選書985 失われた近代を求めて 上 (選書985)

橋本治

• 朝日新聞出版 (2019年6月10日発売)

感想・レビュー・書評

[yuu1960さんの感想 · 2026年5月26日]

第一部　言文一致体の誕生
導入は古典。
兼好法師の徒然草は和漢混淆文の完成とする。しかし、「センテンスが短く、論理展開がが判りやすい」文章は、時代から距離を置かざるを得なくなった法師の無駄なことを言うまいとする孤高によるもので、時代に影響は無い。
和漢混淆文で書かれた大僧正の慈円の愚管抄。判りづらい慈円の日本語論を橋本さんが分析解明していく。つまり、愚管抄は後の時代の歴史小説とする。しかし、橋本さんは慈円とは無関係に歴史小説なるものが存在してしまって、そのあり方から逆算すると愚管抄は歴史小説に近い、ということになるだけであると、あえてくぎを刺すことを忘れない。

明治時代の言文一致についての論考。二葉亭四迷、田山花袋についてかなり子細に分析されていく。四迷の浮雲は読んだし、関川夏央さんの文章も読んでいるが、浮雲に欠けていたものが判ったように思う。平凡を読んでみようかと思う。四迷が長生きしたら、新しい小説を書いたんだろうか。
花袋についても布団以外の作品も多数引用し分析していく。橋本さんの論考は面白いけど、こちらはやめとこうかな。ひたすら思い続けた女性と２０年ぶりに再会し、相手も同じ思だったことを知る。そして泣きながら去っていく。橋本さんは、つまり中年になった女に関心が無いとする。いや～、酷いなあ。

文語体からの脱却に、自然主義の理論があり、しかしながら言文一致体を探求した作家達は自然主義を目指した訳ではないという。「言えない」が作家の主題であったとして下巻に続く。

[Pukasanさんの感想 · 2019年6月12日]

2010年～発行した同タイトルの全三巻の構成を二分冊に編集したもの。

まず本書は「評論」であって、日本の近代文学史を体系立てて理解するような近代文学史の本ではないし、近代に活躍した文豪の生い立ちなどがわかる評伝本でもない。
我々が近代文学史を学ぶと必ずぶつかるいくつかのテーマ、キーワードについて、橋本治がそれって本当のところはどうなの？その評価、理解は正しいの？　…と橋本治なりの切り口で考察を加えていく評論本です。
論文風の格式張ったものではなく、まるで橋本治が目の前でおしゃべりをしながら考えを纏めているような書きぶりなので、同じ話が繰り返し出てきたりテーマが行きつ戻りつするので、読者は若干煙に巻かれた印象を受けるところもありますが、（学術的な根拠は置いといて）橋本治なりのオリジナルな考え方が見えて面白い。

上巻で取り扱ってるテーマは
・言文一致体成立までの流れ、そしてそもそも言文一致体とはなんぞや？
・「自然主義」ってなんなの？
この２点です。
本書を読む前に、論じてる内容をより楽しむために読んでおくと良いと思われる文豪の作品は
　二葉亭四迷「平凡」「あいびき」（「浮雲」は、余裕があれば…）
　田山花袋「少女病」「蒲団」
　森鴎外「ヰタ・セクスアリス」
以上となります。
特に、二葉亭四迷の「平凡」に対する熱量高めの高評価は、そこまで深読みするか…？と思うところもありましたが、頷けるところも多々あって面白かった～。

著者プロフィール

橋本 治（はしもと・おさむ）：1948年、東京生まれ。東京大学文学部国文科卒。小説、戯曲、舞台演出、評論、古典の現代語訳ほか、ジャンルの垣根を越えて活躍。著書に『桃尻娘』（小説現代新人賞佳作）、『宗教なんかこわくない！』（新潮学芸賞）、『「三島由紀夫」とはなにものだったのか』（小林秀雄賞）、『蝶のゆくえ』（柴田錬三郎賞）、『双調平家物語』（毎日出版文化賞）、『窯変源氏物語』『巡礼』『リア家の人々』『人はなぜ「美しい」がわかるのか』『ちゃんと話すための敬語の本』『思いつきで世界は進む』他多数。2019年、逝去。

「2026年 『「わからない」という方法』 で使われていた紹介文から引用しています。」