寺社勢力 もう一つの中世社会 (岩波新書 黄版117)

黒田俊雄

• 岩波書店 (1980年4月21日発売)

感想・レビュー・書評

[osawatさんの感想 · 2026年2月26日]

ふむ

[わたあめさんの感想 · 2026年1月9日]

信長や秀吉、特に信長の比叡山や高野山への振る舞いは反宗教の面から語られがちだか、統一者としては宗教というより「ひとつの権門」に対する行動だったと理解できる。

[horinagaumezoさんの感想 · 2019年7月18日]

顕密仏教を中心とした「寺社勢力」に焦点を当てて日本中世社会を描く日本中世史の古典的名著ともいえる作品。著者の黒田俊雄が提唱し、日本中世史の定説的存在となっている「権門体制論」の良き入門書ともなっている。
本書の中で、嗷訴の際に最初はハプニングで神輿を捨てて逃げたのが、かえって朝廷が神慮をおそれ要求にも譲歩し、神輿を造り替えて奉送することがあってから、神輿を「振捨て奉る」のが常套手段になったが、朝廷も対抗策を考え、神輿・神木を丁重に奉安する場所ともったいぶった作法をつくり出し、それが先例となって嗷訴が儀式化していったというエピソードが非常に興味深かった。

[cv3-saratogaさんの感想 · 2019年5月26日]

[評価]
★★★★☆ 星4つ

[感想]
仏教が日本に来た時は国家護持のために存在していた仏教が室町時代・戦国時代あたりになると独立性の高い勢力となっていることが不思議だったのだけど、この本を読むとその答えが少しだけ理解できたように思えた。
また、日本の仏教でも革新運動にあたる運動があったことを初めて知った。

[愛新覺羅胤禍さんの感想 · 2019年2月7日]

非常に分かりやすく書かれており、仏教に対する認識が変わった。

[historytheoryさんの感想 · 2019年1月5日]

KT2a

[reinouさんの感想 · 2017年1月9日]

1980年刊行。

　大名・民衆・国人層など、中世を彩る階層は種々あるが、その一角を占めるのが寺社(権門を含むが、それだけではない)である。
　寺社勢力の影響力は、派手さはないものの、信長と石山本願寺との抗争、比叡山焼討、武田晴信から信玄への改名を出すまでもなく、不可欠の考慮要素である。
　本書は、中世(特に鎌倉時代か)の宗教勢力について、広く全体的に分析したものである。

　著者は大阪大学教授。

[dojiyasuさんの感想 · 2013年9月2日]

13/08/21　興味深く読めた。

[tkk_ktgwさんの感想 · 2012年9月5日]

最後のほうに、明治以降の国家神道政策によって、中世の宗教関連について歪んだ形で教育がなされたという下りが衝撃的だった。
顕密体制論の鮮烈さは、歪んだ教育によりさらに鮮烈なものと感じたのだろう。
何回でもしっかりと読みたい本です。

[むぎはるさんの感想 · 2011年12月19日]

半年前に購入。
が、８割読んで損切り。

古代～中世、寺社を動かしていたのは坊主だけではない。
宗教的な部分と世俗的な部分が同居している。
基本的に僧侶に子供はいないから、新しく別の身分の人が僧侶にならなきゃ存続できない組織なのだからそりゃそうか。と思った記憶が。

[s0910047さんの感想 · 2010年2月1日]

宗教についての本で内容としては難しです……

著者プロフィール

1926年富山県に生まれる。1948年京都大学文学部史学科卒業。1960年神戸大学教育学部助教授を経たのち、大阪大学教授、大谷大学教授を歴任。1993年歿。著書に『蒙古襲来』（中央公論社、1965年）、『荘園制社会』（社会評論社、1967年）、『日本中世の国家と宗教』（岩波書店、1975年）、『寺社勢力―もうひとつの中世社会』（岩波新書、1980年）、『日本中世の社会と宗教』（岩波書店、1990年）、『黒田俊雄著作集』全8巻（法藏館、1994～95年）など多数。

「1995年 『黒田俊雄著作集』 で使われていた紹介文から引用しています。」