大岡信の詩と真実

菅野昭正

• 岩波書店 (2016年6月6日発売)

感想・レビュー・書評

[norihonさんの感想 · 2017年5月9日]

著名な詩人が大岡信の姿を浮き彫りにする。特に、長谷川櫂による〔「折々のうた」の思想(P123～)〕は興味深い。茨木のり子、谷川俊太郎、吉野弘の３者の詩と大岡信の詩を比較している。▼前３者が言葉を論理的につなげているのに対して、大岡信の詩は、”論理的な言葉のつながりを切り離したり、関係のない言葉を結び合わせたり、いろんなことを直感的に、一瞬のうちにやりとげている”。そのため、とても分かりにくい感じを抱かせてしまう。▼現代は前３者の分かり易い詩が好まれる。しかし数十年前の人たちは大岡信こそ本当の詩人であると思った。当時の日本人は、詩的な感性がとても優れていた。▼大岡信の詩には、言葉への不信がある。言葉を信用しながら、実はそれに限界があると思っている。「マリリン」「雪童子」によく現れている。▼その不信はシュルレアリスムからきており、言葉の改革の必要性から、常識的に論理でつながる言葉の文脈を断ち切るようにした。そこからこの世界とは違う世界が現れる。▼またその不信は禅にもつながる。禅の真理は言葉では到達できないが、一方、言葉に頼らないと真理に到達できない。禅問答の「ちぐはぐ」な問と答の「間」に、真理は隠されている。と、長谷川櫂は述べている。

著者プロフィール

1930年生れ。東大仏文卒。東大名誉教授。日本フランス語フランス文学会名誉会員。著書に『ステファヌ・マラルメ』（読売文学賞）、『永井荷風巡歴』（やまなし文学賞）、『変容する文学のなかで』（全3巻）など。訳書にクロード・シモン『ファルサロスの戦い』、ミラン・クンデラ『不滅』、ル・クレジオ『アフリカのひと』など多数。

「2020年 『遠藤周作　神に問いかけつづける旅』 で使われていた紹介文から引用しています。」