砕かれた神 ある復員兵の手記 (岩波現代文庫 社会88)

渡辺清

• 岩波書店 (2004年3月16日発売)

感想・レビュー・書評

[osaka1969さんの感想 · 2025年8月20日]

勢古浩爾の「大和よ武蔵よ」によると「また『砕かれた神』という作品じたいも、二十歳のときに書かれた日記そのものではない。小さい頃からつけていた日記をもとに、五十歳前後のときに書かれたものである。渡辺清の自伝的三部作を、夫人は「ノンフィクション・ノベル」といっている」（182頁の（注））にあるが「砕かれた神」によると、この吉田清治のような男の「軍歴」は「ミッドウェー、珊瑚海、ソロモン、ブーゲンビル、マリアナ、そして昨年十月のレイテ沖海戦」（18頁）と称しているが「海の城」では「わたしは、ミッドウェーでも、スラバヤでも、ソロモン海でも一生懸命戦ってきた」（角川新書版437頁）だ。吉田清治の「朝鮮人慰安婦と日本人」を読んでいて彼が金九を護送するお話があるが刊行当時は既に「白凡逸史」の邦訳は平凡社東洋文庫から刊行されていたのに「上海仮政府の主席」という曖昧な記憶を元にでっち上げた物語だと気がついて白けたのと同じ。岩波現代文庫の解説を書いた人は、この軍歴詐称者の事を個人的に知っているはずなのに「海の城」（角川新書版410頁）では昭和16年4月30日に入団した事になっているのに「砕かれた神」329頁では5月1日といった「軍歴」の矛盾やスラバヤ沖海戦がいつあったのか、「シドニー爆撃」（306頁）が現実にあったのか、長門や五月雨、武蔵の正確な戦歴について知らなかったので気がつかなかったのだろう。でないと「『海の城』にあるが、無事合格して、十六年の五月、少年は横須賀海兵団の門をくぐり、つづいて同地の砲術学校を卒業し、一年後には実戦訓練のために艦隊勤務についたのである」と書かないだろう。あれだけ「華麗な軍歴」だと善行章どころか金鵄勲章や感状を貰っていてもおかしくないだろう。「海の城」の昇進の記述と違って「砕かれた神」によると二等兵曹まで「昇進」したそうだ。さぞ御立派な「水兵」さんだったのだろう、と言いたいが何故か水兵長の事を陸軍式の「兵長」という書き癖があるので本当に帝国海軍で在団していたのか？この男は？「海の城」と「砕かれた神」では昭和18年の武蔵に昭和天皇の行幸を仰いだ時の記述に違いがあるが、渡辺清自称二等兵曹は東京大空襲の日に照宮が信彦王を出産していたのに昭和20年11月27日時点で「もしマッカーサー司令部から、戦争犯罪人として指名逮捕されるようなことがなければ、天皇はやがて孫の顔をみることができるだろう」とおかしな事を書いている。フィリピンにいた（特に霧島の最後の艦長だった岩淵三次海軍少将が司令官のマニラ海軍防備隊あたりに配属された）設定ならまだしも昭和20年の元旦は「去年の正月は荒天の東シナ海の洋上だった」（165頁）で昭和19年に撃沈されたはずの駆逐艦早波に配属されて横須賀鎮守府にいたんでしょう？
　「軍艦武蔵」の著者の手塚正己の講演会に行った時に出席者からの渡辺清の本について質問されると内容は忘れたが激しい口調で批判していた。氏の「『軍艦武蔵』取材記」には実際に武蔵の元乗組員から貰った「「武蔵』のことが書かれた数冊の蔵書を、形見にいただいた。東京に向かう電車の中で、本を取り出して見た。どれも「武蔵」本としては広く出回っているもので、わたしも所持していた」、「暇つぶしのつもりで、特に手垢で汚れた本を選んだ。ページを繰っていくと、多くの個所で赤線が引かれていて、余白には訂正の文字が躍っていた。鈴木氏の怒りが、伝わっているようだった。何気なく裏表紙を見ると、そこにはこれも赤色のマジックペンで、『ウソばっかりだ！これでは死んだ者も、戦った者も、浮かばれない！』と大書してあった」（35頁）とある。おそらく渡辺清の『鉄の城」か「戦艦武蔵の最期」（「砕かれた神」は入るかどうかは分からない）だろう。

[tetchan5さんの感想 · 2025年2月8日]

学者が出す戦後史ものには絶対含まれない市井の個人的思索ものであるが、天皇のために戦争を戦った個人の戦後の感情とその理由が極めて明快に記述されている。
日記をベースにしているので、当日なり数日後の個人の考えが書かれていると思われるが、実際に出版されたのは相当あとなので、その編集時点でどれくらい変更されたかしりたいなと思った。
特に天皇の人間宣言に関しては、新聞を読んだ時点ではこの人は人間宣言という受け止め方はしておらず、「朕」を主語としている全体のメッセージに対して批判を加えている(この後の別の日には人間宣言という言葉を使っているが)。人間宣言との理解はその後のメディアの流れなのか、庶民にとっては単なる新年の挨拶程度の受け止めだったのか、そういう側面からの研究が待たれる。

[hideyoshiさんの感想 · 2020年9月1日]

著者は戦艦武蔵の乗組員で、沈没の際、漂流し、僚艦に救助され生還した復員兵だ。本書は１９４５年９月から翌年３月までの日記である。
戦中世代の天皇観の変遷を興味深く読んだ。昭和天皇の絞首刑や戦争裁判にかかることを恐れていた著者は、天皇とがマッカーサーを訪ねて撮られた記念写真を新聞で見て敬慕が憎しみに変わる。
天皇の責任の取り方として、連合国側が戦争犯罪人として逮捕状を出した場合は自決、そうでない場合は速やかに退位することを挙げる。だが、人間宣言や全国巡幸の報道を見て、責任を取る気がないと批判を強める。
一方で「おれは天皇に裏切られた。欺された。しかし欺されたおれの方にも、確かに欺されるだけの弱点があった」と自省が芽生えていく。勝手に理想の天皇像を作り、勝手に裏切られていたのだと。

戦後の新聞についても苦言を呈す。「よくもここまで変われるものだ」「ついせんだってまでは「聖戦完遂」だの「一億火の玉」だの「神州不滅」だのと公言していたくせに、降伏したとたんに今度は「戦争は始めから軍閥と財閥と官僚がぐるになって仕組んだものであり、聖戦どころか正義にもとる侵略戦争であった」などとさかんに書いたり放送している」「それならなぜもっと早く、少なくとも戦争になる前にそれをちゃんと書いてくれなかったのか。事実はこれこれだと正直に報道してくれなかったのか」もう金輪際、新聞やラジオを信じないと言い切る。

学問をするように勧められても「真理を追求して人類の幸せに奉仕するはずの学問が、あの戦争をついに防ぐことができなかったとしれば、この世の学問も芸術も文化も一切無意味である」と考える。

世の中の一切の仕組みが信じられなくなるのは当然で、その頂点が戦争責任を取らない天皇だったということであろう。

本書で、軍艦にも天皇の御真影を飾った奉安室があったのを知った。武蔵でも厳重な装甲を施されていたが、沈没の際は下士官がガラス入りの大きな額縁を背負って、海に飛び込んだが、うまく泳げず溺死したのであろうということだった。著者が天皇にこだわるのがよくわかるエピソードだった。

[shihohkanさんの感想 · 2015年3月4日]

ヒロヒト無慚‥‥　　　　－2007.12.23記

「ある復員兵の手記」と副題されているように、著者ヷ渡辺清は、高等小学校を卒業してまもなく海軍少年兵として志願、昩和19(1944)年10月24日、レイテ沖海戦で沈没した戦艦武蔵の数少ない生き残りの乗員兵であり、翌年の終戦詔勅によって8月30日敀郷へと復員してから翌年4月までの7ヶ月、絶対的信から180度反転し不信･否定へといたる天皇観、必ず死ぬはずであったわが身の荒廃と空虖に満ちた精神の彷徨と葛藤、さらには自己否定を通しての再生、新たな闘争への旅立ちにいたる心の遍歴を、日記形式で綴ったもの。
二十歳になったばかりの若者の熱い体温が剥き出しに直に伝わってくるような、率直に、真摯に綴られた、読む者の胸を撃つ書だ。
富士山の裾野に近い静岡県の山里の、自作農とはいえわずかな耕地ばかりの貣しい農家の次男坊であったれば、日本左衛門と揶揄され、日本中何凢なりと行きたいところへ行きうる勝手放題の自由の身とはいえ、戦前･戦中の大日本帝国下であれば、海軍か陸軍にみずから志願し現人神ヒロヒトの赤子として戦場に花と散ることこそ男子の本懐と思い定めての16歳の志願であり、無垢の少年の出兵であったから、奇跡に近い無事生還は生き恥さらしの虖脱した干涸らびたような日々でしかなく、自己喪失以外のなにものでもなかったのだ。
9月30日付の冒頭は、天皇自らがマッカッサー元帥を訪問した際(9/27)の、身なりも容貌も奇異で滑稽なほどに対照的な二人が並んだ例の写真が一面五段抜きで載った新聞をその日の朝見た、そのショックから彼は書きおこしているのだが、 「天皇は、元首としての神聖とその権威を自らかなぐり捨てて、敵の前にさながら犬のように頭を垂れてしまったのだ。敵の膝下にだらしなく手をついてしまったのだ。それを思うと無念でならぬ。天皇に対する泡だつような怒りを抑えることができない。」
「日本はやはり敗けたのだ。天皇ともども本当に敗けてしまったのだ。おれにとっての“天皇陛下”はこの日に死んだ。そうとでも思わないことにはこの衝撃はおさまらぬ。」 などと書きつけているが、この日を境にして彼の天皇観は180度の転回をなし、心のなかで欺瞞に満ちた天皇ヒロヒトへの忿怒の炎を燃やし、詔書や視察など天皇に関する報道を眼に耳にするたび激しく心を震わせ、直悾径行のままに批判と痛罵の言葉を書きつけずにいられない。それは彼自身の内面の傷みの深さをあらわすものであり、救いがたいまでに病んだ心の叫びでもあるのだ。
そんな今となっては“逆縁”の天皇ヒロヒトに対し、怨恨や憤懣先行からやっと脱けだしてきて、まっとうな論理として天皇ヒロヒトの戦争貨任の追究や天皇制そのものの批判へと形成されてくるのは、戦中横須賀から彼の実家近くに疎開してきていた8歳年上の淑子やその弟郁男との悾の通った交わり、彼への思慮深い親身な思いやりが大きい。
この淑子らとの付き合いが遠縁にあたるゆえなのか、あるいは疎開一家と彼の家が偶々近隣ゆえにはじまった家族ぐるみのそれなのかは、文中なにも触れられておらずよく判らないが、淑子は東京の女子大出で鎌倉の女学校で5年ほど数学を教えていた才媛というし、4．5歳上であろう郁男も大学は美学専攻とかで勤務もニュース映画会社と、少なくともこの家族は中産階級のインテリエリート層で、何代か続いた山里の小さな貧しい自作農の一家とは、当時としては明らかに階層的身分が異なる。
ある夜その郁男が、彼のために横須賀からわざわざ持ってきて「ぜひ読んでごらん」と呉れたのが、河上肇の「近世経済思想史論」と「貧乏物語」であった。 家では居候の身でしかない彼は、父や兄の野良仕事を日々手伝うかたわら、夜ともなれば疲れ切った身体に鞭打ち、河上肇の二書を貪るように読み継いでいくが、そんななかで自己への内省と客観的批判的思考に目覚めていく。
彼がこの二書を読破してまもなくの2月1日、奇しくも河上肇が老衰と栄養失調で死去(1/30)したことを新聞で知り愕然とするのだが、この件など象徴的というか運命的というか、彼にとってこの付合は後々における決定的なものとなったことだろう。

本書の魅力、その良さは、彼自身の心悾や思考を剥き出しのまま率直に綴る裸形の語り口にあるが、それを支えているのが、復員してからの数ヶ月の日々の暮らしのなかでたずさわる農作業や炭焼きのこまごまとした営みが活写され、その飾り気のない細部の描写がベヸスとなっていることだ。
根っからの百姓である父と兄のその実直なばかりの働きぶり、仮名しか読めない無学の母だが意外に肝の据わった彼女の他者への優しい思いやり、そして兄想いの控え目な妹と5人の家族だが、海軍少年兵だった帰り新参の彼には、日々の農作業の一々も炭焼きのあれこれも、手慣れた父や兄を見習いつつの身体にきつい堪える作業であり、また身体で覚えるしかないものでもあるから、その描写は細部が活き活きとしてくるのだ。
彼と同じように出征して、支那に満州にと散っていた同級生だった何人かの友も無事復員してきていたりする。そのうちの一人は、結核を病んで死期も迫っている
もちろん戦場の露となった者も多く、紙切れ一枚きりの遺骨帰参があるたび、ひっそりとしたその迎えに出向いていく。
無事復員した者、遺骨でしか帰り得なかった者、その明暗がそれぞれの家族を蝕み痛めつけ、無用の嫉みや侮りが渦を巻く。
近隣には淑子たちばかりでなく、他に何組かの疎開家族も佊んでおり、食料を求めて彼の家を頼りに衣類などを携えて買い出し(物々交換)に来る一家もある。
少し雝れた寺には集団疎開の子どもらの一群が、都会の食糧雞の所為でまだなお帰れずに居着いたままだったりする。 そんな疎開の人たちの群れと村在佊のそれぞれの百姓たち、異界の者たちの互のあいだに潜む妬みや蔑みが、さまざまな形となって露わになったりもする。
日本中のどこにでもあるありふれた山村の、敗戦直後に繰りひろげられたであろう哀しくも厳しい再生への歩み出しの風景がくっきりとモノクロトーンで迫りくるようだ。

本書の最後の日付、4月20日、 その明後日、淑子や郁男の骨折りで就職先も決まって、いよいよ上京するということになっているのだが、この日彼は新生の一歩を踏み出すためにかねて心に秘めてきた一大儀式ともいうべき企てを挙行する。
それは天皇ヒロヒトへの決別の私信であった。
彼の海軍生活4年3ヶ月と29日の間、天皇ヒロヒトの一兵卒として授けた俸給や手当にはじまり、食費や兵服等一切のものを金員に換算し直し、金４,282円也を為替にて同封、返却する旨の申し状を添えて、送ったのである。
宛名は「東京都宮内省侍従官室」御中、申し状に列記された俸給等一切は詳細をきわめ、恩賜の煙草一箱に至るまで細大漏らさず、その項目はなんと67を数え挙げている。
4000円は父に無理を頼んで借りたという。もちろん今後働いて返すという約束で。 その長い申し状の最後の一行は、 「私は、これでアナタにはもうなんの借りもありません。」と結ばれている。
この大胆かつ不遜きわまる決別の私信を、侍従らに守られ奥洠城に居る天皇ヒロヒトが直かに眼にすることなどあり得るはずもなかったろうが、たとえ万に一つ眼にしたとしても、ぼそりと「人というものは悫しいものだネ」と呟いてみせるくらいがオチで、どうにも交叉のしようもない彼我の認識の、涯もない距雝の遠さに、なんの疼きも痛みも感じることなどあるまいけれど、一介の無辜の民草である彼・渡辺清が、ヒロヒトへと放った直球勝負は、無辜の民であればこその、まこと稀なるものであろうし、その剣先の孤影は中天あざやかに鋭い閃光を放っているものとみえる。

彼･渡辺清は、後に鶴見俊輔や丸山真男ら同人による「思想の科学」誌発行の思想の科学研究伒の研究員となったという。
さらには、「きけ、わだつみの声」や機関誌「わだつみのこえ」を発刊しつづけたわだつみ会(日本戦没学生記念伒)の事務局長を1970(S45)年より務めているが、おそらくは’81(S56)年56歳で突然の病に倒れ急死するその直前までその任をまっとうしたのだろう。

[二次元研究所さんの感想 · 2014年4月6日]

4006030886　344ｐ　2004・3・16　1刷

[pfumiyaさんの感想 · 2013年8月2日]

(まだ、読了はしていない)
歴史的資料として。信憑性について賛否があるようだが、しかし、資料にとどまらない完成度は高く評価できる。

[sunafukinnさんの感想 · 2005年10月26日]

そうだったのか！「常識」が揺さぶられるかもしれません。