宿神 (第3巻)

夢枕獏

• 朝日新聞出版 (2012年11月20日発売)

感想・レビュー・書評

[mofuさんの感想 · 2019年7月30日]

起承転結の「転」の役割を持つ第三巻。
己をこの世に繋ぎ止めていた恋しい人を喪い、西行はさ迷い歩く。
その上、自分を陰ながら支えてくれていた女性さえも自分のせいで喪ってしまい、ますます途方にくれる西行。

そんな中都では、幼馴染の平清盛が深く関わる保元の乱が勃発。
これまでの雅な貴族社会から一転、男達の野心まみれる激しい乱闘が都を真っ二つに割く。
西行はただ清盛の行く末を見守るしか術はない。

「人の住むところに、鬼はおります。奥州にも、都にも。鬼は、人の心に棲むものでごさります」
人の心の中に在る業。
自分ではコントロールできない厄介な鬼を、西行は改めて思い知る。
歯痒い思いを抱えながら、清盛の修羅の道を見届けることが今の西行にできるのか…最終巻へ続く。

しかし…ほぼ身内同士の戦いとあって、敵味方が似たような名前なので読んでいて混乱してしまった。
あれ、この人はどっち側？って感じに。
日本史って難しい。。

[miyousさんの感想 · 2023年1月2日]

会話のやり取りでも時代背景がわかりやすく面白く読めて、この時代の出来事も頭に入る。
室町時代と平行して小説を読んでいるが応仁の乱は頭の整理が追いつかないが保元の乱は理解できるのは複雑に絡んでないからなのか？？夢枕獏氏がうまく整理してくれているからか？

[yoshio2018さんの感想 · 2018年10月11日]

平清盛と西行。西行は高野山に登り、清盛は氏の長者となり権力に一歩一歩近付いていく。そして保元の乱の始まり。

[jubeさんの感想 · 2017年1月14日]

伝奇的なことは減りぎみで、西行ストーリーと並行して色々な政治的な動きなどが中心だが、それはそれでかなり面白い。特に後半に保元の乱が始まり興奮度あがる。日本三大怨霊と言われる崇徳天皇、脇役ながら非常に気になる存在。本著では西行は待賢門院璋子との関係のみで描かれるが、実は鳥羽法皇とも関係があったんではなかろうか、と私的にはおもう。本書１巻冒頭部分でも美しい白拍子が男装しているかのような色白で唇赤い男だと描かれているが、当時の常識的にそれだけ美しければ男女もれなくお声がかかっただろうし、天皇に口説かれたら拒否権無かったろうし。”こよひこそ思ひ知らるれ浅からぬ君にちぎりのある身なりけり”ストレートにそういうことかと考えさせられてしまいます。

[tactyouさんの感想 · 2014年12月1日]

(図)

[トッチさんの感想 · 2014年1月9日]

保元の乱あたりの話になってきます。

[hitoyanさんの感想 · 2013年6月24日]

4巻ですから、この3巻目はまさに転なのでしょう。動きましたね。もちろん、乱が起これば多くのものが変わっていくのですが、「因果」というものを深く深く感じさせる3巻目でありました。
崇徳院と西行のつながり、というよりも、崇徳院への西行の思いがこんなによく表されているなんて……。この思いがあっての雨月物語なんだなあ、保元の乱への人物の思いの錯綜が印象的。
鎮西八郎為朝、彼を主人公に一作、書いてもらえたらどんなに楽しいことでしょう。
「歌」の引用がよく生きています。
もちろん、すぐに4巻目、読みます。
（「九安元年」と一箇所、出てくるのは誤植ですよね。でも、作品の良さには何の瑕にもなっていません）

[ryu147さんの感想 · 2013年5月28日]

いよいよ歴史が動いてきた。

[柊龍司さんの感想 · 2013年3月26日]

清盛と西行、なんだか大河ドラマの主人公としてふさわしかったのは実は西行であったのでは無いかと思わせる傑作ですが、文献からのそのままの写しが多すぎて、なんだか少し損した気分になったのは、私が古文が嫌いだからでしょうか

[めばえさんの感想 · 2013年3月25日]

鰍との再会が、、
悲しい思い出に、、

保元の乱勃発で清盛が暗躍いたします。

[「かあさん」さんの感想 · 2013年3月2日]

鰍の死。
保元の乱のいきさつ。
清盛の勢いなどが綴られる。

[masaくんさんの感想 · 2013年2月22日]

宿神も第三巻。どうやら読み進めるにつれてわかってきたけど、｢宿神」自体はそれほど深い意味をなさないのではないかということ。少なくともこの三巻目ではほとんど役立ってない。｢翁」と同じく、魔多羅神、後戸の神が出てくるが、獏さんの思う神の系譜をただ載せたいだけではないかと感じる。第四巻目では白峰が出てくるだろうからそこでは重要な意味を持つのかも知れんが…
鰍が玉藻として殺され、西行はその弔いを果たす。やがて保元の乱の一大絵巻へと突入する。鳥羽法皇と崇徳上皇との確執に、藤原摂家の争い、やがて源平を巻き込んだ騒乱へ。怪童為朝が躍動したが敗れ、やがて再び清盛は台頭し、源義朝と競い合うことになってゆく。
第四巻を乞うご期待！・・・

[／まことさんの感想 · 2013年2月17日]

保元の乱に向かい、終結するまで。
璋子が忘れられない西行をひたすら慕い、亡くなってしまう鰍がかわいそう、の一言に尽きました。
この物語には幸福な女性は登場しないのでしょうか。
清盛や文覚が生き生きと書かれている分、西行の静かさと女性陣の地味さが気になります。

[akaponさんの感想 · 2013年1月27日]

プロレスの神様、カール・ゴッチの、「いいかね。試合というのは常に神のものなんだ。試合は全て神にささげられるべきものなのだ。そのためには、勝とうという意志すらも持つべきではない。試合に臨む者は、ただ、その時その時に、一番効果的な技を使うことだけを考えればいいのだ。勝利は、その結果として、神が与えてくれるものにすぎないのだよ。」という箴言が、獏さんはつくづく気に入っているのだなあ、と思った。

[ひつじぐもさんの感想 · 2013年1月22日]

「一冊の本」に連載したものの単行本化で、全４巻中の第３巻。

都を逃れ、下野の那須資尊（那須与一の父親）の屋敷にいた
鰍（申の妹）に、西行は陸奥へ行く途中に会いに行った日に、
鰍は殺されてしまう。

その後は、保元の乱の話。
宿神は鰍の弔いの時以外出てこない。

[まいつきさんの感想 · 2013年1月21日]

「欲を手なづけ、己の野心に使うておるのが、清盛よ、ぬしじゃ」
「おれ（文覚）は、欲を手なづけそこね、逆に欲に手なづけられて、欲に狂うたものじゃ」
「考えようによっては、あやつ（西行）が一番欲深じゃ。欲に狂いもせず、野心にかえようともせず、欲をそのまま花として咲かせようとしておるようじゃ」

作中の文覚の言葉。ちょっと編集しましたが。

そう。１巻のレビューで言いたかったのは、こういうこと。
己の欲と、どのように対峙するか。それを描く夢枕獏の人物が好きです。
結果がどうでようと。

[mh1989さんの感想 · 2013年1月9日]

第3巻は宿神というよりも武士の台頭を描くのと、巨漢の源氏武士がよほどお気に入りなのか、本筋から離れた話に多くの紙面を割いた感があり、起承転結の転という感ではなかった。ただし、もう一人の主人公たる清盛が如何にのし上がっていくかというプロローグとしてと、西行にも届けさせるという意思を示したということを描いており、大筋の中での意味がある話となっているのだろう。平安貴族の勢力争いに武力を使うことにより、時代が変わるという予感を持つある貴族の感想が感慨深い。

[ryoukentさんの感想 · 2013年1月4日]

☆４つ

もっちりとした正月気分をぬぐい去り、日常の生活へと舵を切る。こうしてまた新しい一年はいつもの一年になって、過ぎ去っていくのであった。やれやれ。

ということで、本年の３冊目は夢枕獏先生がかなり昔に書いたのに本にするのを忘れていたという逸話付きの『宿神』でござります。

わたしが前の２巻を読んだのが確か昨年の１０月だっけかな？記憶は不確かでありまするが、ここで述べたいのはすいぶん前に読んでたのだよぉ～ということ。なので物語が繋がらないったらつながらない。まあたぶんこのまんまでいくと最終４巻を読むのは来月になりそうだからこんなもんだろう。

今日はまだ実わまだお休みだけれど、１月６日からはアメリカはテネシー州への出張予定が入っている。旅の途中で司馬先生の『竜馬が行く』全８巻を読破することが目的である。あ、いや違った仕事が旅の目的であった。

すまんこってす。すごすご[m:237]。

[root3さんの感想 · 2012年12月14日]

この巻は保元の乱が中心～待賢門院璋子が崩御し力の抜けた西行は奥州へ旅立つ。供は西住と申，まずは那須に赴いて鰍に合うためであったが，着いてみると預かった卯跳丸から那須資隆の屋敷へ移り，かつて丹波の青犬と名乗っていた浄尊という坊主によって山狩りが行われていた。救出はできず，浄尊は立ち会って倒すことができたが，資隆の息子の与一と名を付けて京へ帰った。帰ると平清盛は祇園社を汚して謹慎しており，忠盛の後継には異母弟の家盛が浮上したが，家盛が熊野で急死し，西行は高野へと移る。落雷で大塔が焼けて再建の責任は清盛に託された。京では，摂関家・藤原忠実と関白・忠通が対立し，弟・頼長が家長となって左大臣となったが，清盛は味方するなら忠通だという。高野の西行の所には源為義の八郎・為朝が鎮西に遣られるため別れを告げにやってきた。俗名・藤原通憲・信西が崇徳上皇に接近し，近衛天皇が１７歳で崩御すると，後白河天皇が即位し，息子の葬儀に父である上皇は参列を断れる。上皇に謀反の疑い有りと噂が広がり，天皇派には信西・藤原忠通・源義朝・平清盛，上皇派に藤原忠実・頼長・源為義・為朝が付いた。夜討ちかけるべしとの為朝の進言は斥けられ，義朝の夜討ちで上皇派は追い込まれる。頼長は流れ矢で死に，為義は息子・義朝に斬られ，上皇は讃岐に流され，為朝は両足の腱を斬られ，両手の筋を抜かれて伊豆大島に流刑となった～宿神と関係ありそうなのは，鰍の弔いを叡山でやる件だけ。保元の乱が中心の話題

著者プロフィール

1951年、神奈川県出身。第10回日本SF大賞、第21回星雲賞(日本長編部門)、第11回柴田錬三郎賞、第46回吉川英治賞など格調高い文芸賞を多数受賞。主な著作として『陰陽師』『闇狩り師』『餓狼伝』などのシリーズがあり、圧倒的人気を博す。

「2016年 『陰陽師―瀧夜叉姫―　⑧』 で使われていた紹介文から引用しています。」