動物観と表象 (ヒトと動物の関係学 第1巻)

奥野卓司 秋篠宮文仁

• 岩波書店 (2009年4月24日発売)

感想・レビュー・書評

[匿名さんの感想 · 2024年8月4日]

廃刊になっているようで、入手しづらい。これは私の関心にマッチしていて、それぞれの論稿の分量はあっさりとしているが、種々の研究の入口として役立ちそうだと考えている。動物愛護に限らない、ヒトとそれ以外の動物の諸相を見せてくれる。

[倉敷芸術科学大学図書館さんの感想 · 2012年10月24日]

請求記号・480.4/Hi/1　資料ＩＤ・100053454

[kamitsutoshiさんの感想 · 2012年8月1日]

複数人による動物観に関する言論集で、自分ではそこまで深く考えたことは無かったが身近ではある動物論が多く載っていてなかなか面白かったと思う。

[キヨハラ00さんの感想 · 2010年3月1日]

3章4章

今日のトーテミスム　クロード・レヴィ=ストロース
動物たちの沈黙<<動物性>>をめぐる哲学試論　エリザベート・ド・フォントネ
人間性と動物性　鷲田清一
異者としての動物－戦後日本マンガでの動物表象　齋藤光
人間と人間以外の動物は、同体化の観念から見て、連続性を断ち切って考えることはできない。


序章
人と動物の関係学について。難解。表象学やら宗教学に通じてないと、この内容は理解できない。ないしは、章末に上げられている38冊の本を読んだ後なら理解できるのかも。学際的な内容を理解しようとすることが、いかに広範な知識を要求されるのかを知らされた。

第1章　動物観と表象の背景
対称性の思考としてのアニミズム
難解。文化人類学、アニミズムを広く理解していないので理解できない。読んでて、苦しかった。

動物をめぐる比較宗教学
やはり難しい。大学のパンキョーで学んだ文化人類学のあっさーい知識が若干役に立ったかも。説かれていることは難解だが、バリ島（ジャワ人、イスラム教徒）、オーストラリアのアボリジニの風俗は、読んでいて興味深かった。「野生に通ずるパイプ」に支えられる現代宗教のメカニズム…ね。


キリスト教世界における動物愛護思想の歴史的文脈
キリスト教には多少通じているつもりの自分として興味深い内容であり、かつ理解しやすい内容であろうと考えた。しかし、やはり難解だった。
後半、マーチン法の成立、SPCA/RSPCAが組織されて以降の記述を読んでいると、キリスト教世界において、（かのヴィクトリアやその他の）女たちが動物愛護思想を広めていったのではないかと思えた。（私の読解力の問題である可能性は大いにあるが、）キリスト教世界における動物愛護思想の発展が、その女たちがキリスト教徒であったということと、どこまで関連性があるのだろうと思われる。

民族と動物
人間がどのように動物を認識してきたか、利用してきたか、意味づけているか
台湾原住民族パイワンの人々の自尊心が踏みにじられたことへの怒りや悲しみがこめられている詩、「百歩蛇は死んだ」の抜粋は痛烈だった。

仮面と動物－儀礼の中に生きる動物たち
ザンビア、チェワ社会における仮面の伝統と動物のイメージとの関係が記述されている。「村」と「森」、「内」と「外」の区別。結論として日本各地の仮面の芸能や、テレビや漫画に登場する仮面のヒーローの物語にも通底する。
仮面は「異界」＝人間の知識の及ばぬ領域を示すもの。
野生動物は、自らのコントロールの効かぬ存在として、まっさきにイメージされるものであるらしい。

やっと1章を読了

[佐藤錦さんの感想 · 2009年12月25日]

日本最古の漫画は擬人化もの。

著者プロフィール

京都市出身。1978年、京都工芸繊維大学大学院修士課程修了。2001年、同学術博士。米国イリノイ大学客員准教授、甲南大学教授を経て1997年より関西学院大学社会学部教授。現在は公益財団法人山階鳥類研究所長。『パソコン少年のコスモロジー―情報の文化人類学』（筑摩書房）、『人間・動物・機械―テクアニミズム』（角川ワンテーマ21）、『ジャパンクールと江戸文化』『情報人類学の射程―フィールドから情報社会を読み解く』『江戸＜メディア表象＞論　イメージとしての＜江戸＞を問う』（いずれも岩波書店）など。

「2019年 『鳥と人間の文化誌』 で使われていた紹介文から引用しています。」