広島平和記念資料館は問いかける (岩波新書 新赤版 1861)

志賀賢治

• 岩波書店 (2020年12月21日発売)

作品紹介・あらすじ

2019年に開館以来最大規模のリニューアルを行なった原爆資料館。世界中から訪れる人々は、そこに何を見て、どう感じているのか。原爆投下直後から一人被爆資料の収集を重ねた初代館長の信念は、どのように引き継がれてきたのか。被爆者の一層の高齢化が進む中で、「あの日」を記録し伝え続ける「記憶の博物館」の軌跡と課題。

感想・レビュー・書評

[echigonojizakeさんの感想 · 2024年8月17日]

2019年まで広島平和記念資料館長を務めた志賀賢治氏の著作。今年の8月、17年ぶりに資料館を訪問する前に基礎知識として読んでみた。結論からいうと、前回からの展示の変化を意識し、歴代館長の思いを馳せながら心穏やかに訪問することができてとてもよかった。

さて作品について。前半で「被爆再現人形」を撤去する問題が議論を呼んだという話が取り上げられる。ただこの話は象徴的ではあるが、資料館全体のコンセプト見直しの一環で実施されたもので、全体構想を知る必要がある。

なぜ人形ではなく実物の資料にこだわり続けるのか。その原点は鉱物研究者で初代館長の長岡省吾氏にある。広島の街を歩き、それまでの爆弾では考えられない石の変化に気づき、すぐさま被爆の痕跡が残る「ガラクタ」の収集を始める。周りに変人扱いされても、彼にとっては家族より大切なものだったという。

広島市の復興を主導した濱井信三市長の支援もあり、原爆資料館は立ち上がある、その後、市と長岡氏は互いの考え方の相違から仲たがいしてしまう。

長岡氏の死後、遺族が資料館にアプローチしてきたことで局面は変わる。志賀氏はひたすら実物にこだわる。1945年末までに14万人が亡くなったという数字の大きさではなく、一人ひとりのストーリーを描き出す、来館者に考えてもらう手法への転換だ。

筆者は同時に記念館の展示で使われる表現である、「分かり易い」「正確に」にも懐疑的だ。究極的には、あの広島の体験は簡単には分かる、共感できるわけではない、かつ死者数ですらいまだに分かっていないのに正確になどとな言っていいのだろうかというスタンスだ。
筆者はワシントンD.C.にあるホロコースト記念博物館のリーフレットの言葉に出会い、意を強くしたという。
ーーこの博物館には答えはありません。あるのは、問い掛けなのです。p217

さらに「博物館概論」に出てくるフォーラムとしてのミュージアムにも筆者は共感する。
ーー未知なるものに出会い、そこから議論が始まる場所 p217

最後に筆者のスタンスを端的に現す2人の詩人の言葉は印象深かった。
・序章に出てくる被爆した詩人・原民喜の言葉「自分のために生きるな、死んだ人たちの嘆きのためだけに生きよ。僕を生かしておいてくれるのはお前たちの嘆きだ。僕を歩かせてゆくのも死んだ人たちの嘆きだ」p11
・終章の詩人・石原吉郎の言葉「ジェノサイドという言葉は、私にはついに理解できない言葉である。ただ、この言葉のおそろしさだけは実感できる。ジェノサイドの恐ろしさは、一時に対応の人間が殺戮されることになるのではない。その中に、一人ひとりのしかないということが、私にはおそろしいのだ。人間が、被害において、ついに自立できず、ただ集団であるに過ぎないときは、その死においても、自立することなく、集団のままであるだろう。私において、ただ数であるとき、それは絶望そのものである。人は死において、一人ひとりその名を呼ばれなければならないものなのだ。p233

[猫丸(nyancomaru)さんの感想 · 2021年2月15日]

原爆被害の無念　共有する歩み（評　永田浩三･武蔵大教授）
＜書評＞広島平和記念資料館は問いかける：北海道新聞 どうしん電子版
https://www.hokkaido-np.co.jp/article/511507?rct=s_books

広島平和記念資料館は問いかける - 岩波書店
https://www.iwanami.co.jp/book/b548867.html

[よおこさんの感想 · 2023年9月24日]

何も飾らず、ただただ真摯に事実を伝えようとされている著者の姿勢にならって、私も姿勢を正して読みました。

[ナゴヤの本好きさんの感想 · 2021年4月11日]

感動した。ただ感動だけでは収まらない感覚。何なんだろうか？使命感に溢れ、何としてもやり切ろうと言う思い。その情熱に打たれた。
ヒロシマ、ナガサキは風化させてはいけない。しかし自分に何ができるのか…

[たたよんさんの感想 · 2021年3月18日]

本の題名のとおり、読み始めた最初からたくさんの問いかけが列挙、つまり、並びたてられる。並ぶのではない。
最初は今はやりの語られ方かと思ったものの、読み進めるうちにそれぞれ小さな問いかけが大きな問いかけと関連付けられているように、いや、読者の私が勝手に関連付けて読んでいるだけなのかもしれないけれども。

物が存在しないところにある何かを物を通して考えること／考え続けること、（その人は、その人々は、その街は）もはや存在しない、ということに思いをはせることが記念資料館に求められていることなのか。記憶を残すことが、今、この記念資料館の求められている（現在進行形の）役割といえよう。

私は広島平和記念資料館には行ったことがない。
高校生のとき長崎の原爆資料館に行く前に学校で記録映画を見た。そこで見た凄惨な映像や語りを実はほどんど覚えていない。多分、被爆者の方の語りもあったはずだ。ただ憶えているのは友達が泣いていたことだ。私は泣かなかった。高校生なのになぜ泣いているのだろうと思った、ことだけを憶えている。長崎に行って、強く印象に残ったのはバスの車窓から見た浦上の如己堂だ。
そこに行かなかったことをあとからひどく後悔したのと、偶々図書館で借りた「この子を残して」が重く、かつ、鮮烈だったこととも関連している。
赤茶けたひどく古い本で、読みながら、なんとも、怖くなって、私にとっては自分の部屋に置いておけなくなるほどだった。

大人になって石内都さんの写真展を見たことをこの本を読んで思い出した。そして、この本の最後のページにある写真に心打たれた。

[hisashiaokiさんの感想 · 2021年2月11日]

広島平和記念資料館が博物館（ミュージアム）と異なるのは、展示物が主に被害に遭った人々の遺品であること、時に政治問題化すること。何をどう見せるかについて、資料館側がどの様に試行錯誤してきたかは、我々が原爆とどう向き合ってきたかを省みるのと、ほとんど同義に感じた。蝋人形展示の是非はよく知られた論争だが、一つ言えるのは、注目すらされないよりは、賛否両論が交わされる方がまだ良いということ。その伝で言えば、本書のような"発信"は、それ自体意味ある事のように思える。

[おおにしみゆさんの感想 · 2026年1月12日]

蝋人形2017年撤廃の意図を知る。小学生と大学生とでだいぶ印象が変わったけど、年齢だけじゃなく展示のちがいもあったんだな〜〜。リニューアル後はよりいっそう個人の生にスポットライトがあてられて、書簡とかぐっと印象にのこる、こわい以上のものがあるんだよね。戦後81年目、継承の方法を考える。

[ラララライブラリさんの感想 · 2025年12月29日]

久しぶりに行ったら展示内容が変わっていてびっくりしたので、その意図がわかってよかった。昔の開館までの経緯も。原爆投下の次の日から採集を始めた長岡さんは一見「冷たい」ようだけれど、こういう人がいてくれるから後々の世まで大切なことを忘れないでいられるのだと思った。

[愛知大学名古屋図書館さんの感想 · 2025年8月20日]

愛知大学図書館のOPAC　https://libopac.aichi-u.ac.jp/iwjs0012opc/BB01021888

[国士舘大学鶴川図書館・情報メディアセンターさんの感想 · 2025年7月4日]

https://opac.kokushikan.ac.jp/opac/volume/861530?current=1&total=1&trans_url=%2Fopac%2Fsearch%3Fbase_url%3Dhttps%253A%252F%252Fopac.kokushikan.ac.jp%26count%3D50%26defaultpage%3D1%26defaulttarget%3Dlocal%26isbn%3D9784004318613%26order%3Drecommended_d%26searchmode%3Dcomplex

[suiさんの感想 · 2024年3月27日]

巧みな文章ではないが、資料館の歴史的経緯や展示の背景を知るための記録として意味のある本
原爆による被害の実態を展示するために作った建物なのに原子力を推進する団体のイベントに利用されそうになったり、アメリカで原爆についての展示が行われるはずだったのに退役軍人団体の反対で展示内容が大幅に縮小されたり、といった政治的駆け引きの真っ只中に置かれてきた施設

[岐阜聖徳学園大学図書館さんの感想 · 2023年5月16日]

岐阜聖徳学園大学図書館OPACへ→
http://carin.shotoku.ac.jp/scripts/mgwms32.dll?MGWLPN=CARIN&wlapp=CARIN&WEBOPAC=LINK&ID=BB00609306

2019年に開館以来最大規模のリニューアルを行なった原爆資料館。世界中から訪れる人々は、そこに何を見て、どう感じているのか。原爆投下直後から一人被爆資料の収集を重ねた初代館長の信念は、どのように引き継がれてきたのか。被爆者の一層の高齢化が進む中で、「あの日」を記録し伝え続ける「記憶の博物館」の軌跡と課題。
(出版社HPより)

[Koikatsさんの感想 · 2022年12月12日]

「単に順路に従って通り過ぎるのではなく、一つひとつに立ち止まり、真摯に向き合い、五感を研ぎ澄ませて全身で感じ、知力を駆使して想像し、思考力の限りを尽くして考え抜く。博物館は、その環境を整え、空間を用意し、来館者を迎える。これです。……
　この博物館に答えはありません。あるのは、問い掛けなのです」

美術館、博物館、記念館、どんな建物でも、人が作ったものである限りその意図がある。来館者に伝えるべきこと、彼らがそれを汲み取り立ち止まること、あわよくばそこで新しい物語や対話が生まれること。その「仕掛け」を考え続ける人たちの力強さに感動する。

[haruさんの感想 · 2021年9月1日]

2021年8月10日購入。

[近現代史と組織論さんの感想 · 2021年8月29日]

広島平和資料館の歴史に関する知識が深まった。本書に触れられている通り、自身の知識不足から来る誤解も整理された。
コロナ禍で、移動は困難だが、将来的には是非、あしを運び、展示の内容の意味、目的、そして原爆の被害と平和について、考えてみたい。

[徳島文理大学 徳島キャンパス附属図書館さんの感想 · 2021年7月19日]

SDGs｜目標16 平和と公正をすべての人に｜

【貸出状況・配架場所はこちらから確認できます】
https://lib-opac.bunri-u.ac.jp/opac/volume/755251

[osawatさんの感想 · 2021年4月7日]

ふむ

[takeshishimizuさんの感想 · 2021年3月4日]

４０年前、中３の修学旅行で訪れた。何の印象も残っていない。６年前、家族旅行で訪れた。強烈な印象が残っている。世界中の人々に見てほしいと思った。１４歳と５０歳の違いだろうか。展示物そのものの違いもあるのではないだろうか。本書を読んでそう思った。これだけの紆余曲折があって今の展示となった。戦争そして原爆の悲惨さを伝えるのが役割である。しかし、思い出したくない人もいる。気分が悪くなる人もいる。人々のいろいろな思いが交錯する中、いまの形ができあがってきた。今後、記憶を留める人がいなくなる。そんな中でどう語り継いでいくのか。忘れてはいけない過去をどう残していくのか。本書のどこかでも似たようなことが書かれていたと思うが、人は二度死ぬ。一度目は文字通り肉体の死。二度目はその人を記憶している人々がすべていなくなったとき。私の両親は２年前に続けて亡くなった。子ども２人、孫５人が生きている間は、記憶の片隅のどこかで生き続けることだろう。ひ孫３人の顔を見て死んだが、この３人には曾祖父母のことは記憶されていないだろう。とすると、二度目の死はあと７，８０年後ということか。世界にも負の遺産を展示する資料館は多いようだ。広島のこの資料館がそれらの中心的な存在であり続けること、そして世界から人々が訪れ、核兵器が根絶される世界がやってくることを願う。

[学習院大学 法経図書センターさんの感想 · 2021年1月25日]

東2法経図・6F開架：B1/4-3/1861/K

[fudaidsecさんの感想 · 2021年1月20日]

319.8||Sh