禅と日本文化 (岩波新書)

著者 : 鈴木大拙 北川桃雄

• 岩波書店 (1964年3月21日発売)

作品紹介・あらすじ

禅は日本人の性格と文化にどのような影響をおよぼしているか。そもそも禅とは何か。本書は、著者が欧米人のためにおこなった講演をもとにして英文で著わされたものである。一九四〇年翻訳刊行いらい今日まで、禅そのものへの比類なき入門書として、また日本の伝統文化理解への絶好の案内書として読みつがれている古典的名著。

感想・レビュー・書評

[yuudaionoderaさんのレビュー · 2020年3月17日]

マックさんおすすめ

[ma1979さんのレビュー · 2020年2月22日]

言葉が指してるものから言葉を引っ剥がした実体をそのままに体験的に理解すること、理解したものが文化の基盤にある
みたいな感じなのかな

[なおきさんのレビュー · 2018年11月5日]

日本人の心の深層に「禅」があるのではないか？禅を理解することにより、今日のさまざまな社会問題の解決の一助になるのではないか？そう思い、本書を読んでみたものの、やや難解であった。禅の入門書としては難しい。

要点のメモを取ったのだけど、失ってしまったので、あとであらためて書く。

＜目次＞
序
原著者序
第一章　禅の予備知識
第二章　禅と美術
第三章　禅と武士
第四章　禅と剣道
第五章　禅と儒教
第六章　禅と茶道
第七章　禅と俳句

[konish1booklogさんのレビュー · 2018年2月6日]

殊のほか晦渋で読了に骨に折れる作品。恐らくは、英文の翻訳であること、古文漢文の引用が多いこと、この二つのためなのであろう。とまれ、趣旨はただ一点、日本の芸術も武術も、禅的な直観、すなわち悟りによって「無意識」に見出だされた真理（神秘）を具現したものである、ということ。日本の風土に生まれぬ外国人はこの精神に入れないと書いているわけだから、「何のための本書？」という気もするけれど、不立文字の道を敢えて言葉にしているのだからしょうがないのか。個人的には上杉謙信への言及が多いのは嬉しい。

[yuzuringo102さんのレビュー · 2018年1月30日]

以下引用

見わたせば
花も紅葉もなかりけり
浦のとまやの
秋の夕暮


花をのみ待つらむ人に
山里の雪まの
草の葉を
見せばや


ほととぎす
鳴きつる方を眺むれば
ただ有明の月ぞ残れる


★日本人の心の長所は、事物を哲学的に推理すること、すんわち偉大な思想体系を建設するために思想を配列することに存じない。

日本人の心の強みは、最深の真理を直覚的につかみ、表象を借りてこれを表現すること

俳句ー直観そのもの

西行、新古今
風になびく
藤の煙の
空に消えて
行方も知らぬ
我が思ひかな

旅人と
わが名呼ばれん
初しぐれ


形式の単純性はかならずしも内容の瑣末姓を意味せぬ

禅の方法に影響された芸術家は、最少の言葉や筆触を用いるかたむきがある

文字の数は詩人の資質となんら関わりがない

[nyaponipoさんのレビュー · 2018年1月13日]

先日読んだ『茶の本』に続き、私にとっては難解な本で、単語も調べつつ読んでいきました。

著者が外国人のために、禅が日本文化に与えた影響について書いた書籍を和訳したもの。

読んでも禅について明確に分かった！という気にはなれなくて、

禅と日本文化（美術、武士、剣道、茶道、俳句）とに共通する思想がぼんやりと分かったような。

あまり著者について詳しくないのですが、「集合的無意識」と何度か出てくるところは、ユング心理学の影響を受けているのでしょうか。

説明苦手なので、恒例の一部抜粋。

＜印象に残った個所＞

・禅は初唐即ち八世紀に中国に発達した仏教の一形態である。

・禅のモットーは「言葉に頼るな」（不立文字）

・道徳的というのは、禅は、一たびその進路を決定した以上は、振り返らぬことを教える宗教だからで、哲学的というのは生と死とを無差別的に取扱うからである。

・禅には、一揃いの概念や知的公式を持つ特別な理論や哲学があるわけではない。ただそれは人を生死の覉絆から解こうとするのである。

・剣道の極意は死を恐れざることで御座る。

・「業」もじつは「心」から発する。ゆえに最も肝要なことは、「心」そのものを洞徹することである。

・禅宗と同様に、芸術のすべての部門において、この危機の通過ということは、あらゆる創造的作品の根源に到達するためにきわめて肝要だと考えられている。

・剣道においてその技術以外に最も大事なことは、その技を自由に駆使する精神的要素である。それは「無念」または「無想」という心境である。

・まことに和や柔軟心はこの世の生活の基礎である。

・茶の湯が原始的単純性の美的鑑賞であること、換言すれば、茶は人間の生存が許しうるところまで自然に還って、自然と一つになりたいという、われわれの心奥に感じる憧憬の美的表現であることを示している。

・一芸の熟達に必要なあらゆる実際的な技術や方法論的詳細の底には、自分のいわゆる「宇宙的無意識」に直接到達するある直覚が存し、各種芸術に属するこれらの諸直覚はすべてみな、個々無関連な、相互に無関係なものとみなすべきものではなく、一つの根本的な直覚から生ずるものと、見なすべきものだ

・最大の芸術品は、それが絵であれ、音楽であれ、彫刻であれ、詩であれ、間違いなくかかる性質を、すなわち、なにか神の仕事に近いものを持つものである。

・禅が日本人に教えた多くの事柄のなかで、芸術と生活に関連して注目すべき一事は、すでに示唆したように、悟りの体験を強調していることだが、これによって「宇宙的無意識」が具現化して現れるのである。

[Pixy350zさんのレビュー · 2018年1月12日]

　禅と日本の文化がいかに深くつながっているか、美術、武士、剣道、儒教、茶道、俳句などの分野にわたり元は日本以外へ向けてかかられた論文を日本語に訳された本。俳句から感じるわびとさび、武士や剣道が禅の考えの中に見出した心の平静を保つために如何にすべきかを述べているあたり、非常に日本の文化を改めて見直すよいきっかけになった。わびと寂の世界感を他国の人に伝える言葉をおそらくは持ちえないが、少し知り直しまた自分の子供にはせめて伝えられるようにはなりたい。

[caninhaさんのレビュー · 2018年1月3日]

わび、さび、無意識。余分なものを省く。
難しい。分かったようで分からない…。
この概念を英語で書くこと自体もすごいと思う。

[あぶ（＠creaaaaate）さんのレビュー · 2017年2月19日]

禅は日本人の性格と文化にどのような影響をおよぼしているか？　そもそも禅とは何か？　著者が欧米人のために行った講演をもとにして英文で著わされたものである。1940年の翻訳刊行以来今日まで，禅そのものへの比類なき入門書として読みつがれる古典的名著。マインドフルネスが流行る今、一読しておきたい書籍。

第1章 禅の予備知識
第2章 禅と美術
第3章 禅と武士
第4章 禅と剣道
第5章 禅と儒教
第6章 禅と茶道
第7章 禅と俳句

[bellmikaさんのレビュー · 2016年9月25日]

禅とは、日本人とは何か。日本人なのに答えられない自分を問題視して、手に取った本。
本著では、禅を茶道、俳句や武士といった様々な関係性で論じ、その中で日本文化と核心とは何かに迫る。特にp155,156の日本人の心の捉え方は必見。著者によれば、日本人の心の強味は、最深の真理を直覚的につかみ、表象を借りてこれをまざまざと現実的に表現することにある。
今の教育システムは、こうした日本人の心の強味を活かせるものになっているか？欧米の影響を過度に受け、強味を失いかけていないか、考えさせられた。

著者プロフィール

1870年、石川県金沢市に生まれる。本名、貞太郎。1891年に上京後、鎌倉円覚寺の今北洪川、釈宗演に参禅。1996年の蝋八接心で見性。1997年より米国でオープンコート社編集員となり、1909年に帰国。学習院教授、東京帝国大学講師を歴任。1921年大谷大学教授となり、The Eastern Buddhist Societyを設立。禅や浄土系思想を発信する拠点とする。その後、米英の諸大学で禅と日本文化についての講義を続ける。1949年、学士院会員となり、文化勲章を受賞。1966年、没。

「2021年 『真宗とは何か』 で使われていた紹介文から引用しています。」