孟子 下 (岩波文庫 青 204-2)

• 岩波書店 (1972年6月16日発売)

作品紹介・あらすじ

人間誰れにでも惻隠の心(あわれみの心)が備わっている。例えば、よちよち歩きの幼な子が今にも井戸に落ち込みそうなのを見かければ、誰れしも思わず知らずハッとしてかけつけ、助けようとする。-これは孟子がその性善説の論拠を示した公孫丑篇の一条だが、『孟子』の魅力の一つはこうした身近かで生き生きした例証にある。

感想・レビュー・書評

[俺さんの感想 · 2015年6月21日]

2015.6.21儒教の四書である大学、論語、孟子、中庸の三冊目、後半。ここでは孔子やそれ以前の儒教の思想を受け継ぎつつ、性善説や四端の徳、王道と覇道についてなど、彼独自の思想についてもよく述べられている。本当に弁舌が達者だなーと、論語と比較しても思う。しかし故にどこか独りよがりというか、そんな印象も受けた。具体的事例によって多くのことを説くがそこで述べられる本質は明快で、読んでいくほどにその徳目に対する理解が染みていくようだった。しかし現代において仁義の道は中々難しいと改めて思わされる。儒学は1600年代以降から明治維新の前の1860年代までの江戸時代で活発に日本に取り入れられた思想で、武士道の源流にもなる、現代日本人の根底にも未だに流れる思想である。ただ儒教が主に王への徳目を説くのに対し、武士道は士族への徳目を説く点で違いは多くある。そんな日本人のひとつの原点を知ることができたのは良かったように思う。仁義を以って生きていきたいと思うがやはり中庸が大事で、そしてその中庸は時代によってどこをバランスと見るかが変わるように思える。よって自らを省みることで、盲目的に徳が素晴らしい、ではなく、そのバランス感覚を生活の中で見出していきたいと思う。日本人の原点に立ち返り仁義を学べる古典的名著。

[chokococoさんの感想 · 2023年1月23日]

④
開始:2023/1/23
終了:2023/1/27

感想
四書最後の一冊。身近な善意を徹底しさえすれば良いと言うものの…。惻隠の心をもっと広く推し進めるところからか。それでも博愛はダメらしい。

[1397195番目の読書家さんの感想 · 2020年8月8日]

書き下しは癖があり、独自解釈も多いので、訓読の学習には難あり。
しかし、講談社学術文庫の『孟子』は注釈がついていない上、原文には返点が付いていて却って素読しづらいが、この岩波文庫本は真っさらな原文、注釈、書き下し、現代語訳の全てがついているので、形式的にはしっかりている。結局、講談社学術文庫と合わせて２冊を比べ読みする羽目になったが。

[toshi-tさんの感想 · 2019年1月13日]

上巻に比べ下巻の分厚さに驚くが、詳細な校注と、一般の読者にもわかりやすいよう工夫された口語訳のため。今回は口語訳の部分を通して読んだが、とても面白かった。一読の価値あり。なので同訳注『列子』上下巻を購入。

[morizo1000さんの感想 · 2017年1月2日]

人間の本性である善い心を想像力によって拡張することで聖人となれる。善い心とは、測陰の心、羞悪の心、恭敬の心、是非の心である。善い心に基づく仁義こそが大切で、状況や役割に応じて行動を変えるのが聖人である。つまり、常道だけでなくときに権道を使い、分をわきまえ、中庸をわきまえるのである。聖人は民衆に慕われ、天下をよくする天命を与えられる。
暴政をする天命なき君子や諸侯は天命をもつものと替わるべきである。これが名を革める、即ち革命である。
是非の心とそれをもとにした羞悪の心は、何を持って悪とするかというのは先天的なものでなく後天的な問題である。悪を自明とし、普遍的な測陰や恭敬から大きく飛躍した礼に基づき自ら悪を決める狭量な姿勢が現在孟子思想をもって国法とする国がない原因だろう。

[サイトムさんの感想 · 2013年5月21日]

再読。離婁篇、万章篇、告子篇、尽心篇を収める。離婁は「規矩」の話が多く、「自暴自棄」や「赤子之心」などの言葉がある。万章は孟子の高弟であり、「舜」をテーマにした対話が多い。告子はなんといっても「性」の論争で、性を可変とみなす告子に対して、孟子は性が善であることを論証しようとしている。尽心は政治論争から身をひいた後の孟子晩年の心境が吐露されている。武内義雄氏の解説及び、小林氏の「孟子小考」が興味深い論考である。

[すみすさんの感想 · 2013年3月13日]

純粋に面白い。日本の価値観に即した、けれども現代の利益優先社会においては軽視されてきてしまってきた至極の言葉の数々。精読して自分のモノにしたい。

[oqo99980841さんの感想 · 2012年7月17日]

例え上手でわかりやすい。生まれ持つ本性を育てることで誰でも仁者になれる(性善説)と、力強く説かれています。

論語よりも治世や孝、礼における具体的おこないがたくさん示されていることで、仁や義の本質がみえずらく感じるかもしれません。

[海羽さんの感想 · 2012年3月3日]

古典的名著です。

[魂三郎さんの感想 · 2011年10月15日]

下巻では性善説を巡って激論を交わし、
仁義礼智を弟子やその他の人々に説く。

赤子が井戸に落ちそうになった時、
どんな悪人でも助けようとするから、
人間の本来持っている性は善であり、
徳を修めれば誰もが聖人になれる事を
繰り返し繰り返し主張している。

訳も古いし、内容も堅くて長いので、
論語に比べると読み辛いけど、
こういう時代こそ是非とも読んで欲しい。