街道をゆく 3 陸奥のみちほか (朝日文芸文庫)

  • 朝日新聞社 (1978年1月1日発売)
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Amazon.co.jp ・本 (296ページ) / ISBN・EAN: 9784022601735

みんなの感想まとめ

テーマは、地域の特性や歴史を通じた人々の魅力と、作家の独自の視点にあります。特に、鹿児島出身者に対する興味深い人物評が展開され、薩摩藩の文化や精神がどのように現代に影響を与えているかを考察しています。...

感想・レビュー・書評

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  • 『肥薩のみち』が目当てで読んだ。北九州や熊本出身の人には面白い人が多いのに、旧薩摩藩であるはずの鹿児島出身者にはおよそいわゆる「薩摩隼人」のイメージとは似ても似つかない詰まらない人が多い、それが不思議だという大胆かつ大雑把な人物評が面白かった。
    もっとも、鹿児島出身者は他県人にはない、おそらく西郷隆盛もこのように微笑したであろうと思われる独特な微笑を持ち、筆者が人生の節目節目で出会った大切な人にも鹿児島出身者が多いとも書いている。だから尚更不思議に思えたのかもしれない。
    文章中に明るいユーモアが多く、読んでいて嬉しかった。須田画伯もまだ「須田さん」と気軽に呼ばれていて、面白エピソードを多数提供してくれている。

  • やはりこの作家、薩摩とかを書き出すとその想いが迸るようですなぁ。明らかに陸奥、河内とノリが違うように感じるのは気のせい?
    それにしても稲作に日本社会の本質を見い出すのは、この作家の慧眼と言うべきか。それこそ濃厚に、怨念的にその想いを土地の記憶・歴史に結びつけておられるかと。

  • 1978年刊(週刊朝日初出1972年)。
     第3巻は、
     ① 陸奥・八戸久慈街道、
     ② 肥前熊本・田原坂、薩摩・八代、人吉から鹿児島。
     ③ 南河内
    を叙述。

     所々に伺えるトリビアは流石。
     例えば久慈市が津軽氏(大浦氏)の発祥地、西行の終焉地が南河内弘川寺、廃藩置県において官軍側は県庁所在地と県名が同一だが、佐幕派は違う等々。
     あるいは彦根藩が近江牛肉を将軍へ献上、天領の年貢率が総じて低い。
     近世期なのに薩摩藩では一向宗弾圧も、それに相当するか。

     しかし、一番驚いたのは、終戦時まで薩摩蒲生郷(かもごう?)に近世的なサムライ結社が温存されてきた点。タイムカプセルか。

     もっとも残念な点もある。紀行文で重要な「食」の蘊蓄が皆無の点た。稲作不適地の南部藩にて肉食解禁、牧畜を主産業とする英断が成されたらという、ある種どうでもよい仮説に思考を巡らせる著者には詮無いのだろうが…。

  • 陸奥・肥薩・河内のみち

  • 「肥薩の道」旅に行ったあとに読むと情景が目に浮かぶ箇所があります。西南戦争の時、なぜ薩摩郡が熊本城を無視しなかったのか、司馬遼太郎先生によると関ヶ原以来、薩摩にとって熊本城は中央政権の最前線であり、300年間薩摩を抑えこんでいた砦であると、戦略的にどうかという評価はあるにしても、薩軍にとって熊本城を攻略することが重要だったとのこと。

    ところで、電子版ではバラ売りしないのかな・・・
    http://publications.asahi.com/kaidou/03/index.shtml#kaidou02

  • 14/6/22読了 20/2/2再読

  • 高山彦九郎だったんだね

  • 小南部藩といわれる青森県八戸、熊襲の国・肥後の日吉盆地、そして薩摩隼人の鹿児島と日本らしさを感じさせる3つの辺境を訪ねます。そして「(関が原の時代から幕末の)薩摩」と「(現代の)鹿児島」のギャップの大きさを指摘する著者は寂しさを感じているのでしょうか。そして司馬遼自身の出身地、河内。河内の近年のイメージと異なり楠正成を出した本来非常に文化的な土地として日本人の誇りの場所だったと強調する著者の情熱が面白かったです。PL教団と富田林の関係についても公平に記述しています。

  • 肥薩のみちで肥後と薩摩の特殊性が面白かった。そして西南の役で、薩摩の反骨精神が失われたというのも興味ふかい。
    ヤマト政権初期にも抗った隼人の伝統も、廃藩置県によって途絶えたような気がした。
    陸奥と河内は微妙だった。

  • 八戸駅にて本書の一部を引用したポスターを見て感動

  • 陸奥、肥薩、河内みち。関西人の著者は奥州に憧憬の思いを持つ。古代大和政権の勢力拡大=稲作の流布であると定義し、元来南方植物であった稲を寒い地域で無理やり作らされ冷害に悩まされた陸奥人を憐れむ。肥薩は島津家や戊辰戦争、河内は地元だけにとりとめない。

  • 陸奥特に岩手県周辺の話をしながらの津軽と岩手の相克や
    お国柄、また肥薩の話にもでてくる大和朝廷成立と稲作の関連性
    などとても興味深かった。

  • 司馬遼太郎が日本各地を旅し、その土地の風習や歴史について大いに語る。「奥羽のみち」では、南部衆と津軽衆の反目の歴史の事を知った。津軽為信がちゃっかり秀吉に接近し、中央に認められ南部より立場が強くなったことで南部衆が津軽衆を恨むことになったという。 司馬氏は小説を書くときは必ずその土地を訪れ、その場所でしか感じられないことを吸収するという。そんな筆者の紀行文が面白くないわけがない。表題の「奥羽のみち」のほか、「肥薩のみち」「河内のみち」も収められ、歴史に興味がある人には一読をおすすめします。(*文庫本で登録していますが、実際に読んだのはハードカバーです。ハードカバーのほうが須田剋太氏の挿絵が多いのでオススメです)

  • 陸奥の道では、日本古来の水田主義・穀神の文化について考えさせられた。

    肥薩の道では、翔ぶが如くを読んでみたいと思った。田原坂にも行ってみた。

    川内の道では、司馬遼太郎の居住地・西行・PL教団・大ケ塚など楽しく読めた。

  • 八戸に旅立つ直前に東京駅で購入。具体的な行き先は本の内容とは違ったのですが、旅先で多少なりとも土地の歴史に思いを馳せることができました。

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著者プロフィール

司馬遼太郎(1923-1996)小説家。作家。評論家。大阪市生れ。大阪外語学校蒙古語科卒。産経新聞文化部に勤めていた1960(昭和35)年、『梟の城』で直木賞受賞。以後、歴史小説を次々に発表。1966年に『竜馬がゆく』『国盗り物語』で菊池寛賞受賞。ほかの受賞作も多数。1993(平成5)年に文化勲章受章。“司馬史観”とよばれ独自の歴史の見方が大きな影響を及ぼした。『街道をゆく』の連載半ばで急逝。享年72。『司馬遼太郎全集』(全68巻)がある。

「2020年 『シベリア記 遙かなる旅の原点』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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