さかさま世界史 英雄伝 (角川文庫)

著者 : 寺山修司

• 角川書店 (1974年5月13日発売)

感想・レビュー・書評

[nagaiyumeさんの感想 · 2012年9月5日]

歴史上の人物について寺山修司が文献を調べた上で語っていく英雄伝。
嫌いであろう人についてボロクソ書いているのは面白かった。イソップのことはどうやら嫌いらしい。
イソップ童話が奴隷思想というのは興味深くてなんだか納得した。

[ゆきなさんの感想 · 2016年1月31日]

【275】

[kanabun_desuさんの感想 · 2014年1月22日]

寺山修司は多才で博学多識、ニヒルで包茎に厳しい男はいません。彼の包茎に対する厳しさは何処から来ていたのか、彼自身がそうだったのかもしれません。閑話休題。この本は彼の思想や書かれた時代背景に基づいて、歴史上の偉人を再解釈しております。再解釈することもあれば皮肉る、おちょくる、包茎野郎と罵ることもございます。たいへん寺山修司ワールドを楽しめる一冊ですので、是非お手にとって欲しいです。

[nakaizawaさんの感想 · 2012年7月31日]

(1995.08.16読了)(1988.10.15購入)
（「BOOK」データベースより）amazon
世界史上の英雄達の虚飾に満ちた本体を見破り、たちまち滑稽なピエロにしてしまう寺山修司の鋭い目。その昔、我が国最初の国家統一を行なった聖徳太子を、高額紙幣の亡霊となって今もなお国家統一のため活躍中と皮肉り、主体性がなく「学校ごっこ」に至るまで三遷させられた孟子に対し、「お医者さんごっこ」を禁じられて家出したが私は一遷で充分だったとうそぶく。卑近な問題を調味料に、強烈な風刺と卓抜なユーモアでどんな大人物も見事に料理して見せる、ユニークなやぶにらみ英雄伝。

☆寺山修司の本(既読)
「人生なればこそ」寺山修司著、大和書房、1967.10.01
「家出のすすめ」寺山修司著、角川文庫、1972.03.25
「幸福論」寺山修司著、角川文庫、1973.01.30
「書を捨てよ、町へ出よう」寺山修司著、角川文庫、1975.03.10
「誰か故郷を想はざる」寺山修司著、三笠書房、1984.03.15
「さらば箱船」寺山修司著、新書館、1984.08.25
「母の蛍」寺山はつ著、新書館、1985.02.15

[naosanさんの感想 · 2009年5月3日]

0419-0501
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世界史上の英雄達の虚飾に満ちた本体を見破り、たちまち滑稽なピエロにしてしまう寺山修司の鋭い目。その昔、我が国最初の国家統一を行なった聖徳太子を、高額紙幣の亡霊となって今もなお国家統一のため活躍中と皮肉り、主体性がなく「学校ごっこ」に至るまで三遷させられた孟子に対し、「お医者さんごっこ」を禁じられて家出したが私は一遷で充分だったとうそぶく。
卑近な問題を調味料に、強烈な風刺と卓抜なユーモアでどんな大人物も見事に料理して見せる、ユニークなやぶにらみ英雄伝！

[のいずさんの感想 · 2004年10月15日]

世界の偉人を寺山修司が再解釈する本。
文献を漁ってしっかりと調べた上で
自己の経験や思想などから語る。
大きなポイントは偉人を
あくまで一人の人として扱うこと。
母親との関係を想像して書いているのが目に付くが
それは寺山自身の出生と大きく結びついている。
各偉人を通して
自分自身を語っている本だ
と言えるかもしれない。
基本的に人をあくまで一人の人として見る姿勢や
反権威・反権力的な考え方は
なんだか非常に親近感を覚える。
また、昭和４９年に書かれた本なのに
個人を尊重する考え方やその他もろもろが
非常に現代的なのに驚く。
エジソンの発明に対する考察など
それをインターネットという文字に置き換えても
すべて当てはまるようなものだ。
ある種の人間の発明の本質そのものを見据えている
ということだと思う。
そういう洞察の深さも寺山の面白さの一つだ。
ユーモラスで風刺で時にセンチメンタルで
サクサクと読めてしまう本でした。
しかし、昭和４９年にすでに
「マザー・ファッカー」って言葉を使ってるなんて
なんて男だ。

著者プロフィール

寺山修司（てらやま・しゅうじ）：1935年、青森県生まれ。54年「チェホフ祭」で短歌研究新人賞特選を受賞、脚光を浴びる。早稲田大学教育学部在学中にネフローゼを発病、4年間の療養生活を送ったのちに劇団、演劇実験室「天井棧敷」結成。劇作家・演出家として活動するかたわら、映画監督、詩、小説、批評、歌謡、競馬評論など、国内外で様々な分野の才能を発揮した。83年5月、旺盛な仕事のさなかに逝去。

「2023年 『さみしいときは青青青青青青青』 で使われていた紹介文から引用しています。」