失われた時を求めて 囚われの女II (11) (岩波文庫 赤N511-11)

吉川一義 プルースト

• 岩波書店 (2017年5月18日発売)

感想・レビュー・書評

[淳水堂さんの感想 · 2024年12月14日]

【囚われの女Ⅱ】

アルベルチーヌが同性愛者ではないかと疑う「私」はヴェルデュラン夫人のサロンに出かけて情報を得ようとする。（ヴェルデュラン嬢が同性愛者で、アルベルチーヌとの仲を疑う）
相変わらず傍若無人に振る舞うシャルリュス男爵だが、夫人の逆鱗に触れて上流社会での立場を失う。
家に帰るった「私」はアルベルチーヌと会話をして彼女の言葉を疑ったり、彼女を試したりする。

❐スワン氏と作家ベルゴットの追悼
10巻最後で、スワン氏の病と、「私」の憧れの作家ベルゴットの死が語られた。11巻最初で「私」はスワン氏の死を知る。読者としてもスワン氏とは付き合いが長いのでちょっと寂しい。

❐シャルリュス男爵
シャルリュス男爵のモデルは大貴族の詩人ロベール・ド・モンテスキウ。プルーストはモンテスキウに憧れたが、老年時代に取りのこされたモンテキウに見せつけるようにシャルリュス男爵の頽廃と倒錯と、世間の哀れみの目線を示してやったらしい。
そんなシャルリュス男爵の厳しい晩年の始まり。
https://booklog.jp/users/junsuido/archives/1/4309400523#comment

読者にはシャルリュス男爵は同性愛者、ということが示されるが一応世間的にはそれはただの噂ということになっている。だがシャルリュス男爵も年を取り取り繕うことができなくなったようだ。
目下の恋人たちは、元仕立て屋で今は役人のジュピアン、ユダヤ人劇作家ブロック、ヴァイオリン奏者モレル。シャルリュス男爵はジュピアンの姪の後見人となりオロロン嬢と名乗らせることになったようだ。
さて、ヴェルデュラン夫人は自分のこじんまりしたサロンで我が物顔に振る舞うシャルリュス男爵についに怒り爆発、モレルにシャルリュス男爵の悪口を吹き込み縁を切らせる。突然のモレルの態度にシャルリュス男爵はいつもの勢いは全く無くなり戸惑いオロオロするばかりだった。これが彼の凋落の始まり。

❐アルベルチーヌって？
「私」はアルベルチーヌの同性愛を疑って、半ば強引に自分の家に住まわせた。しかし疑いは濃くなるばかり。
アルベルチーヌって本当はどんな人なんだ？「私」が語る通りならその場限りの嘘ばっかりであまり賢くなさそうだし、男性とも女性ともかなり官能的な関係をもつ奔放すぎる娘さん。官能的な花のようとも形容しつつ、「私」が語るほど嘘ばっかりの感じはしないし、男とも女ともヤりまくりって感じでもないんだよなあ。
それに「私」もアルベルチーヌに対して何度も嘘をついている。（他の女性を愛してるんだ！とか。）
まあふたりとも相手に嘘をつき相手を探り、自分は自由に生きようとしているのかねえ。「私」は結婚する気はないんだからアルベルチーヌが自由のために嘘つくことを怒る資格もないような気もするし。

❐作家論
「私」がアルベルチーヌにトルストイ、トマス・ハーディ、スタンダールなどを引き合いに出し、愛とか殺人とか芸術とかを語る。
プルーストはトルストイが好きなのかな。この会話についていけるアルベルチーヌはそれなりに教養もありそうで、よけいに「性的に自由にしたいために、すぐにバレる嘘ばっかり付くほど頭悪いのか？」と思った。

❐アルベルチーヌ出奔？
「私」はアルベルチーヌを試すために「別れよう。出ていってくれ」と言ったが、すぐに仲直り。二人は旅行の計画を立てる。
だが数日後、アルベルチーヌは明け方に出ていったらしい。
この出奔の予感、出奔が分かったときの「私」の心境は真に迫り、こういうところはプルーストすごいなあと思う。

[がんちゃんさんの感想 · 2026年5月16日]

『失われた時を求めて　囚われの女』を読み終わった。（疲れたぁ）
岩波版では10巻と11巻にあたる物語は、主人公とヒロインの心理を延々（ダラダラ）と描いている。

恋の駆け引き（というより一人相撲）は、水面下で変容していくが、主人公は奈落の淵で底を見ては引き返し、相手の恋心（下心）を確かめる。
舞台は19世紀から20世紀へと移り変わるベルエポック下のパリ。貴族やブルジョアの華やかな（虚構の）社交界を背景に綴られる。

それまで、よく読めてなかった気がするので、気になるところやわかりにくいところを携帯にメモしながら読み進めた。

とどのつまり主人公のやきもちを中心に描かれており、対象の女性が同性愛の疑いをかけられているというやや変わった趣向があるくらいで、読者は、著者独特の長い文章に耐え、「それは」や「そのような」などの指示詞の示す方向を血眼になって探さなければいけない。

展開や転換はほとんどなく、結末も「そらそうなるわな」という感想で、特段目を引くものではない。

乗り掛かった船なので．最後まで読んでみようたはおもうが。

[燃えつきた棒さんの感想 · 2024年7月23日]

愛してもいないアルベルチーヌを籠の鳥として所有しておこうと画策する「私」。 その束縛を逃れ、ゴモラの女としての生を満喫しようとして、嘘に嘘を重ねるアルベルチーヌ。 「そこに愛はあるんか？」 プルーストは、「愛」という幻影を無残なまでに解剖していく。 そのメスさばきからは、思わず目を背けたくなってしまう。 この二人の絡みは、僕には二匹の蛇が絡みあっているようにしか見えない。 なぜか、無性にヘミングウェイが読みたくなってくる。

終盤で展開される文学論では、プルーストがドストエフスキーの「白痴」を『自分の知るかぎり「最もすばらしい小説」』と評価していたことが印象に残った。（427ページ注（433）） また、トマス・ハーディの「日陰者ジュード」などの作品が取り上げられているのにも意を強くした。

『失われた時を求めて』は、『スワン家のほうへ』が1913年に刊行されている。 一方、ヘミングウェイは、1920年代にパリで暮らしており、ガートルード・スタインのサロンに出入りしていた。 ヘミングウェイも、『失われた時を求めて』を読んでいたのではないだろうか？ 彼の一切の心理描写を廃した文体は、プルーストの文体に対するアンチテーゼではなかっただろうか？

[ねむいさんの感想 · 2023年1月12日]

「ハトが戻ってきたんだから、もう春なのね」

「きみ、なにを考えてるんだい？」
「なんにも。」

ブリショから語られる昔のヴェルデュラン家のサロンでの愉快な出来事が、ふたたびイメージを上書きする。シャルリュスはシュルジ夫人に下心を悟られ、おねえことばも隠すことなく、"シャルリスム" 全開(愉しい造語)。ますますイジワルばあさんになってきたヴェルデュラン夫人。彼女の意地の悪い策略を、プルーストはにやにやしながら妄想していた(綴っていた)のかとおもうとほんとうに可笑しくてすき(あるいは実際にあった話なのかもしれないけれど、想像は自由でしょう？)。オデットに関する(スワンにとっては)残酷な真実も。ヴェルデュラン夫妻がさいごにみせたサニエットへの優しさにはほっとする。
「そこから私は、社会や情熱のみならず人の性格についても、固定したイメージを呈示するのは困難であるという結論を導きだした。」

プルーストの死後に発表されたとあってなるほど、推敲がままならなく繰り返し表現されている事がらやちょっとした矛盾もあるけれど、彼の思念も言葉も(だからこそ)、摘みたての果実のようにどこまでも瑞々しく力強い魅力をはなっていた(いまのところいちばん好きな巻！)。
音楽や絵画におけるプルーストの解説というか描写は、読む というよりそのセンテンスとなって紡がれた言葉たちがまるでプリズムのように放たれ、心と脳を直撃する。たしかに言葉として文字を読んでいるはずなのに、読んでいることを理解するという手順をふまずにただ 感知する 、というのがぴったり当てはまる。聴いたことのないはずのヴァントゥイユの七重奏曲は、未知の色彩をふるわせ、祈りを奏でる。
"人間のことばを言いあらわすことのできない思索" はやはりあるのかと、安心と共感で満たされてゆく。芸術家の目(作品)をとおして旅する宇宙。あぁ。このヴァントゥイユの七重奏におけるプルーストの描写や想念の紡がれた数頁はなんと素晴らしいことか。広大無辺の宇宙におけるひとつの星を、わたしたちはみつけた。この感動をことばにしようとしても、「私は、あたかも天国の陶酔が奪われ、なんの意味もない現実のただなかに堕ちてきた天使のようであった。」。

"現実的で豊饒な陶酔をもたらしてくれるもの"。それはわたしにとっては詩かもしれないな。それとあなたの純真なフレーズたち。"多くの光の感覚、澄んだざわめき、騒々しい色彩"。そんなものが放たれている。それがすべて 虚無 だってかまわない。この悦びの刹那は真実だから。
そして、うちに秘めた狂気といえば、このひとたちは(「私」しかりシャルリュスしかり)あまりにも刹那的幸福を望みすぎているように思うのだった。その一瞬の幸福感のために、どこかの岐路で苦痛の道をわざわざ選んでしまうのは、ひとのどうしようのない性なのだろうか。"自分のいちばん個性的でない面を表に出し" 、軽蔑されないように、歪んだ自尊心を満たすべくこの虚構を生きるしかない。そんな呪縛からひとはいつか解放されるのだろうか。
「恋愛においてこの誤解は最高潮に達する。なぜなら、もしかすると子供のころをべつにして、人は自分の思考を正確に反映した外観をとるよう努めるよりも、むしろ自分の望むものを手に入れるのに最も適していると自分の思考が判断した外観をとるよう努めるものだからである。」

さまざまなモチーフや記憶や幻想から聴こえてくる「死」。それはきみ(彼女)のこころの深奥で響く谺だったのかもしれない。


「そう考えると芸術家はだれしも、ある未知の祖国、自分でも忘れている祖国、いずれべつの偉大な芸術家がこの地上をめざしてそこから船出する祖国とは異なる、そんな祖国に住まう人かと思われる。［…］この失われた祖国を音楽家たちが想い出すことはないが、しかしどの音楽家も、つねに無意識のうちに、この祖国といわば同音(ユニゾン)を奏でるがごとき調和を保持している。」

「栄光はそれに見向きもしない場合にのみはじめて見出されるのだ」

「私があらゆる快楽のなかに、愛のなかにさえ見出してきた虚無とはべつのもの、おそらく芸術によって実現できるものが存在するという約束として、また私の人生がいかに空しいものに見えようとも、それでもまだ完全におわったわけではないという約束として───」

「嘆かわしいことにわれわれは「善」の本性のなんたるかを知らんのです。」

「なにせ人間は少しずつ自分を実現してるくものだからね。」

「その天才がしばしば収めら保存されている悪徳ずくめの器との、うわべは対照的に見える深い結合は、音楽が終わったとき私が囲まれた招待客たちの集まり自体のなかに、俗悪な寓意図として読みとれた。」

「だがその宝物と引き換えに、私はおのが自由と孤独と思考とを捨て去っていたのだ。」

「最後にもう一度目をあげて、はいってゆこうとしている部屋の窓を外から見やったとき、その光の鉄格子のなかへいまや自分自身が閉じこめられるのを見る想いがしたうえ、その鉄格子の黄金色の頑丈な柵は、わが身を永遠の隷属状態に置くために私がみずから鍛造したものである気がした。」

「アルベルチーヌが「このロールはもうフランソワーズに渡して、べつのロールに取り替えてもらいましょう」と言うとき、それはしばしば私にとって、この世から楽曲がひとつ消滅する日であったが、しかし真実がひとつ増える日でもあった。」

「音楽では、さまざまな音が人間存在の屈折をとらえ、ざまざまな感覚の内的な尖端を再現するように思われる［…］この感覚の内的な尖端こそ、わらわれがときどき覚える特殊な陶酔感を与えてくれる部分である」

「だがそのようなはるかに次元の高い、純粋で、正真正銘のものと感じられる陶酔を与えてくれる彫刻や音楽が、なんらかの精神的現実に対応していないはずがない。そうでなければ、人生にはなんの意味もなくなるだろう。」

「偉大な文学者たちはただひとつの作品しかつくらなかった、というか、自分がこの世にもたらすただひとつの同じ美を多様な環境を通じて屈折させただけだ」

「いまや私がこんなふうに時間の先まわりをして、どんどんうそ偽りのつくりごとを並べ立てたのは、アルベルチーヌを震えあがらせるためというよりも、自分自身を痛めつけるためだった。」

「愛とは、心に感じられるようになった空間と時間なのだ。」

[隠者さんの感想 · 2020年11月20日]

相手を求めつつ感情とは裏腹な行動を取る様は見ていて滑稽だけどそういう時はあるし覚えがある。本人に自覚がないだけに厄介ではあるけれどそういうのを乗り越えてこそ大人になるとも言える。人種が違っても人は人でしかないし変わりはないというのがまざまざと見せつけられる。

[人生≒読書さんの感想 · 2020年4月17日]

ヴァントゥイユの死後、その作品を通して、音楽論、解釈の重要性を開示する部分が見事。

ナポリ王妃の登場は、ここに来て初めての胸を空く、ドラマチックな展開だ。

ヴェルデュラン夫妻の意外な一面も、本作らしくなくて良い。

スワンをはじめ、死または死の際にいる人が多くなる。

最後のアルベルチーヌへのこじらせ、結末は脳裏を掻き乱される。

これまでで一番面白い巻。

[kenichi-hasegawaさんの感想 · 2019年2月2日]

○他人の生活は闇の中に想いもよらぬ多くの小径をのばしているものだ。
○われわれはある種の実体について大げさな想念をいだくあまり、それを知り合いの人の親しい目鼻立ちに当てはめることができない。
○行動するというのは、たとえ雄弁であろうと語ることとはべつであるし、たとえ創意工夫に長けていようと考えることともべつである。
○社会や情熱のみならず人の性格についても、固定したイメージを呈示するのは困難である。性格もまた社会や情熱に劣らず変化するからで、性格のなかで最も変わらぬところを写呈して、レンズは戸惑うばかりである。
○人は自分の思考を正確に反映した外観をとるように努めるよりも、むしろ自分の望むものを手に入れるのに最も適していると自分の思考が判断した外観をとるように努めるものだからである。

[成瀬怜さんの感想 · 2018年12月11日]

いい加減節度を守らないシャルリュス氏に苛立ってきた所だったので、疎外されそうになった一幕は大変小気味良かった。
アルベルチーヌの同性愛の真偽が明らかにならなかったのが残念だった。
嘘が露呈した後の彼女の態度を見ると、明らかに「私」への愛情は感じられないので女性とも関係を持っていたのかも知れない。
しかし、最後の最後に出奔した彼女を見ると全く分からない。
もしかしたら全て「私」の過剰妄想ではなかったのか？
正体が謎に包まれている状態で消失してしまうなんて勿体ない。
せめて何を思っているかを打ち明けてから「私」の目の前から姿を消すべきだったのではないだろうか。
出奔の行為自体が「私」に対する裏切りなので、結局は女性と居たかったと捉えてもいいだろう。
束縛する男性が猶更嫌いになった。

[tocaさんの感想 · 2017年10月14日]

岩波文庫版。
相変わらずの観察力と圧倒的な比喩の洪水。読めば読むほど、『これをよく延々と書き続けたなぁ』と変な意味で感動してしまう。
それにしても、岩波文庫版はもう11巻か……完結までもう少しになってきた。古典新訳文庫版もこれぐらいのペースで出てくれればいいのだが。

[marinnotousanさんの感想 · 2026年6月21日]

シャルリュスが追われ、アルベルチーヌが去る激動の一巻。

[Στέφανοςさんの感想 · 2019年1月29日]

原書名：À LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU

囚われの女2

著者：マルセル・プルースト(Proust, Marcel, 1871-1922、フランス・パリ、小説家)
訳者：吉川一義(1948-、大阪府、フランス文学者)

著者プロフィール

　1948年生まれ。1977年、パリ第4大学文学博士、東京大学大学院博士課程満期退学。東京都立大学教授を経て、京都大学大学院文学研究科教授。専門は近現代フランス文学。

　主要業績：『プルースト美術館』（筑摩書房、1998年）、Index gnral de la Correspondance de Marcel Proust（共編、京都大学学術出版会、1998年）、『ディコ仏和辞典』（共著、白水社、2003年）、『プルーストと絵画』（岩波書店、2008年）、Proust et l’art pictural（Champion, 2010）など。

「2010年 『文学作品が生まれるとき』 で使われていた紹介文から引用しています。」