外套・鼻 (岩波文庫 赤605-3)

平井肇 ニコライ・ゴーゴリ

• 岩波書店 (2006年2月16日発売)

感想・レビュー・書評

[Macomi55さんの感想 · 2021年4月16日]

　夫の本。ゴーゴリは200年くらい前のロシア人作家。訳も古く、昭和12年のもの。ドストエフスキーが「我々は皆、ゴーゴリの『外套』から生まれたのだ。」と言ったくらい、後のロシア文学に影響を及ぼした人。
　『外套』の主人公はある下級役人で、万年〈書類写し〉だけの仕事をしている、見栄えも良くない、趣味もない、ろくに話もしない、何ともうだつの上がらない、周りから軽視されている初老の男。
　しかし、周りの思惑と異なり、本人は書類写しの仕事が大好きで、ただ、その仕事をしているのが幸せだった。
　服装などにも全く拘りがなく、いつも汚くヨレヨレの格好でいたのだが、ある冬の初めの日、寒さに耐えられず、とうとう自分の外套がボロボロで限界であることを悟る。
　仕立て屋に行き、何とか修繕出来ないか交渉したが、新しいのをしつらえるしかないと言われる。
　彼の安月給では、外套を新調することなど、一世一代の大出費である。元から倹しい生活をしていたが、さらに食費を切り詰め、暖房費を切り詰め、何とか仕立て代を捻出する。
　いざ新調となると、まるで花嫁を貰うようにウキウキする。しょっちゅう仕立て屋に足を運び、一糸一糸を確認したり、裏地に付ける布を仕立て屋と一緒に買いに行ったりする。
　いよいよ、新しい外套が仕上がった時、彼は本当に誇らしげで幸せそうであった。〈書類写し〉をしている時以外でそんなに幸せそうな時はなかったくらい。
　だが、新しい外套を着て職場に行った日、同僚たちに無理やりお祝いの席に誘われ、その帰りに外套を盗まれてしまう。
　警察はまともに取り合ってくれない。同僚に紹介されて会った身分の高いお役人も、偉そうに「誰に向かって喋ってるんだ。」と言うだけで、彼の話をまともに聞いてくれない。
　失意の中、寒空の中を外套も無しで歩きまわり、彼は高熱を出して死んでしまう。
　家族もなく、誰にも顧みられず、何も残さず、死んで行った、世間からは特に価値のなかった一人の男。
　外套を盗んだ泥棒を捕まえて欲しいと頼まれ、冷たくあしらったあのお役人は、その後彼のことが気になって「彼はどうなった？」と周りに聞き、死んだということを知る。

　胸がチクチク傷む話であった。他人には分からない、小さな幸せを大事に生きている人を踏みつけて来なかったか？どうも、私にも身に覚えがある…。
　
　主人公は、死んだ後、亡霊となって、例のお役人の背後などに現れ、襟首を掴み、「外套をよこせ」と言ったりするのだが、亡霊にでもなって登場してくれなければ、読者としては気持ちが救われない。

　『鼻』は面白い話。ある気位だけが高い下級役人の〈鼻〉がある日顔から無くなり、高官の服を着て、紳士面をして、勝手に歩き回るという話。

　訳が厳しくて、ロシア人の名前が長くて初めは読みにくいと思ったが、どちらも短くて以外とすぐに読めた。

　　

　

[mkt99さんの感想 · 2014年9月15日]

ニコライ・ヴァシーリエヴィチ・ゴーゴリの短編小説２編です。どちらの作品もしがない下級役人の悲哀とその役人の真面目さがかえって滑稽さに結びついているという皮肉な面白さがありました。

『外套』は、ひたすら書写に仕事の生きがいを見出している下級役人がはからずも外套を新調することになり、それに付随して起こった悲喜こもごもの出来事を滑稽に描写した作品です。
主人公の下級役人本人はいたって真面目ですが、その真面目さを事細かく描写することで可笑しみを増しています。読者からすれば外套の新調という些細な話ではあるのですが、ゴーゴリの手にかかれば、主人公の困惑から喜び、そして一転絶望と、その顛末に応じた感情が面白可笑しく伝わってきます。最後は意外な展開でしたが、不条理な悲哀を感じさせるものの、このどこかひょうきんな物語の締めくくりとしては、これまたゴーゴリの茶目っ気ぶりが発揮されているといえるでしょう。
自分にとっても哀しみと滑稽さを同時に感じた複雑な作品でありました。（笑）

『鼻』は、ある日、目覚めると鼻が無かった！という奇想天外な話です。しかも、その鼻は近くの床屋の朝食のパンの中に入っていたり、きちんとした身なりで馬車から降りて礼拝に向かうなど、ちょっとどのような光景なのか想像すらできないほどのハチャメチャな場面が真面目な様子で描写されているのが楽しいです。
これまた主人公の下級役人のあくせくぶりが面白可笑しく表現され、実際、切実な問題（？）であったはずなのですが、事態が事態だけに主人公のその滑稽ぶりが何とも可笑しかったです。

２作品ともゴーゴリのひょうきんさが伝わる作品ですが、惨めな人をじっと観察して笑い飛ばすような残酷な面も併せ持っているような気もします。しかし、抑制の利いた文章表現が適度な可笑しみと悲哀ぶりを両立させ、逆に印象深い作品となっています。

[kotonamiさんの感想 · 2026年2月10日]

運命に辱められた不幸な人々への憐憫の情溢れる「外套」 幻想的な「鼻」 という表紙の言葉に惹かれて読んだ。名作。
まず、ロシア文学というもの。私の知っているロシアを代表する作家は、「読んだ」というのも今となってはなんだ。なまじあれこれ読んだことがあるというおぼろな記憶の壁があっては再読をしなくなってしまう、読めば読めるのに。それが何か貴重なものを落としているような気がする。

このゴーゴリという人は高名な作家が生まれた時代に先立って大きな影響を与えたそうで、トルストイ、ドストエフスキイ、ツルゲーネフ、チェーホフ、パステルナーク、ショーロホフなど。眠らせないという拷問が記憶にあるソルジェニーツィンの「収容所群島」。
19世紀ころのロシア文学は、ハハッとひれ伏したくなるほど偉大な人生観を大長編に込めたという印象がある。
新しく開けていくロシア文学に影響を与え牽引したというゴーゴリの写真を改めてしみじみと見た。

何気ない市井の人、気にも留められない男を書いた「外套」に感動し。そして「鼻」だ。
芥川の禅智内供の鼻も面白いが、ゴーゴリが書いた異形の鼻の話に仰天してしまった。奇想天外な鼻から、最後まで離れられないとんでもなく面白かった。

「外套」
ペテルブルグに住む万年九等管のアカーキイ・アカーキエウィッチ・パシマチキンという男。この名のためにずいぶん馬鹿にされてきた。（気の毒なこの名の由来も面白い）
彼は十年一日のごとくに書類を書き写す文書係だった。彼はこの仕事を熱愛していた。時間内にどんなに周りがうるさくしても黙々と仕事を続けていたが「かまわないで下さい！なんだってそんなに人を馬鹿にするんです」と一言言ったことがある。それは新任の若者の胸を打った。若者はその言葉を思い出すと人の心の奥の凶悪なものに気づいて戦慄することがあった。

彼には文字に千変万化の世界を見ていた。お気に入りの文字は見ただけで笑いが浮かびキスまでした。
彼は服装には無頓着でひどいものだった。つぎはぎだらけで変色しゴミが引っかかっていた。彼は食べ物にも関心がなく夕食を済ませ持ち帰った書類を写し始める。娯楽などというものには縁がなかった。
厳しい冬がやってきたとき、外套がもう手の施しようがないほどになっているのに気が付いた。手のいい仕立屋に通ってつぎをあててもらってきたが、もう直せないと断られた。すでにそれは外套でなく半纏と呼ばれていた。新調するしか手がないと悟った時は金がなかった。仕立屋は酔っぱらえば値を引くというのでそれを狙ってみた、哀願してみた、が失敗だった。８０ルーブル、貯金半分しかない。食事を減らし、すべてを切り詰めたが金はまだ足りなかった、天の助けボーナスが多めに出た。外套ができるとなると彼の生活は一変した。ウキウキワクワク、毎日仕立屋にかよった。ついに仕立屋が自賛するほどの上等な外套が出来上がった。こみ上げる笑いとともにさっそくそれを着て出勤した。脱いで守衛室に預けるのも晴れがましかった。うわさが広がり同僚が見に来た。そして祝いの夜会を催してくれるという、会場は目抜き通りの繁華街だった。気が進まないが参加して帰り、彼の家に向かうほどに人影は少なくなり、かなりの道のりは寂しい所を歩かなくてはならなかった。彼の心に恐怖が忍び寄った。そして暴漢に襲われて外套をとられてしまった。
凍り付くような寒さで意識を失って倒れ、気が付いた後はわめきながら駐在所から本署までかけ巡ったが相手にされなかった。官吏は官吏で下々には冷たい。友人に見せるために、たずねて来たアカーキイ・アカーキエウィッチを玄関に立たせたままにしておき、「なんだきみは、誰に向かって言っているのだね」と居丈高に追い返してしまった。彼は口をポカンと開けたまま立ち尽くしていたが、ふらふらと帰宅した。そして彼は不幸とともにこの世から消えた。
外套をはぎ取る幽霊が出るようになった。あの横柄な官吏も外套をはぎ取れられ逃げ帰った。その後態度が改まったそうで、幽霊も出なくなったとか。

読まないと雰囲気がわからないが、目立たなく生きているだけの惨めなアカーキイ・アカーキエウィッチについてヒューマニズムという土壌は別にしても、それを語るのに歓喜と絶望を対比させ、諧謔と愉快な描写で話を作り上げている。彼のどこか官吏嫌いがうかがえる冒頭の部分など時代を感じさせない深みがある。しんみり面白かった。

「鼻」
これは素晴らしい奇想天外物語で、大好きな世界だった。一言で言えばありそうにない出来事を滑稽な喜劇に作り上げている。

床屋が朝パンを切った、そうすると中から埋まっていた鼻が出て来た。髭をあたったことで八等官イワリョーフの鼻だと気が付いた。困った、どこかに捨てよう。紙に包んで外に出たが、捨てようとすると邪魔が入ってとうとうネワ川の上の橋まで来た、覗くふりをして投げ込んだが巡査に見とがめられてしまった、しかしその後のことはすっかり霧の中。

一方イワリョーフは朝起きると鼻がなくなっていた。あった場所はつるつるしている。
これはどうしたことか、鼻はどこに行った。探しに出ると礼拝堂で鼻が敬虔な祈りをささげていた。追いかけたが逃げられた。
広告を出そう、広告屋を訪ねて頼もうとするが、そんなおかしな話は載せられないと断られた。そのうえ嗅ぎ煙草を進められ憤然として「私には物を嗅ぐ器官がないのですよ！ちぇっ、君の煙草なんか、クソ喰らぇだ！」彼はカンカンに怒って飛び出した。
分署長に訴えたがちゃんとした人なら鼻をそぎ取られるなんてことはあり得ないと言われた。
黄昏になって疲れて帰宅した。
なんでこんな目に合うのだろう、あの左官夫人の娘を断ったせいだろうか。
鼻のあったところは痛みもなくつるつるになって、ああなんてことだ。
ところが意外なところで見つかった。やってきた巡査がかくしから取り出して、リガへ高跳びしようとしたところをつかまえたのだという。
しばらく放心状態だったが喜びが爆発した。くっつけてみよう。
だが着けようとする度にポトンと落ちた。何度試してもつかない。
ここの中二階に医者がいたと思いついた。呼んできたがそれでもつかない。「いじるとよくありません。鼻はなくても健康に暮らせます、何ならアルコール漬にしては、頂戴してもいいですがね」「腐っても譲りませんよ」医者は帰ってしまった。
ところがこの噂が広まった。鼻が散歩するという道に群衆が集まった。鼻見物用に椅子をこしらえて貸すものまで出て来た。これを話のタネにした連中を大いに喜ばせた。
だがこのことはいつか迷宮入りになって消えた。

おかしなこともあるものである日イワリョーフが顔をなでると鼻が付いていた。下僕に鼻を見せるとべつに訝しみもしない。
たしかについているんだ！！
外に出て鏡に映してみた、アル。

ということになったがどうも怪しい話で、勝手に鼻が逃げるなんて、といぶかしんでいるが、この世に不思議はある、不合理もありがちで。
こんなことをいくら書いても国家のためにはならない。全く何が何だか、さっぱり私にはわからない……
と著者は結んでいる。

[鴨田さんの感想 · 2023年7月13日]

ジュンパ•ラヒリの『その名にちなんで』の主人公がゴーゴリと名付けられてグレかけた話から、読むことにした。

Wikipediaから。
“本作は近代ロシア文学の先駆けとなり、多くのロシア作家に影響を与えた。ドストエフスキーが、「我々は皆ゴーゴリの『外套』から生まれ出でたのだ」と語ったと言われるが、実際にはフランスの外交官ヴォギュエの言葉とされる。”

でも、世間では、（この本の解説でも）『あのドストエフスキーがそう言った』と言って、まことしやかに信じられるくらい、現代でも全然通じるお話だった。

日本では天保の改革をよってる年だと思うと随分先進的だ。というか、ロシアはこの時からさほど進歩していないのかしらん。。。

[たまどんさんの感想 · 2022年11月16日]

人間の広大無辺な運命というものを正確に描写するのが、小説家に与えられた究極の目標だったのだろうか？たとえばゲーテであったり、ユゴーであったり。だとすれば、この本に収められた短編２編は、それらの先行作家の作品とは同列にすべきではないのだろうか？

なぜこんなことを考えたのかと言えば、ゴーゴリの短編になにか異質なものを感じたから。
たとえば「外套」では、市井でも目立たず、うだつの上がらない男が主人公。神の啓示や精神的成長の軌跡などを見つけることは難しい。
さらに「鼻」なんか、グロテスクで超現実的な内容に終始している。教訓も見当たらなければ、人生を照らす光のようなものもない。

しかし私はそれだからと言って、この２編を低く評価するのは間違いだと漠然と感じた。なぜかと言うと、中国清代に民間伝承の怪異譚を集めて書かれ、日本の作家にも多大な影響を与えたという「聊斎志異（りょうさいしい）」を、ゴーゴリの短編から思い出したからだ。
https://booklog.jp/item/1/4001145073
聊斎志異では、庶民の日常生活のなかに自然な形で精霊や妖怪が姿を現す。また異形の者も多く登場する。だからもし聊斎志異の中で、亡霊が道行く者から外套を奪い取るという話があっても、鼻が服を着て街を歩くという話があっても、違和感はないだろう。

だとすれば、ゴーゴリは聊斎志異を読んでいたのだろうか？芥川のように翻案したのか？
でも冷静に考えれば、中国の読み物が1840年ごろにロシア語で翻訳出版されていたとは考えにくい。つまり、西洋社会が紙や羅針盤や火薬を発明したと思っていたら、同じものが中国大陸ですでに汎用化していたというのと同様だろう。だから現代の目から見てゴーゴリが先を越されているように見えるとしても、彼の創造力を過小評価するつもりはない。

一方でゴーゴリの作品は、一読したところでは諧謔的なストーリーとして印象に残るが、熟考するにつれて、ある考えが浮かんできた

――名を成す大人物であろうと、私たちと同じような名もなき一般人であろうと、運命に真正面から向き合おうとしたとき、自分の力では如何ともしがたい不条理なものに突き当たることがあり、そのおかしさや悲しさを正確に描写しようとするが故に、ゴーゴリはこのような異質な構成を発明せざるをえなかったのではないか。
つまり、ゴーゴリは先に出た中国文学の様式を下敷きにしたのではなく、あくまで自己の内発的なものによるのだと推測できる。

したがって、中国の作品とどちらが早かったかなどは、どうでもいい話だ。中国や日本では、庶民生活を凝視することで、怪奇現象の擬人化を極め、豊かな想像力によって抒情性と自然の恵みの賛美など、自分が“生かされている”と認識するしかない境地への到達を可能にした。
一方でゴーゴリは、路傍の石のように世間的には一顧だにされないロシアの庶民生活を、わざわざ拾い上げて手に取って角度を変えて眺め、石の模様が同じように見えながらも個が持つ美しさが浮かび上がる瞬間があるかのように、一見無骨に見えるものの中に存在する人間の本当の美しさを見いだしたのだろう。
そしてどちらもそれぞれの土地に根付き、文学的に花開いたのだ。
しかしながらゴーゴリの文学作品は、あのドストエフスキーを生み出す種となったと考えると、ロシアの大地と同様に、その広がりがうらやましくもある。

なお、ゴーゴリはポルタバ近郊生まれ。ポルタバは現在のウクライナにある。ウクライナ人とロシア人のどちらもが、自分たちを代表する作家としてゴーゴリを誇れる時代が早く来ることを願う。

[みきさんの感想 · 2025年10月1日]

どちらも違う方向でとても面白い。合わせて150ページほどの短編なのでとてもおすすめ。ドストエフスキーより読みやすい。
外套は、ある一人の人生を表していると感じた。ある出来事において、「行動していたら…。」と思うことがあるだろう。それをよく表していると思った。とてもかわいそう。
鼻は、鼻が勝手に動き出して五等官のふりをしているというのを考えつくなんて、想像力が素晴らしい。

[T.Fさんの感想 · 2011年11月24日]

外套は内面を変えれない主人公が外套を纏うことにより内面の向上も付随したと勘違いしてしまう。いざ外套を剥ぎ取られて内面の変化がいざ錯覚と感じて失望の中死んでしまう。
鼻は逆で鼻を失った主人公が狼狽えて鼻を捜し結局元に戻る小説。
二つの共通点は内面と外面はそれぞれ磨かなければならない。

[比呂さんの感想 · 2009年12月23日]

ドストエフスキーをして「我々は皆ゴーゴリの『外套』の中から生まれたのだ！」と言わしめたというだけあって、名作。
一見してとるに足らない人生の中にも燦然と輝く瞬間があり、死に至らしめる悲劇があり、人間の善意や悪意、傲慢や小心、清浄や猥雑、そういうものが混然とした人間世界の中で決して矮小化せずに描かれている。
つまらない人間（？）なのに、主人公に一度会いたくなる。

[sh_73さんの感想 · 2020年8月9日]

ジュンパ・ラヒリ『その名にちなんで』で、アショケがゴーゴリの『外套』を持っていた、という話を読んで、僕も読んでみた。『鼻』は1836年発表の作品、『外套』は1842年発表で、今から180年くらい前の短編。にもかかわらず、古さを感じない。『外套』で描かれる悲劇のなかに混じるおかしみ、おかしいからこそ悲劇が引き立つ、というそのバランスが魅力的だった。

『外套』よりも『鼻』はいっそう奇妙、シュールで、おかしみも大きい。鼻が官員の服を着て歩き回って、誰もそれを気づかないとか、何なんだ、と思う。鼻のない自分の顔を鏡で見たコワーリョフが、「なんちう醜面（つら）だ！」と言うところは、訳語のおかしみも相俟って忘れられなくなった。

[yamaitsuさんの感想 · 2018年1月19日]

去年いとうせいこう『鼻に挟み撃ち』を読んで「鼻」に興味が沸いたので今更この年になってゴーゴリの代表作を。

まずは「外套」。下級官吏が奮発してようやく誂えた外套を暴漢に奪われさらに取り戻すために奔走してエライ人に頼みにいったのに怒鳴られてびっくり、ショックのあまり寝込んで死んじゃうも化けて出て復讐を果たすという、一見どこに救いを見出せばいいかわからないほど悲しい話ながらなぜかコミカルなのがすごい。悲劇と喜劇って紙一重なのだよなと改めて思わされる。

「鼻」はなんともシュール・・・。文章だから成立しているけれど実際、礼服を着て紳士のようにふるまう鼻の姿というのはどう想像していいかわからない。ダリの絵みたいなのがなんとなく頭に浮かんだ。ある朝目覚めたら虫になってるのもイヤだけど、ある朝目覚めたら鼻がなくなっているのみならずその鼻が独立した人格として行動しているっていうのも相当イヤだなあ。

基本的にどちらの話も、見た目上大切なもの＝外側を覆う外套も、顔の真ん中にある鼻も、他者からの第一印象を決定づける外見上の特徴（虚栄心の象徴的なもの？）が失われ、それを取り戻すために主人公がすったもんだ繰り広げ、ラストは一種のハッピーエンドという同じ構造。なぜかしら、ちょっと落語っぽいような印象を持ちました。個人的には奇想天外な「鼻」のほうが好き。

余談ですが前述いとうせいこうの小説内で、ドストエフスキーの「われわれはみなゴーゴリの『外套』から出てきた」という言葉について、『鼻』だって名作なのになぜ『外套』にしたのか、それはつまり「われわれはみなゴーゴリの『鼻』から出てきた」では「お前は鼻水か、ということになる」からじゃないかと書かれていましたがごもっとも（笑）

[dipnoiさんの感想 · 2019年11月10日]

ドストエフスキーがそこまで言うならと思い読んでみたらこれがおもしろい。
「外套」のアカーキイさんが不憫でかわいそうでしょうがないけど、そういう人に対するゴーゴリのまなざしはとても優しい。
ところで「アカギ」ってこっから名前取ったんじゃないかなんてふと思ったけど考えすぎか。
「鼻」はカフカや安部公房的なストーリーで、外套よりエンタメ。
荒唐無稽なようでいて、自分が悪いわけでもないのにひどいことに巻き込まれるというのは人生のあるあるなので、これもまたあるあるなんだと思った。

[トリコさんの感想 · 2017年11月10日]

知らなかったけど、ゴーゴリって、トルストイやドストエフスキー、ツルゲーネフよりも年上で、しかもツルゲーネフは大学時代の教え子(ゴーゴリの世界史授業を受けたことがある)なんですね。
てことは、ゴーゴリこそがロシア文学の先駆者であり、父であり開拓者だったんですね！へー。
以下、感想。

『外套』
万年下級役人の、アカーキイ・アカーキエヴィチが主人公。彼は見るもみすぼらしい外套の持ち主だったが、ある日、大金をかけて外套を新調する。気持ちは晴々しく生まれ変わったよう、役人仲間達も彼の外套のために祝杯をあげるべく宴会を開く。しかしその宴会の帰り道、追い剥ぎに遭って真新しい外套を奪われてしまう。アカーキイは何とか奪還する漠上司などにもかけあうが、この上司から手酷い叱責を受け精神的にダメージをくらい、かつ外套を奪われたショックのために死んでしまった。それ以降、ペテルブルグにはアカーキイの幽霊が夜な夜な参上し道行く人の外套を奪ってまわるという噂がたった。かつてアカーキイに罵声を浴びせた上司もこの幽霊に遭遇し、彼の上等な外套を奪われた…

という話。
コミカル&ユーモラスで読み手をクスッと笑わせる、かと思いきや、いきなり悲壮な展開。罪の無い主人公に同情せざるを得ない。そしてラストに幽霊参上という幽玄？な展開で、物語自体はとても短くまとまった作品なのに、いろんな気持ちを抱きながらこの短編を読んだ。一粒で２度も3度も美味しい作品だった。
この作品は、他のロシア作家達に多大な影響を与えたとされているが、なんとなく分かる気がする。ドストエフスキーの作品のユーモラス、トルストイ作品の理不尽や悲壮感に何か共通するものを感じる。

[あやこさんの感想 · 2016年11月8日]

『外套』
　公文書の清書を誠実にこなす真面目な役人、アカーキイ・アカーキエウィッチ。その仕事が彼の全意義であり、それ以外のことにはどんな関心も寄せない、いわば変人である。そんな彼に、「外套を買い換える」という些事、いや一大事が訪れる。
　追い剥ぎに遭うシーンは読んでてつらかったけど、読後感は悪くなかった。

『鼻』
　ある日起きたら鼻がなかった。ええー！むちゃくちゃや。鼻を探しに行ったら、鼻が立襟のついた金の縫い取りをした礼服に鞣皮のズボンをはいて歩いてた。ええー！そんなんあり？果たして、鼻はいずこへ。やっとのことで取り戻した時、「口許へ持って行って、自分の息でちょっと暖めてから」くっつけるのを想像したら笑わずにおれるかいな。

　“ロシアの芥川龍之介”という印象。正しく変てこ。小説って自由だなあ。新しい扉を開いた気分！

[organfanさんの感想 · 2012年1月13日]

図書館で前から気になっててやっと読んだ。
ゆかいゆかい。読んで良かった。

鼻を楽しみにしてたけど思いのほか外套が良かった。ずっと漂ううらかなしさ、救いのなさ。
冬にこの話が読めて季節ぴったし！ラッキー

鼻はぶっとんだストーリーをこんなまじめに書き表せるなんて、ゴーゴリこりゃ賢い人だ～という感想。

[あうろさんの感想 · 2011年11月10日]

外套のイタイケなアカーキイ・アカーキエヴィッチの姿が心から離れない。不器用、けれど勤めを純粋に、努めて果たす人。彼の小さな幸せの出現と結幕に心が動く。

[coco3さんの感想 · 2009年12月7日]

青空文庫。鼻が独りでに飛び出して行く不思議な話。ロシアの官僚を風刺しているのか。。？

[mintさんの感想 · 2009年5月29日]

かのドストエフスキーにして「われわれは皆ゴーゴリの『外套』の中から生まれたのだ！」といわしめた作品。
うだつがあがらず、周囲に馬鹿にされ続けながらも、日々書写という自分の仕事を全うし続けた末、唯一の希望たる新調の外套を不合理に奪われ、人知れず死んでいった主人公の哀しい話…それなのになぜ、こんなにも気持ちが穏やかになるのだろう。
主人公のアカーキイ・アカーキエヴィッチにぜひとも会ってみたいと思えるのはなぜだろう。
彼だけでなく登場人物すべて、この作品には心底悪意の人間は誰一人としていない。
ゴーゴリの登場人物達に向けられた優しさの故だろうか。
そして、舞台となるペテルブルクの描写の何と魅力的なこと。
垂れ込めた雲の重苦しさと冷たい石壁や土埃の匂いが、この街で生活する人間の様々な営みを一層浮き立たせている。
『鼻』、なんとも不思議で痛快な話。ある朝、床屋の主人が食べようとしたパンに誰かの“鼻”が入っていて、ある朝、少佐の“鼻”が無くなっていた。少佐は自らの“鼻”を探すべく奔走する。
随所に見られるゴーゴリの読者への配慮が優しい。
２作とも、登場人物に会いたいと思い、ペテルブルグに行ってみたいと思い、果てはゴーゴリその人に会ってみたいと思わせてくれる作品である。
訳者はゴーゴリ作品翻訳にその生涯を捧げた平井肇氏。死の床でもゴーゴリの原書を放さなかったそうだが、その訳文はゴーゴリの人柄まで感じさせてくれる。
平井氏の訳で読めることへの幸せを感じた。

[珈琲好きの本棚さんの感想 · 2008年4月11日]

ゴーゴリの代表作かな。外套の哀れさ、悔しさ、幽霊になってまで彷徨う主人公。小説の原点のような気がします。

[atohsさんの感想 · 2025年1月31日]

読んだよ

[がんちゃんさんの感想 · 2024年2月11日]

個人的には外套の方が面白い。


外套
ロシアにおける愛すべき庶民の悲哀が描かれていて、そこにある人々の悲哀を外套をモチーフにはっきり描く、抽象的であるというより象徴的に主人公を描いている。

鼻
少し調子づいている主人公の鼻を折るかのように、鼻がある日突然なくなる。
鼻がなくても、死なないが、まさにメンツは丸潰れ。
人間にとっての尊厳はこんな些細なもので組み立てられているんだと警告をしているのかもしれない。