縄文のくらしを掘る (岩波ジュニア新書)

阿部芳郎

• 岩波書店 (2002年12月20日発売)

感想・レビュー・書評

[二次元研究所さんの感想 · 2016年9月6日]

4-00-500419-9　214p 2002・12・20 1刷

[ますく555さんの感想 · 2011年7月19日]

縄文時代の遺跡を掘りながら、彼らの生活様式などを追います。

人類の、遺物がのこる段階での、ある意味、有史の初期の時代について
知りたいと思い、読んでみました。岩波ジュニア新書です。
石器時代を経て、土器を使うようになった祖先の暮らしぶりが
どう変わったかということを知るには良い本です。
まだ農耕はしていないけれど、狩猟、採集、漁撈を行い、
煮炊きなどをしはじめ、竪穴住居などを作って、一定の期間
定住するようになった人類の様子を著者が探ります。
とはいえ、タイトルにもあるように、考古学者としての著者が、
どう遺跡を発掘するかとか、土器を復元してどう使われたかを
研究したりと、6段階にわけられる縄文の歴史を、だいたいの西暦を
もちいて解説する本ではありません。
そういう解説書も読んでみたかったけど、それはいつか、機をあらためて、
そういった本にめぐりあったら読んでみます。

この本を読んだことをきっかけにして、中学の日本史の教科書を
開いてみました。唯一とってある教科書なんですよね。
ほかの教科書は捨ててしまったかなんかして、もう手元にありません。
この歳になって、惜しいことをしたなぁと残念な気持ちになります。
それで教科書を読んでみたらなかなか面白い読み物なんですよねぇ。
そのうち、この教科書を読書してみることもあるかもしれません。

話はもどって、この本ですが、貝塚の形成や土器の出土状況などから
縄文人の生活のありさまを想像したりしています。
その考え方が、縄文人と現代人はなんらかわるところなく、
ただ、科学的な知識などがなかっただけで、逆に自然に対する知識は
現代人よりも深かったというような観点で語られています。
どこにどんな貝が住んでいるかとか、どこでドングリだとかを
収集できるかとか、そういった知識はふんだんに持っているわけです。

縄文時代を迎えるにあたって、そのころの地球の温暖化が
大きな意味を持っているという点を見逃すことができないところでした。
気候の変動によって、現代にいたる発展の歴史の基盤が築かれたというわけで、
やっぱり、厳しい寒さの時代では、人間は発展できないんだなぁと
感じさせられました。そのうちまた氷河期が訪れるのかもしれませんが、
そうなったとき、進歩した人類はどう生活していくのか興味がわきます。
農耕が難しくなるだろうから、人口は激減するんだろうなぁ。
想像するだけでイヤな気持ちになりますね。
というか、それ以前に、今の人類は地球温暖化の問題に直面しているわけだから、
そんな氷河期うんぬんなんて考えている場合ではないのかもしれない。
縄文時代に現代の温暖化へ対処するヒントは隠されているのでしょうか。
人口に対して、自然の恵みがあふれていた時代ですからね、
今や、いろいろな消費を抑えようとしていますから、まったくヒントは
ないのかもしれない。ただ、キリスト教も仏教もイスラム教もない
時代に生きていた人類のあかしっていうものを知ることは、
むちゃな地球創世記みたいなものに毒されないためには必要なのかな。

古来の人間をしることは、人間の本質を知るうえで大切なのかもしれない。
考古学はそういった役の立ち方をするのかなぁなどと思いました。

著者プロフィール

阿部芳郎(あべよしろう)
1959年生
明治大学 文学研究科 史学 博士課程単位取得後退学
博士(史学)
現在、明治大学文学部教授　明治大学資源利用史研究クラスター代表
〈主要著作論文〉
「縄文時代の生業と中里貝塚の形成」『中里貝塚』2000年、「大森貝塚の調査と大森ムラの実像」『東京の貝塚を考える』雄山閣、2008年、「加曽利貝塚の形成過程と集落構造」『東京湾巨大貝塚の時代と社会』雄山閣、2009年、「「藻塩焼く」の考古学」『考古学研究』63―1、2016年、「余山貝塚の生業活動―骨角貝器の大量生産遺跡の出現背景―」『霞ヶ浦の貝塚と社会』雄山閣、2018年、「後・晩期における長期継続型地域社会の構造―生業と祭祀と社会構造との関係性から―」『縄文文化の繫栄と衰退』雄山閣、2019年

「2023年 『縄文の漆と社会』 で使われていた紹介文から引用しています。」