナチスの関係、思想的親和性について、様々な角度から論じている本。細見和之の解説も、『存在と時間』に内在するハイデガーとナチズムの親和性を指摘していて、非常に参考になった。

[kiraazumaさんの感想 · 2006年9月7日]

かじっていないと分かりにくい