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Amazon.co.jp ・本 (400ページ) / ISBN・EAN: 9784022641489
みんなの感想まとめ
歴史と人々の交錯を描く紀行文は、約30年前に書かれたもので、司馬遼太郎の独自の歴史観が色濃く反映されています。台湾の歴史や文化に触れながら、さまざまな人々との出会いが描かれ、読者は忘れ去られた過去を思...
感想・レビュー・書評
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約30年前の司馬遼太郎さんの紀行です。
色んな人に出会い、司馬遼太郎の歴史観と混ざり合う。
時が経てば忘れ去られてしまうけど、本があるから思い出すことができる。
台湾の歴史を知ることができました。
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奇に対して、耦という文字がある。古代中国では耒を用いて田畑を耕すのは二人でやり、その二人組を光景。
1972年に日本と中国が国交を正常化した際に、日本と台湾は断交。国交がなく、国家として承認されていない台湾にナショナルフラッグキャリア（国を代表する航空会社）であるJALの機体を飛ばすことは、中国への配慮から難しかった。JALは台湾路線を運航するため、日本アジア航空という別会社を設立。1990年代にANAが台湾路線に参入する際も、別会社としてエアーニッポンが乗り入れを実施した。
台湾七日民生
立国は私なり、公に非ざるなり：福沢諭吉晩年の著書「痩せ我慢の説」の冒頭に書かれた一文です。「政治家や官僚は国からお金を貰っているのだから、国家のために尽くし働くのは当然である。しかし一般の国民が、私立の会社や機関が、国家のために貢献しようと努力することこそ尊く、それがあってこそ国家は繁栄してゆく。つまり国を支えてゆくのは、志を持った国民一人ひとりである」と福沢は説いています。
八田與一
客家（ハッカ）は、中国の広東省や福建省などから明朝末期から清朝初期にかけて台湾に移民してきた漢民族の一支族で、台湾の人口の約10～20％を占める
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第77回ビブリオバトルinいこま「今こそ読みかえしたい本」で紹介された本です。チャンプ本。
コロナ禍のため現地とYouTube live配信のハイブリッドで実施。
https://www.youtube.com/watch?v=tAfrBjdyztk
2020.8.23
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この本を読了するのは2度目。
1度目は18年ほど前か。あの時より理解度高く読めたと思う。
台湾を旅しながら読むのには本当に最適で、読書を楽しむことができた。
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前評判通りの秀作。その前評判はどこからかというと『司馬遼太郎の遺産「街道をゆく」』という司馬氏没後に編まれたぬくもりにあふれた回顧録からであった。
第二次大戦前に日本語教育を受けた人が終戦当時15歳だったとすると今年82歳ということになる。自分の親の少し上の世代だ。そう思うとその頃を知る人達に直接あって話が出来る機会は年々減少しているということであり、それはそれで少しさみしい。ただこの「さみしい」という感覚がどこから来るのかが重要な点であり、今までの自分ならば「世界中の人口の中での数少ない親日派人口が更に減ること」というぼんやりとした幾分自分勝手な理由からだけであったわけであるが、本当はもう少し先を見据えて感じるときに少し複雑な「寂しさ」になるということが少しずつ分かってきた。
ここで言う「もう少し先」とは。
明治時代に日本政府と清朝との間にどういういきさつがあったのか、日清戦争を経て蒋介石のどのような思惑でこの豊かな島は扱われたのか、当時の「多民族国家日本」はどのようにこの島を経営していたのか、現地人渡来人を問わず私心を忘れてその地に尽くした人達にはどういった人達がいたのか、孫文の思想は如何にこの島に巣食っているのか、海の向こうから持ち込まれた国家が島にもたらした作用というのがどういうものだったのか、内省人と外省人の心のなかには当初どういった感情が渦巻いていたのか、そしてそれがどのように変化していったのか、その中で登場する李登輝とはどういう人物なのか、その後の台湾島民がどういった教育を受けどういった思想が一般的なものになっていったなのか…というような非常に複雑なものである。こんな複雑なものを全て消化して人類愛にあふれた明確な回答を持てるような人は当然稀なわけで、それ故にそんな見解を持ち得る台湾島出身の人物や大陸生まれの人物にはなかなか会えない。ましてや歪んでいない周辺諸国の歴史教育をきちんと実施していない戦後の日本生まれはこれまた人材が希少であることにまちがいはない。
ただ相手を罵ることは自身を罵ることになるということ、自身の無知を、高慢さを、心の狭さを声高に主張していことになるのであるということを常に肝に銘じておかねばならない。この島に対しての理解をできるだけ速く高め、一方で得た知識が自分の主張を誰かにぶつけて論破することが目的として使われるのではなく、様々な立場の主張を微笑みをもって聴くことに使われるように訓練した上で、もう少し踏み込んで付き合っていきたい。
これこそが司馬氏の言う「北方領土をみてモンゴルの草原を想う」という人間に一歩近づける道の一つのような気がするからである。
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俺の学生時代、田中角栄が中国と国交を樹立したことはいいことだと単純にも思い込んだが。そのころ「光華寮問題」という問題（台湾所有の京都大学学生寮を中共がよこせと訴えた訴訟）が勃発し、実は４０年経ったいまでもわざと決着させていないほど日中友好に気を使っている／侵略性大国の前では「小国は賢くなければ生き残れない」。戦前の日本の気質も残す、特筆すべき親日国ではある。台湾は主席公選の民主主義国であるが、先年小林よしのりの入国を拒むという事件が起きた。それほど大陸の共産党政府の核ミサイルを恐れている。日本は軍事的脅威に暢気すぎる
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今度仕事で台湾に行くのでその前に台湾のことを勉強しておこうと思い読んでみた。台湾の歴史について、全く知らなかった。オランダの支配、清の支配、日本の支配、そしていまだに続く外省人（中国）の支配。そういう支配された歴史のなかで、生きる市井の人々と触れあっていく司馬遼太郎。飼い犬の名前にポチと名付ける老人と出会い寂しさを覚える司馬遼太郎。台湾で生まれ、生後すぐ終戦と同時に日本に戻され生まれ故郷台湾の事をほとんど知らない若者が台湾の運動場を走る姿をみて、人は詩を言葉だけで書くものではなさそうだということを、ほのかに思わせられた。と書く司馬遼太郎の言葉。そして旅の終わりに、当然のことだが、この島の主は、この島を生死の地としてきた無数の百姓たちなのである。と書いて終わるこの紀行文は「国」や「故郷」といったものを深く考えさせられる。植民地政策は最大の国家悪（おそらく文化的側面について）と言うが、一方で占領する側が最大限の技術を投入しようと試みることで社会が整備されていく側面もあるということもなるほどなと思わされた。全編さすが司馬遼太郎といった紀行文だ。台湾行く前にもう少し台湾の事を調べてみたいと思う。
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序盤が発行されて20年弱が立っているため、今の台湾とは大きく異なる描写が多く面白い。
台湾の歴史を大まかに学習することに役立った。
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10年前に2度目の台湾旅行から帰ってきて、しばらくしてからこの本を買った。そして2015年5月に3度目の台湾となる旅を計画した。妻や子とではなく母と二人で行くことを提案し、意外にもスムーズに諸手配を終えることができた。出発の前日までに本書を再読を試みた。現地で起こるであろう様子を、あれこれ思い浮かべながらページを捲るのは楽しいものである。また、現地では限られた時間でのガイドしか無いだろうから、若干でも背景知識の足しになればと思いもあった。哲人李登輝元総統や八田與一の人柄にふれることができ、KANOの舞台となった嘉義のことも取り上げられ、有意義だった。本質をコンパクトな語句で抉る司馬節も味わえた。
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司馬作品の主要な歴史小説は読んだが「街道をゆく」シリーズは初めて。台湾出張前の“予習”のつもりで読んだ。
「老台北」「児玉・後藤・新渡戸」「客家の人たち」「八田興一」など、司馬史観と個人への関心を感じながら、台湾を学ぶことができた。
紀行最後の「当然なことだが、この島のぬしは、この島を生死の地としてきた無数の百姓（ひゃくせい）たちなのである」（p367）には共感。
「たれよりも、大陸中国のの人たちに読んでもらいたい」（p377）という巻末の李登輝/司馬遼太郎対談では、政治家として、人間として大きい李総統を知った。
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中国大陸と海峡を挟む形で位置する台湾。
台湾を歴代中国王朝がどのように対処してきたことも分かった。
明治維新後、日本という国が台湾とかかわった。
明治政府は、実力以上の統治をおこなったと司馬さんはいう。
李登輝さんとのかかわりが面白い。
他の国を植民地化するという不幸な歴史があったが、日本時代を懐かしむ固有の台湾の人々とのかかわりが温かい気持ちで書かれていて司馬さんと李登輝さんとの触れ合いが気持ちのいい紀行文でした。
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国名すら覚束ない地で「国家とはなにか」に想いを巡らす。訪問は1993年で、初の本島人総統「李 登輝」政権が成立して5年後。生みの苦しみを目の当たりにしながら、この国の明るい未来を願う著者の想いがよく伝わってくる。面白い。
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なかなか頭に入りにくい文章がつながる。
登場人物が多いからである。
司馬遼太郎なりの人生美学があり、
その視点で、その人物像を描く。
台湾は、やはり日本によって、
いまの基本をつくられたところがあり、
日本的な慣例が残されている。
日本で教育を受けた人、日本兵として出兵した人、
台湾で日本の教育を受けた人など、
その人物像を中心に台湾を描いている。
また、外省人と台湾人と山地人などの複雑な関係がある。
明治初期の琉球人の殺害事件
日本領時代は、明治２８年（１８９５年）からはじまる。
１９４５年に終了する。５０年間支配をしていた。
高雄 もとは山地人の地名だった。
清朝以前、ここにあった山地人の集落
タアカオ社からきている。
打狗 ＜タアカオ＞
大正９年 （１９２０）高雄に改めた。
第２次世界大戦後、高雄 カオシュンとよばれた。
柯旗化
この島で生まれ
この島で育ったボクだけど
ある朝目が覚めたら
地図の色が変わっていて
自由を失っていた。
２．２８事件 陳義 数万人が殺される。
蒋介石、蒋経国
１９８８年蒋経国が死ぬことにより、李登輝が総統になる。
李登輝
１９２３年生まれ 旧制台北高校、京都帝国大学、台湾大学、
１９８４年 副総統
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著者プロフィール
司馬遼太郎の作品
