はじまりのレーニン (同時代ライブラリー)

中沢新一

• 岩波書店 (1998年2月1日発売)

感想・レビュー・書評

[yoshidamasakazuさんの感想 · 2019年11月3日]

中沢新一　「 はじまりのレーニン 」

レーニン主義の思想源泉を探求した本。唯物論、グノーシス主義、三位一体説を レーニン主義の思想源泉として論述。

マルクス主義やヘーゲル哲学との違い、資本論と三位一体説、革命における党運営 のテーマはとても面白い。思索家として探求し、革命家として実践した 新しいレーニン像に出会える。


前半の唯物論は読むのがきつい。特に レーニンの唯物論を 「笑い」と つなげたところは イメージしにくかった。「笑い」とは 思考の外で、自然に起きる 原始的な意識の現れ？ 客観が レーニンを 笑わせている感じ？


レーニンがヘーゲル等を研究した本「哲学ノート」は 難しそうだが 読んでみたい。

レーニンの革命思想「世界は人間を満足させず〜人間は自己の行動によって世界を変えようと決心する」


レーニンの唯物論＝笑いの哲学
＊笑い＝原始的で言語に表せないもの＝人間の本質の根底に立ち、精神を無底の空間へ導く
＊唯物論＝物質への接近を実践すること
＊物質＝笑いが導く無底の空間
＊物質の性質＝人間の意識の外に存在する性質、客観的実存である性質→ 自己運動しながら、自然と生命と意識を作り出す
＊唯物論は 意識の外にある客観的実在を認める→実践によって、客観的実在に接近しようとする
＊客観＝人間の意識の外部にある→経験の組織化がなくても、客観は実在する
＊唯物論的な意識は 自分の世界を非現実と考える→実践によって客観的な新しい世界を創造
＊意識と物質の 同一かつ異和の関係→意識は客観を反映する

「意識の外にある 客観的的実存、レーニン的物質が 人間の底に触れ、それを押し上げようとするとき 笑いが生まれる」

ヘーゲルの「精神」と レーニンの「物質」に共通点が多い
＊ヘーゲル〜精神と言う自己運動において 客観が実在し、主観が開示する
＊精神＝主観と客観が対立しながら同一であるような運動
＊レーニン〜精神を物質に変えるだけ→ヘーゲルの精神は人間を笑わせない

レーニンの「物質」は ヘーゲルの「精神」がためらっている 存在(有)の底を破って、ピシェスとゾーエーの運動の内部へ


レーニンの決断は 意識と無意識の接触面で行われていた
＊意識が 〜思考の外の客観に触れる
＊客観が レーニンに何かを告げ、レーニンが決断する
＊いったん決断したら、反対されても彼は動揺しない
＊客観が〜破壊的な主観に対して破壊者を破壊すべく笑っている

[lacuoさんの感想 · 2013年1月11日]

おもしろかった。歴史の本でも、社会科学の本でも、全くなく、完全な作り話。おおよそ科学的な内容ではない。だからこそ刺激的で楽しめた。

特に、ベーメの記述は興味深い。
それまでベーメがドイツ観念論に与えた影響のことなんて全く知らなかった。
というより、ベーメそのものを知らなかった。

でも、この本でベーメに興味を持って、図書館でベーメの著作を読んだんだけど、まるで理解できなかった。
翻訳者までもが、分けが分からないと、書いていた。
ベーメって、何だろう？

[かとうさんの感想 · 2009年2月8日]

2009/02/06-08
ほうろうで105円

[サイトムさんの感想 · 2007年4月23日]

だいぶ前に読んだので忘れたが、レーニンの人柄や思想について、ロシアの共産主義の宗教性について、興味深く書いてある。面白い本だ。

[町さんの感想 · 2007年3月9日]

なんかやたらと楽しそうな表紙です。

[kyo-eさんの感想 · 2007年1月18日]

2005年ごろ　図書館

著者プロフィール

中沢 新一（なかざわ・しんいち）：1950年山梨県生まれ。思想家・人類学者。沖縄・奄美諸島の調査を経て、インド・ネパールでチベット仏教を学ぶ。帰国後、人類の思考全般を視野に入れた新しい知のあり方を提唱し、人類学のみならず、歴史、哲学、民俗学、経済学、自然科学などの分野にまたがる広汎な研究に従事する。中央大学教授、多摩美術大学芸術人類学研究所所長、明治大学野生の科学研究所所長などを歴任。現在は京都大学人と社会の未来研究院特任教授、秋田公立美術大学客員教授を兼任。主な著書に、『カイエ・ソバージュ』（1～5巻）、『アースダイバー』、『精霊の王』、『悪党的思考』がある。

「2025年 『古代から来た未来人　折口信夫　増補新版』 で使われていた紹介文から引用しています。」