ぼんやりの時間 (岩波新書) (岩波新書 新赤版 1238)

著者 : 辰濃和男

• 岩波書店 (2010年3月20日発売)

作品紹介・あらすじ

常に時間に追われ、効率を追い求める生き方が、現代人の心を破壊しつつある。今こそ、ぼんやりと過ごす時間の価値が見直されてよいのではないか。では、そうした時間を充実させるために何が必要であり、そこにどんな豊かさが生まれるか。さまざまな書物にヒントを求め、自らの体験もまじえながらつづる思索的エッセイ。

感想・レビュー・書評

[ダイちゃんさんの感想 · 2022年4月9日]

１．著者；辰濃氏は、大学卒業後、朝日新聞社に入社。ジャーナリストでエッセイスト。ニューヨーク特派員、編集委員、論説委員・・を歴任。1975～1988年まで「天声人語」担当。「文章の書き方」「文章のみがき方」「四国遍路」等、著書多数。名言は、「雨が降れば雨と共に歩く、病気になれば病気と共に歩く、風が吹けば風と共に歩く」。
２．本書；先人の言葉を傾聴し、自身の体験を交えながら、豊かさを模索したエッセイ。都市化は暮らしを便利にした反面、地球環境を破壊。時間と効率を常に追い求める生き方が現代人の心を荒廃。こうした認識で、辰濃氏は、“ぼんやりと暮らす事の価値を再認識した方が良い”と説く。三章構成（第一章；ぼんやり礼賛→常識に逆らった人、第二章；ぼんやりと過ごす為に→その時間と空間、第三章；ぼんやりと響き合う一文字）。
３．個別感想（心に残った記述を３点に絞り込み、感想を記述）；
（１）第一章の中の『６．ぼおーっとして生きる』より、「深沢（七郎）が多くのエッセイで説いているのは、「終日ごろごろ寝転がって暮らせ」という事ではなく、「何もせずにひたすら森にこもれ」と説いている訳でもない。繰り返し言っているのは「楽しい時間を作れ」という事。「・・嫌な事は忘れて、楽しい瞬間をなるべく多く作る事だ。・・稼ぐのは面倒くさい事だが、楽しい瞬間を作る為にはそんな支度が必要なのだ。・・」
●感想（１）⇒「楢山節考」等の著作で知られる、深沢七郎氏の生き方です。氏の思想は、人間滅亡教（自分の食べる分だけ働いて、後はぼおーっとして暮らせばいい）と言われます。その生き方は、羨ましい反面、社会的にはやや問題です。人としての義務（仕事への貢献・子育て・・）を果たすという社会貢献が人間の責務だと思うからです。ただ、「稼ぐのは面倒くさい事だが、楽しい瞬間を作る為にはそんな支度が必要」と言っているように、“ぼおーっとして生きる”前提としての労働観に一安心。
「楽しい刹那の集積が人の一生」と言う深沢氏。しかし、この世は、楽しい事よりも、嫌な事・苦しい事の方が多いのでないでしょうか。苦しみを重ねる程、楽しさが倍加するのも事実ですが。
（２）第二章の中の『２．心安らぐ居場所で』より、「休むことが仕事に励む力を生む。・・いい静があるからこそ、いい動が生まれるのではないか。いい休みがあるからこそ、いい働きが出てくるという面もあるのではないか。暮らしの中心にあるのは、むしろ静であり、休みである。楽しい休みや、幸せな静があるからこそ、創造的な動や働が生まれるのだ。そう思えてならない」
●感想（２）⇒静の前提としての仕事について。高度成長を演出した企業には、家庭よりも仕事に力を入れる社員が多くいた、と聞きます。仕事の持帰りが当り前で、静の時を味わう事が難しかった時代です。今でこそ、働き方改革が叫ばれ、ゆとりある労働が奨励されます。評論家の中には過去の労働形態を悪のように言う人がいます。それは違います。ゆとり論議が出来るのも、先人の努力により、生活水準が向上したからです。問題はあったものの先人に感謝すべきです。私は、実務経験がなく、批判するだけの人達を信用しません。現場の苦労を身を以て理解できないのです。さて、著者が言うように「楽しい休みや、幸せな静があるからこそ、創造的な動や働が生まれる」に賛成です。“静”は難しく考えず、自分流で良いのです。私の静の一つは、連続休暇の時の家族旅行で英気を養う事でした。
（３）第三章の中の『「ぼんやり」響き合う一文字』より、「どんなに貧しい暮らしをしていても、心がたくさんの喜び、たくさんの満足、たくさんの感謝、たくさんの情け心に満ちていれば、その人は心の豊かな人、つまり“心の富める人”と言えるだろう。・・立居振舞いがいかにも閑居で、ゆったりしていて、落ち着いていて、急がず、いらだたず、こせこせせず、その一瞬を大切にする余裕のある人は“貴い人”と言っていい」
●感想（３）⇒著者が白居易の詩を自分流に解釈したものです。“心の豊かな人（富める人）”では、「たくさんの感謝、たくさんの情け心」が重要と思います。私は、幼い頃に母から、「他人様を優先しなさい、自分は後回しでよい」と言われました。それを思い出すた度に、母の“人への感謝心”を尊敬します。“謙譲の精神”は人間関係の潤滑油の一つという事でしょうか。次の“貴い人”になるのは大変難しい事です。苛立ったり・怒ったり・・は、人間の性です。「小人閑居して不善をなす」と言います。そうならないように、事ある毎に日々反省し、度量ある生活を心掛けたいものです。
４．まとめ；著者は本書の主題を、「ぼんやりする事、休む事、懶惰である事、閑な事、それらを楽しむ事の素晴しさを考える」と言っています。そして、「生を大事にする要諦は、今日という日の、今という時間を、ゆったりと、のどやかに過ごし、ぼんやりを楽しみながら生きる事だろう」と締めています。“ぼんやり時間”は生活にメリハリをつける為にも、老若男女を問わず、万人に必要と考えます。本書は12年前に出版。社会環境は大きく変化しましたが、人間の本質は変わらず、息抜きは必要です。私は、“ぼんやり時間”をリラックスタイムと解釈。現在は、「早起きし、一杯のコーヒーに舌鼓を打ちながらの読書」が至福の時です。蛇足です。愛犬を亡くし、新たな癒しを模索中。（以上）

[芳賀さんの感想 · 2021年6月2日]

本書は大学生の頃に買って読みました。

当時感銘を受けて、結構ぼんやりの時間を楽しんでました。

就職してからは、ぼんやりとは遠い生活になってしまったけれど、再読。

ぼんやりする時間は、やはりとても素晴らしい。

ぼんやりするようになり、詩を読むようになり、
瞑想をやるようになりました。

瞑想とぼんやりは同じことだと理解しました。

GAFAMのトップ達が、瞑想するのも頷けるような
効果があると思っています。

本書は、自分の解釈では瞑想と書いてない瞑想の本でした。

[野原たんぽぽさんの感想 · 2023年1月11日]

「ぼんやり」の時間をもっと大切にしよう、というのが本書の主旨。

ぼんやりと過ごせば、心に余白が生まれ、感受性が研ぎ澄まされる。自然との一体感を味わい、心を解き放つことができる。それは人間の創造性の源となる。

筆者は、飛躍した言い方になるのは承知の上で、「ぼんやりしてみようよ」と主張することは「近代」を問い詰めることになるとも述べる。近代化は街を賑やかにする一方で森や闇、静謐、風土生命体などを奪ってきた。それは即ちぼんやりする場所や時間を奪うことでもあり、そのことが心の破壊とも繋がっているのではないかと。

このような主張でも文章が押し付けがましくないのは、筆者自身が自然の中で懶惰に、ぼんやりとしながら執筆を進めたからだろうか。

いわゆる「タイパ主義」という考え方が轟きはじめている現代にも響く内容だと感じた。
1930年に生まれ、大戦も含めあらゆる時代・世代を眺めてきた筆者だからこそ書けた文章なのではないか。絶版が残念だ。

らん‐だ【懶惰・嬾惰】
〘名〙 (形動) なまけ怠ること。また、そのさま。(精選版 日本国語大辞典)

関連本
串田孫一『山のパンセ』
谷崎潤一郎『懶惰の説』
ミヒャエル・エンデ『モモ』

【メモ】
図書館でたまたま手に取った。

[須賀川桐陽高校図書館さんの感想 · 2023年2月16日]

背ラベル：914.6-タ

[tsuchinoko2021さんの感想 · 2021年1月27日]

勤勉で実直、頑なな平均的日本人像を地で行く人から見れば、「ぼんやりする」「ぼーとする」という言葉や行為には否定的だろう。
著者は、「ぼんやりする」ことを積極的・肯定的に捉え、余白（ゆとり、余裕でもいいかな）の時間をつくることが、豊かな人生を送る上に必要である…と説く。
朝日新聞記者として長年に亘って【天声人語】を担当した著者の文章には、言うまでもなく、無駄をそぎ落とした上での間や余白の取り方の上手さが、「ぼんやりする」ことで培った技として見事に結晶している。

[まりこさんの感想 · 2019年7月6日]

大好きな本
和田秀樹さんの本に登場したので、図書館で借りて、
ぼちぼち旅に連れてった。
車窓の景色と内容が私を脱皮させてしまった。
読み返したくて、身軽になるため、処分する生活になってきてる中、本買ってしまいました・・・
大いなるものにいだかれあることを けさふく風のすずしさにしる(白隠)孤独からはなれ力が満ちてくるのがわかる

[sazanamiさんの感想 · 2018年12月30日]

自己啓発

[Στέφανοςさんの感想 · 2018年11月29日]

１　「ぼんやり」礼賛―常識に逆らった人びと（「ぼんやり」という貴い時間；「いそがなくてもいいんだよ」；散歩の醍醐味；放浪―マムシと眠る；夢想にふけって；ぼぉっとして生きる；自然にとけこむ；気分を変えるために）
２　ぼんやりと過ごすために―その時間と空間（「むだな時間」はむだか；心安らぐ居場所で；静寂のなかでこそ；温泉の効能）
３　「ぼんやり」と響き合う一文字（「闇」―蛍と星とダークマター；「独」―独りでいること；「閑」―逆茂木に囲まれて；「怠」―「一日四時間労働」の夢；「瀬」―心の余白）

著者：辰濃和男(1930-2017、東京、ジャーナリスト)

[strattonさんの感想 · 2018年11月18日]

夜静かにこの本を読んで、その日の荒れた心を癒して
もらった。


ぼんやりすることには肯定面と否定面があって、この
本は肯定面に徹底的にスポットをあてて、その効能を
やさしくきれいな日本語で教えてくれる。

「光」の恵みを考えるならば、「闇」の恵みにも思いを
いたす必要がある。「動」や「働」や「がんばり」が大切
だと考えるときは、「静」や「休」や「ぼんやり」もまた、
いかに大切であるかを考えねばならない。

こんな思いを、池波正太郎や串田孫一などの著作や
言葉を引用しながら、書きつづっている。

上で、”やさしくきれいな日本語で”と書いたが、それも
そのはず、著者は1975年から88年まで「天声人語」
を担当していたその人。

だからというわけではないだろうが、各段落が比較的
短い。でもそのリズムが疲れた頭と心にはとても心地
いい。


最後まで読み終えて、「緑があるところでぼんやりしよう」
と決めて、今日それを実行に移した。
本書にあるとおり、”貴い時間”を過ごすことができた
気がする。

[dekadannaさんの感想 · 2018年11月12日]

ぼんやりを肯定するための挑戦的な本。定年までつとめ上げた後の、ぼんやり生活を肯定するための本か？
忙しいことを否定するのではなく、ぼんやりの肯定面を探し出してまとめた本。
休み開けには、アイデアが湧き出るというのは、経験したことがある。なんとか、呪縛を逃れてぼんやりできるようになりたいと思った。