やし酒飲み (岩波文庫 赤801-1)

エイモスチュツオーラ

• 岩波書店 (2012年10月16日発売)

感想・レビュー・書評

[カズさんの感想 · 2025年3月24日]

荒唐無稽で面白い！しかし、そこにはしっかりとアフリカの社会、宗教などが色濃く反映されているようで、本書の1/4を占める訳者あとがきと解説を読んでなるほどと思った次第である。
兎にも角にも難しいことは抜きにして、単純に読み物として面白い。まるでロードオブザリング、80日間世界一周、百年の孤独をミックスして仕立てた絵本を読んでいるような物語であった。
やし酒を飲み続けるだけの展開、パラレルバージョンも面白いのではないかと思ったりする。

[kuma0504さんの感想 · 2013年6月24日]

じぇじぇ！ジュジュマン（精霊？魔法使い？神？）の話であった。

初めて「アフリカ文学」を読む。しかも内容は、現代感覚を微量に取り入れただけのように思える殆どアフリカ神話の世界。最初は読み進めるのが苦痛だった。初めての方は、訳者による解説から読んだ方がいいと思う。（あらすじは表紙写真を参照して下さい）

しかし、驚くほどに日本神話に似ている。主人公は「神」なのだが、非常に人間的なのである。娘を怪物から助けて妻にする。その子どもが怪物になり殺されそうになるのも似ている。

生まれたばかりの赤ン坊が怪物になるのは、一度ではない。それを殺すの父である主人公なのだが、まるきり倫理的苦痛を感じていないのである。

森林は、万能ではない神である男にとって危険極まりない処だった。それは、アフリカの自然の厳しさでもあるのだろう。

突然の不幸と生と死の往来、そして突然解決出来る未来。それは不思議ではあるのだけど、やはり何処か普遍性のある人間の人生なのかもしれない。
2013年6月7日読了

[淳水堂さん · 2020/09/04]

kuma0504さん
＞じぇじぇ！ジュジュマン（精霊？魔法使い？神？）の話であった。
これ、私も思いました(笑・笑)

妖怪？が出てきたり、捕まっちゃったりするけれど、それが実に自然で当たり前。
神話と自然と人間の生活が、当たり前のように入り混じったお話でしたね。

[kuma0504さん · 2020/09/05]

古代日本では、精霊と神は同等だったと私は思っています。ただ弥生時代になって、ひとり強力な神を味方につけた。その継承儀式の舞台が古墳だったと思っています。縄文時代には、魔法使いもたくさんいただろうに。アフリカはそんな古代の世界が現代と地続きで小説化出来る！新鮮でした。

[さんちゃんさんの感想 · 2025年11月27日]

とても不思議な世界観。初めての読書体験を提供してくれた本。
ストーリーはぶっ飛んでるし文章も独特でちょっと読みにくさもある(原文がそんなかんじだったらしく忠実に翻訳されている)。
型にはまらないかんじがとても新鮮でストーリー展開が良くも悪くも予想できなかったので読んでて楽しかった。
アフリカの文化が分かってればまた違った感想になるのかもしれないけど、恥ずかしながら私には全くその辺りの知識がないので、異文化の神話を読んでる気分だった。
急に神になったり死ななくなったりする。でも無敵ってわけじゃなくて普通にボコボコにされたりもする。
かなり昔の神話とかなのかなと思いきや1946年で以外と新しかった。

[abrahumさんの感想 · 2024年12月2日]

やし酒飲みが死んだやし酒作りの名人を探す旅に出るのだが、奇妙な生物や現象が次々繰り出す。常識では思いつかない、まるでアメーバ状に事象が変幻しているようで、脳味噌がぐにゃぐにゃになるような、今までにない読書体験でした。

どうすればこのような小説が思いつくのか？我々の知り得ないアフリカの知られざる自然現象や伝承に基づいているのか？など考えながら読んでましたが、何か人生の教訓めいたことや人間の本質が語られるわけではなく、ただ奇妙な現象が立ち現れるのみで、どこかマルケスの『百年の孤独』と通ずるものを感じた。

[凜さんの感想 · 2025年12月28日]

ナイジェリア酔拳！死を売り渡して恐怖を取り戻し、勇気を得た金持ちアル中ニート全知全能神の冒険譚。原著で読んでみたくなった

[kotonamiさんの感想 · 2026年2月11日]

アフリカ、ナイジェリア生まれの彼流の文章が英語でつづられた話は、翻訳者と研究者の紹介で、遠い国々でも読まれるようになっているそうだ。海外文学の面白さにふれることができた。
この変わった本との出会いは、1990年の花博まで遡る。忙しい時間をやりくりしてラフレシアを見に行った。あわよくば青いけしも見たいとそれだけで大嫌いな混雑に紛れ込んだ。ラフレシアは時期が遅くしぼみ始めていたが、帰り道に「やしジュース」の店を見つけた。これはチャンスかも。ストローを突っ込んで飲んでみると味は青臭く、薄甘く、健康飲料に似た味でいざというときの水分補給以外に飲みたくなるようなものではなかった。

本屋でこの本を見た時は、「やし酒」か、あのジュースを発酵させたものだろうか、わずかな糖分が飲めるほどに発酵するものだろうか。深く考えもしないで、書き出しの大酒のみの部分だけ読んで本棚に押し込んであった。
「#はじめての海外文学 vol.3応援読書会」で引っ張り出して読み返すと、これが見事に発酵していた。たまらなくユニークで面白かった。

金持ちの長男で十歳ごろからやし酒を飲むだけの生活だった。この頃はまだタカラ貝が通用する世界で父親は大金持ち。やし酒のみの息子に広大なやし園を与えやし酒作りの名人も雇ってくれた。
これが話の始まりだが、この幸せは父親が突然死に、やし酒作りも死んで消えてしまった。
やし酒以外水も飲めない体で、残っていたやし酒も飲み尽くし、そうなると取り巻きも去り、代わりのやし酒作りも見つからなかった。死者の国からやし酒作りを連れ戻そう。この話はここが発端で、彼は「死者の国」に旅立つ
ジュジュという妖術か魔力を身に纏い、父親のジュジュまで重ね着をして、一歩を踏み出す。
「死者の国」は死者が天国に行く前に仮住まいをするところらしい。まだやし酒作りはいるだろう。

当時まだあちこちの道の奥にBushと呼ばれる深い森林があった。そこには未知の生物や魔物が隠れ棲んでいた。死者たちはきっかりと区分された国境線の中で暮らしていたが、その中でやし酒作りを探すのはほとんど運任せだった。

恐怖にさいなまれながら不思議な旅が続く。
チュツオーラの想像力はマジシャンが空中から鳩を取り出すように、「死者の国」を作り出す。
一つ一つの物語は、「死者の国」に住んでいるモノとの遭遇で、恐怖と命がけの戦が続く。

まず「死神」に頼まれ娘を取り返して嫁にする。彼女は市場で見かけた完全な紳士の後をつけて、彼が借り物の体のパーツをを次々に返し代金を払って頭蓋骨だけになるのを見る。骸骨紳士がいる「底なしの森」で娘は「頭蓋骨一族」にとらわれていた。これを救い出す方法が面白い。
連れ出した娘の親指から子供が生まれ、これまた輪をかけたやし酒のみで怪しい生き物だった。「ズルジル」という名前がある。幸い出会った「ドラム」「ソング」「ダンス」という善良な生物の中に赤ん坊を置いて出発する。

死者の国々を通過する有様は、チュツオーラの脳内でさまざまに変化し、読んでいるとまるで「ドラム」「ソング」「ダンス」を見せてくれるように揺さぶられ踊らされる。

運よく危険な魔物から逃れ、親切な一族に助けられ、探し出したやし酒作りは、死者は生者のところには戻れないという。
やし酒をたらふく飲ませてくれたが、別れ際に「卵」をくれた。その望むものが何でも出る魔法の卵をもって故郷に戻り、旱魃・飢饉で飢え死にする人々を救い、こっそり出しておいた金貨で大金持ちになる。
飢饉は「天の神」と「地の神」の争いで始まったものだった。貢物をもって行くと「天の神」は怒りを沈め。雨を降らす。

これはアフリカの風土から生まれた人たちの話で、チュツオーラが味付けして作り上げた神話に似た物語りではないだろうか。
我が国にも古事記から伝わる、神話、民話、伝承、文字のない時代の口伝の御伽噺などがある。異国の長い歴史の中で生まれ魂の奥深くに根付いたもの、根源的な死の恐怖や、想像力が作り出した妖怪変化や、アニミズム・力の及ばない大きな自然に対する畏れ、魂の救済も司どり心の支えになっている祈りの対象に持っている深い信仰心。このぶっとんだ「死者の国」の話は読んでいると遠いアフリカが少し身近に感じられる。
チュツオーラを読む、人間の原風景ともいえる、これらの話を読むとき、いつの間にかやし酒のみの旅が親しく響いてくる。
それにしても「打ち出の小槌」か「玉手箱」のようなものはどこにでもあるもので。人類共通の「望み」かも。

チュツオーラという作家は、アフリカでも文化都市に生まれ、そこで途中まで教育を受け飛び級するほど優秀だったそうだ。ただやはり風土のせいか教育費に事欠き、望むような道に進めなかったらしい。

このあたり、独立戦争でやっと勝ち取った自由や長い悲惨な歴史、今も続く部族の争いなどが浮かんできた。豊かな資源がかえって不幸を呼び寄せたことも考える。


やし酒はあのヤシジュースから作るのではなく、やしの幹に出る芽を欠いて、そこから出る甘い樹液を発酵させたものだとか。

これも読んでいた
七人の使者・神を見た犬 他十三篇 (岩波文庫)

[ikezawaさんの感想 · 2019年4月18日]

「毎日大量のやし酒を飲んで暮らす。やし酒のみと呼ばれた男の話」やし酒を造ってくれる人が死んでしまい。
生き返らせる？呼び戻すために
冒険をする話

「ブルース・ブラザーズ」で昔の恋人からバズーカ砲を受けたのにさらっと交わす感じ。何が起きても起きなくても当然のように話が進む。

主人公が、やおよろずの神様で
何がどこまで出来るのかがわからない。
「それ出来るなら、なんでも出来るやろ」と思いきや出来ないこともあるのが妙で本人がそれを恥じてるのも面白い。

ほぼ全編場面の描写なので、神様なら声に出して会話してないんじゃないか？とか「神様」というのは呼び名で全てなんからかの比喩なのではないか？など、話は短いけど楽しみ方が多い。独特なリズム。

だんだんやし酒を飲んで
酔ってそのまま見た夢？
と思うようになり
様々なことがぐるんぐるんと起こり、動じずに淡々と展開してく
子供が考えたような話にも似てるけど
神話でもある。
なんか
「アドベンチャー・タイム」っぽい。
「えっいいの？」とか「あれ？ここらへん書いてて楽しくなってない？」とか
スローテンポのラップのように刻んでくるのが心地よい。

あえて解説はまだ読まない。
想像して楽しむ。

[淳水堂さんの感想 · 2013年5月26日]

「わたしは十になった子供の頃からやし酒飲みだった。私の生活はやし酒を飲む以外には何もすることのない毎日でした」

死んだやし酒作りを死者の町に呼び戻しに行く主人公の奇妙な旅。体の部分を他者から借りて完璧な紳士を装う骸骨、赤い魚と鳥に怯える赤い村の住人達、旅人を癒す白い木の中の誠実な母。だが主人公もジュジュ（まじないみたいなもの？）を扱う「この世のことはなんでもできる神々の”父"」なんだから負けてはいない。大食いの怪物に飲み込まれようと、首まで埋められふんずけられても、やし酒への情熱で、二歩下がって二歩半前進くらいのスピードでしっかり進んでいる。

英語で書かれたアフリカ文学。原典はカタコトで文法も破格らしい。
それが日本語訳するとどうにも言葉のパワーが薄れるのが残念。
言葉が弱いとアフリカに根ざす音楽の存在や、死生観や自然への畏れもあまり感じられない。

とりあえず読みながら頭の中の画像では、ドラムや銅鑼に合わせた木彫り人形の劇や影絵のようなものを思い浮かべてみた。

[瑠璃色のきなこさんの感想 · 2025年2月16日]

ハリポタ以外の海外文学にももっと手を出してみようと思い、ぐんぴぃさんもお勧めしていたアフリカ文学『やし酒飲み』を読みました。

前フリも伏線もなく急に主人公が鳥になって飛び立ったり、空気になってピンチから脱出したりと、わけがわからない面白さと神秘さがありました。

海外文学には、信仰宗教や描かれた当時の政治経済等の社会事情が反映されている部分もあるようで、巻末の後書きや解説も難しかったがなんとか読み通しました。

自己啓発本やビジネス書の漫画解説本などが日本ではブームだが、わけわからないものや困難なモノを受け入れることも、より深い読書体験のためには必要かと思います。

なんでもスキップしたり、さっさとあらすじとオチを知るファスト教養なども言われている現代ですが、あえてじっくりと難しめの文学を楽しむ時間も意識的に取っていきたいなと思った読書体験でした。

[まふゆんさんの感想 · 2024年5月26日]

十歳の頃からやし酒を飲むことだけをしてきたやし酒飲みが、死んだ自分専属のやし酒造りの名人に会うために旅に出る話。
道中でさまざまなモノと出会い、妻を娶り、「死者の町」へとたどり着くが……

冒頭から、意味がわからなくてとにかく惹きつけられた。
チグハグな文法、設定が二転三転するキャラクター。奇想天外イキモノたちがたくさん出てくる、ものすごい想像の世界が広がる物語だった。
読んでいてわくわくして、まるで「初めて
物語を読んだ人間」みたいな感覚になった（語彙力ぅぅ）→

印象深いエピソードは「頭がい骨」と「親指から生まれた子供」。
どちらも「んなアホな」ってなるんだけど、チュツオーラの不思議な文章だと「そんなことも、あるかもなぁ」って思えるのが面白い。
今まで読んだことがないタイプの物語でほんとに楽しかった。すごいなぁ、アフリカ文学。

[piroさんの感想 · 2025年8月25日]

漫画「本なら売るほど」で知り、読んでみました。
なかなかにぶっ飛んだ設定だなあ、、、と思いながら読み進めました（笑）。

10歳の子どもの頃から酒飲み？！
え、神？
死んだやし酒造りを探す？？
といった感じに、突っ込みどころ満載な不思議な冒険譚です。

アフリカ文学を読むのは初めてですが、情景を想像しやすく、内容も分かりやすく、最後までサクサク読めました。

[がとさんの感想 · 2020年6月7日]

10歳の頃からやし酒を飲むしか能がない男には、父が雇った専属のやし酒作り職人がいたのだが、ある日やしの木から落っこちて死んでしまう。途方に暮れた男は「死んだ人はすぐには天国へ行かず、この世のどこかに住んでいる」という古老の言葉を思い出し、死んだやし酒作りを探す旅へと出発する。


1ページ目から文体の酩酊感がすごい。「神である彼の家に、人間が、わたしのように気軽に入ってはならないのだが、わたし自身も神でありジュジュマンだったので、この点は問題なかった」とかいう一文が、主人公が神である説明一切なく急に出てくるので困惑するが、読むほうもアルコールを入れるとだんだんチューニングが合ってくる(笑)。
飲んだくれの語り手はどこも勇敢なところがないけれど、予言能力を持つ娘を娶ることになったり、訪れた村の人びとが全滅するなか自分たちだけ生き残り、あるいは生き返るような、古来の英雄譚を思わせる道程を辿る。魔物に追いかけられ、それを魔法で退治しながら新しい村に入り、その村のしきたりによる洗礼を受ける、というパターンの繰り返しはRPGゲーム的でもある。
ディネセンの『アフリカの日々』と続けて読んだら、池澤夏樹個人編集の河出世界文学全集と同じ組み合わせだった。

[ぽんきちさんの感想 · 2018年1月15日]

ナイジェリアのチュツオーラによる神話的物語。

主人公の「わたし」は、大金持ちの父のもとに生まれた。弟たちはみな働き者だったのに、「わたし」は、小さい頃から「やし酒」を飲むより能のない、とんでもない総領息子だった。
普通なら「ばかもーん！」と怒られそうなところだが、なんと父は「わたし」のためにやし酒造りの名人を雇ってくれ、あまつさえ５６万本のやしの木がはえた広いやし園までくれた。
やし酒造りは毎朝１５０タルのやし酒を採取し、夕方にさらに７５タル造ってくれる。これでめでたく「わたし」は毎日毎日、大勢の友だちとともに、文字通り浴びるほどやし酒を呑んで暮らせることになったのだ。
しかし、幸せな日々は永遠には続かない。１５年目、父が死ぬ。そしてその６ヶ月後、今度はやし酒造りが死んでしまった。
翌日からはやし酒がない。しあわせな気分は去ってしまった。あんなにいた友だちも去ってしまった。必死に他のやし酒造りを探すけれど、「わたし」の要求を満たすだけの量を造れる名人は見つからない。
「死んだ人はすぐには天国に行かず、この世のどこかにいるものだ」という古老の話を思い出した「私」は、死んだやし酒造りを見つけようと旅に出る。

・・・冒頭から突っ込みどころ満載なのだが、これはこの物語のほんの序の口である。
とにもかくにも、やし酒なしではいられない「わたし」は、やし酒造りの居場所を尋ね歩く。情報を得る引き替えに、「死神」と渡り合ったり、ぱっと見は「完全な紳士」だが実は「頭ガイ骨」だけの男から娘を救い出したり、「死者の町」を目指したりする。

いろいろあるけど、「わたし」は何だかんだと切り抜ける。何たって、この「わたし」、「この世のことはなんでもできる『やおよろず』の神の＜父＞」と呼ばれているのだ。
・・・ちょっと待て、なんでもできるなら、やし酒造りをすぐ見つけるとか、自分でやし酒をたんまり入手するとかできんのか（・・；）！？

キツネにつままれたような気分になりつつも、何だかやし酒飲みの冒険の顛末が気になって先へ先へと読まされてしまう。
「わたし」が出会う「生物」たちはときに奇怪で途方もなく、迷い込む森は暗く深く、何が出てくるか得体が知れない。
予想のつかない冒険が「だ・である」と「です・ます」の混じる文体で綴られる。著者は短い期間で習得した英語でこの物語を書いている。おそらくはどこかたどたどしさの残る文章を、訳者がこのように置き換えたというところだろう。
母語のヨルバ語の伝承が混じり、一種独特の、おどろおどろしいが魅力的な世界を創り出している。

本編に加え、チュツオーラの自身が自らの人生を語った小文（「私の人生と活動」）、それに、訳者（土屋哲「チュツオーラとアフリカ神話の世界」）とドイツ語でも創作を行う日本人小説家（多和田葉子「異質な言語の面白さ」）による解説がつく。

不条理とか、洋の東西の神話との比較など、なるほど文学論的にもいろいろ議論がありそうな作品だが、一般読者としては、まずは物語世界に放り込まれる感覚を楽しみたいところだ。

それでやし酒造りは見つかるのかって・・・？
うーん、見つかることは見つかるんだけど、それからまたいろいろあってねぇ（－－；）。
驚きの結末はぜひ、ご自身で。

[ゆうさんの感想 · 2019年10月7日]

2019.9月後半　読了
死ぬ権利を手放すには惜しい特権として扱うところが印象的。

[yomo77さんの感想 · 2023年4月13日]

20世紀に書かれた作品ながら神話の雰囲気を持つ、非常に独特な作品。何よりとても面白い。

淡々と事の次第をつづる文章と登場する生き物や環境の設定の突飛さが魅力的で、全体をおおうちぐはぐさ、アンバランスさが絶妙。突飛さをことさらに押し出すことはせず、その突飛さがその世界のリアルであるかのように平然と描写する。
ストーリーはシンプルで面白い。読むものを引き込む仕掛けとリズムのようなものが徹底されている印象を受ける。

この物語はまさに神話だ。死神の由来やドラム、ソング、ダンスの最後などにあるように、物語の展開、結末がこの世界の成り立ちに関わっている。
主人公がときどき自分が神であることを忘れたりするのがうっかりしていてかわいらしい。妻は次第に予言という能力で神性を帯びて物語の魅力に貢献する。

指輪物語との共通点を感じる。あちらも創造した神話の話であるし、森の危険と森に住む様々な異形の生き物たちがいて、ときおり助けてくれるものや平安の地に癒されながら旅が続く。

旅路で出会う異形の者たちは他部族の示唆だろうか。姿形、仕草や習慣は違っても人間らしい生き物たちがよく出てくる。物語の最後にも関わってくるが、ありがたがって群がったり、怖がって締め出したりとあまりに都合よくふるまう人間というものがよく描かれている。

死者を探しに行く旅なのだが、空へ行くでもなく地下に行くでもなく地続きを歩いて死者を探すという世界観が面白い。ナイジェリアとザンビアでは全く違うが、そういえばザンビアにも森から死者の霊が来るニャウ・ヨレンバというのがあった。

訳者のあとがきが少々退屈だった。書かれた時代が古いというのもあるだろうが、引用している研究者の意見も含めてかなり強引で、作品鑑賞の枠を超えて新説や知見をひけらしているように見える。この作品の魅力はあとがきに書かれているほかにずっと語るべきことがある気がするのだ。なによりたびたび出てくる"アフリカ"は主語が大きすぎる。一方で続く多和田葉子の巻末の文章は等身大の目線で作品を味わっていてよい。

この作品の原語はどうやら"下手"な英語と受け取られるらしい。この作品の魅力は異質なものを並べてつむいでいくそのリズムであって、不純物を取り除いた結晶ではない。まさにこの物語の魅力が原語での響きにも現れているのだろう。英語版を読みたくなる。

[なつめさんの感想 · 2017年6月18日]

ヤシ酒中毒者の話かと思って読んだけれど、むしろナイジェリアの妖怪めぐり合いの記だった。人探しの旅なのに途中で家を建てて暮らしちゃったり、「白い生物」「赤い王様」と姿形の描写が想定外のざっくり具合だったり、こちらの予期しないスパン・粒度で物語が進む点でとても海外文学。人探しの旅にしては危険が多すぎて、実はそれほど笑いながら読むこともできず、現在進行形で妖怪好きだったら読んだらいいかな、という印象（水木しげるの画で読みたかった）。訳者と多和田葉子の解説は読みごたえがあり、ただ自分はこの物語からあまり汲み取ることができなかったなと思う。

[yamaitsuさんの感想 · 2012年11月5日]

読み終わった後の第一声が「これ面白ーい！」でした（笑）。作者のチュツオーラは、アフリカはナイジェリアの作家だそうです。マジックリアリズムというよりは、民話的というか神話的というか、童話的でもあるけれど、口伝えの伝承みたいな不整合さに独特の面白さがあり、作者にとって母国語ではない英語で書かれたことに関係あるのかもしれないけど、その「拙さ」が逆に変な味になっちゃってる感じ。

主人公は10歳の頃から「やし酒飲み」で、そのやし酒を作ってくれていた「やし酒造り」が死んでしまい、今までのように思う存分やし酒が飲めなくなったことから、死んだ「やし酒造り」を探す旅に出ます。その旅の途中で出会う変な生き物たち（死人だったり精霊みたいなものだったり怪物だったり様々）がとにかくユニークで、まるでボッシュやブリューゲルの絵に出てくるキテレツな生き物みたいな外見ですが、良い精霊もいれば悪い精霊もいて、どれも個性的。

個人的にお気に入りだったのは、主人公が奥さんと出会うきっかけになる「完全な紳士」の化け物。見た目は非常に美しい紳士なのだけど、実は体のパーツが全部借り物で、それを一つづつ返していくと、最終的には骸骨になっちゃうっていう・・・。想像すると怖いけど面白い。そういう様々な変な怪物や精霊たちに、主人公は「ジュジュ」というものを使って対抗します。「ジュジュ」について何の説明もなかったけど、まあざっくり「呪術」的なものと解して間違いないかと（語感も似てるし・笑）。

死者を追って死者の国に旅立つ物語というのは、日本ならイザナギイザナミの神話、ギリシャならオルフェウスあたりが有名どころですが、恋愛が絡んでいない分、この「やし酒飲み」は、死者との関係が割り切れてる印象です。追いかけて探し当てても、死者と生者は一緒には暮らせないし、死者には死者のルールがある。お国柄でしょうが、その独特の死生観も、他に類を見なくて新鮮でした。

[yamaitsuさん · 2012/12/14]

「アフリカ文学」というジャンルがあるのかさえ、正直よくわからないですよね（笑）。専門の翻訳者（アフリカ語のできる人）というのもそんなに多くはいないでしょうし。
せめてこの作者の他の作品だけでも、もっと読めるようになると嬉しいのになあ。

[猫丸(nyancomaru)さん · 2013/01/07]

｢正直よくわからないですよね（笑）｣
チュツオーラが異色過ぎるのでしょうか？ノーベル文学賞を受賞したナディン・ゴーディマーやJ・M・クッツェーを忘れてました。あと知人に教えられたのはターハル・ベン=ジェルーン(紹介して呉れたのは岡真理の信奉者)に、チママンダ・ンゴズィ・アディーチェ。でも少な過ぎですよね。。。

[yamaitsuさん · 2013/01/08]

うわあ、全然知らない作家さんばかりです（汗）。基本文庫派なので、手軽に読める作家は、なかなかいらっしゃらなさそうですねえ。
でもチュツオーラはとても面白かったので、これを機に教えていただいた他の作家も探して読んでみます！

[ややさんの感想 · 2025年5月22日]

「面識のない男の美しさを追ってはならない」というパワーワードが超序盤に出てきたので、この本は当たりだと思った。全編を通じて村上春樹的な世界観というか、アフリカでは金銭も呪術も死後の世界も精霊も無機物も有機物も生ける者死せる者もすべてシームレスにつながっているのだなあと感嘆した。恐怖とか死を売れるし。神話も民話も取り入れたような、マジックリアリズムの世界が好きだ。

[小さな図書室さんの感想 · 2023年8月3日]

一度読みたいと思ってたアフリカ文学の傑作
タイトルも冒頭部分も惹きつけられる
1920年生まれのナイジェリアの作家
原作は個性的な彼独特の英語で書かれてるらしい
著者の略歴、訳者の詳細な解説、多和田葉子のあとがきなど充実している
ただのアフリカ的神話風な物語ではない
強い魅力に満ちた傑作

[Auricさんの感想 · 2019年9月18日]

奇想天外！現代における神話！って感じの話。
神話なので主人公が何考えてるかいまいちわからない…神話なので…。

ですます調とだである調の混ざる文体なので、翻訳文学読みづら！と思っていたけれど、それは原文の調子を再現しようとした結果らしい。なるほど考えられてて面白い。

語られてる内容は神代の話でも、たとえや描写が現代なのが面白い。フットボールスタジアムのような広い開けたところで踊るドラム・ダンス・ソングとか(うる覚え)
主人公が不死になる経緯が面白い。白い木の中に入るときに、我々夫婦は死を売り、恐怖を月○○ドルの貸賃で貸した。白い木の中から出た時に、我々は恐怖を返してもらったが、死はもう売ってしまったので、返してもらえなかった、っていうの。
不死は、多くの神話の中で、英雄たちがこれを求めて冒険したり彷徨ったりするものなのに、こんな軽いノリで手に入れちゃうんだ？！っていう。

あと、実はガイコツである完璧な紳士に出会ったシーンも好き。私は彼を見たときに、神様が私を彼のように完璧に作ってくれなかったことが悲しくて泣き喚いた、っていうの。その表現の仕方好き。