紀州 木の国・根の国物語 (角川文庫)

中上健次

• 角川書店 (2009年1月24日発売)

作品紹介・あらすじ

紀州、そこは、神武東征以来、敗れた者らが棲むもう一つの国家で、鬼らが跋扈する鬼州、霊気の満ちる気州だ。そこに生きる人々が生の言葉で語る、”切って血の出る物語”。隠国・紀州の光と影を描く。

感想・レビュー・書評

[しんめんさんの感想 · 2022年10月12日]

作者の魂の故郷とも言える和歌山のルポタージュ。
ぐるぐると縁の深い土地を回りながら、土着の逸話やそこに住む人々の話を、10p弱で区切った短編集形式。にも関わらず内容は重く、非常に読み進め難い。
作者の思い入れが強すぎて、あまり楽しんで読めなかった印象。ただ、故郷を通して彼の伝えたい事・想っている事は感覚で入ってきた。他作をスムーズに読むには必読書なのかもしれない。

[なつめさんの感想 · 2011年11月19日]

ルポタージュのくくりなのだけど、散文詩のよう。「○○である、△△である、ということは××だ」というキーワードのつながりが見つけられない。知らないことが多すぎて、文字にされていても白くつぶれて見える個所がたくさんある。70年代・紀州・部落差別・中上健次の抱えるオブセッションについて、自分は知らなさすぎる。

そんな風に情報が欠け落ちる「ルポ」は、地図の上にある和歌山県ではなくて、紀州を旅する中上健次が感知する「見えないもの」を写しとっていく。あの音楽的な文体に酔って、頭ではなくておなかで分からされる。でも、文章の波に乗りかかっては、「このままうっとり読んじゃっていいのかな」と落ち着かなくなる。それはやはり本書のテーマが部落差別であるからだ。

本書が発表された当時、やじうま気分で紀州見物に行った人はいなかっただろうか? 被差別部落として紹介された土地の人が嫌な目に合わなかっただろうか? すぐにそんなことを考えてしまう自分はうわべだけを見ているつまんないやつなんだろうか? 本の外にいる自分が巻き込まれる。同和問題をデータに基づいて解説する本を読むより、よっぽど揺さぶられてしまう。

差別・被差別の構造の根深さ（それはわたしたちの成り立ちの本当に深いところに組み込まれている）、暴力性、被差別者の持つ（とされた）力、妖しさ、それらに魅入られ生まれる物語、今そこで暮らしている人たちの苦しみ、誇り。紀州の圧倒的な緑と海を背景に、中上健次の幻視を通じてさまざまなことどもが、遠く近くににチカリチカリと光を放つ。

[ytkssnさんの感想 · 2026年4月26日]

p.1980/5/31

[mihokoupitaniさんの感想 · 2026年1月15日]

中上健次の思いつくまま、紀伊半島の各所を巡って土地の人に話を聞くという取材のやり方。私はとても信用できるなと思ったし、例えその聞いた話がオチも落とし所も何もなくても、それこそが真実なんだということ。土地の人の話したがらない様子や視線、行政の立ち入り方、それら全てが血肉となってこの本を作っている気がする。リアリティの深さに感心した。
紀州出身なので、土地勘もあるし最後まで本当に楽しく読めたし、勉強になった。

[格さんの感想 · 2024年3月17日]

著者の唯一とも言えるノンフィクション。熊野地方を1年近く旅をしたルポである。歩くのではなく車を使う。したがって行ったりきたりもする。
全編に渡って「差別」をキーとしている。和歌山はそうなのか。中にも書かれているが東北の人間にはわからない事だという。そう私には全く分からない。

[ぱんだ男さんの感想 · 2023年12月19日]

作者が意図していたようなルポになっている。
この生々しさは日本では唯一無二のものかもしれない。

[どらどらさんの感想 · 2021年10月26日]

中上健次と一緒に歩き、立ち止まり、考える
差別という物の怪を
この国の闇の構造を
この本はそのための手がかり

[古村さんの感想 · 2020年5月6日]

枯木灘や岬を復讐するようにこのルポルタージュを読んだ。
差別、被差別の感覚は、ざらっとした感覚として持っていたけど、内面をえぐるような表現で、心を揺さぶられた。
そして、改めて島崎藤村の破戒を読みました。

[tocaさんの感想 · 2019年5月23日]

久しぶりに読んだ、中上健次。
本書は中上健次が残した唯一のルポルタージュと言われているが、読んだ感触としては私小説に近かった。この、紀州全域を回る旅路は、現実の旅でありながら、自己の内面へ、内面へと向かう旅路だったように思えてならない。
なんというか、『枯木灘』などの代表作が、小説という散文作品に昇華する前の、もっと生々しい部分を直に読んでいるような思いがした。

[コジコジさんの感想 · 2018年4月2日]

鬼らが跋扈する「鬼」州、霊気の満ちる「気」州、中上氏の原点である紀州を巡るルポタージュである。彼が問うたのは自身の源流と紀州サーガであり、それらを霧のように包む被差別と非差別を解き解し、剥き出しの本質を探り出そうとしている。作中の突然の屠殺願望などは、中上氏のなかに眠る「濁った高貴な血」の放出なのかもしれない。

紀伊半島は紀伊山地を挟み近畿至近にありながら隔世感がある。私自身串本に観光へ行ったことがあるが勉強不足でその隣に「枯木灘」があることも知らなかった。その「路地」で育った（いわゆる部落）中上氏は、紀州の溜へ足繫く通い、血脈と被差別について推敲を重ねる。

ルポタージュという形式でありながら、ドキュメンタリーのような周到な準備と緻密な取材があるわけではないが、時々の出会いと発見に触れ、自身の思考を醸成していく過程が興味深い。

[haruyatoさんの感想 · 2017年12月11日]

紀州に横たわる漂泊者と非人の歴史。私が産まれた頃にはリアルだった歴史の残像。東日本にいると全く理解出来ない、この皮膚感覚。
分からないから読むのですよ。

[大分読書コミュニティBunDokuさんの感想 · 2017年9月10日]

2017年9月10日に紹介されました！

[よおこさんの感想 · 2015年7月18日]

どこかで紹介されているのを見て、いずれ読んでみたいと思っていた中上健次ではあるが…重かった。他の作品に手を伸ばす気には今はちょっとなれないけど、いずれじっくりと読んでみよう。

[ouiさんの感想 · 2014年3月11日]

「紀州」を散文化する試み。というのも、否が応にも紀州には物語や詩（うた）が溢れているから。熊野の森や海のみならず、差別でさえすぐに、１つの旋律をなしてしまう。しかしそのために失われてしまう紀州という現実がある。そこで中上健次は旅に出た。人一倍物語に塗れた身を禊ぐべく。

[モリゾウさんの感想 · 2014年1月13日]

こう、並べて読んだからかもしれないが、上記の天皇百話、下巻にこの中上の文章が入っていないことが不満に思えるほど、天皇制、差別構造、それらの総体としての日本を考えるときに、この本は必読書なのではないか？８０年代初頭という時代を背負っていることは確かだが、現代に生きる我々から地続きの場所から発せられている言葉（戦争と現代をつなぐ時代の言葉、ということもできる）が、特に後半部分で重く低く響く。

[たたよんさんの感想 · 2013年4月7日]

中上健次を初めて読んだ。
「地霊」というのか、なんというのか…「穢れ」と「神聖」は隣り合わせなのだ。隣り合わせなのに、相手を否定しないと成り立たない。
ただただ、「すごみ」を感じる。すごまれるとすくむしかない。これは相手に対する恐怖でない、何か荘厳なものへの気持ちなのだ。いや、すくむのではない。ある、いる、という事実を認知することだけが必要なこと。あたりまえのことをあたりまえにすればいい。ただ、それだけのことだ。

[yamaitsuさんの感想 · 2012年9月4日]

小説ではなく、ルポというかドキュメンタリーというか、ノンフィクションの紀行文です。中上の故郷・紀州の被差別部落の人々から聞き書きした「語り」中心の構成になっていますが、作者がここでは小説の書き方はしないというようなことを意識しているにも関わらず、表現が詩的＆抽象的すぎて逆に幻想譚めいてくる不思議。直接的な言葉や、具体的な地名を書けないという制約がもしかしてあったのかもしれませんが、かえって差別の現状は伝わり難いような印象を受けました。ただ、こういう試みがなされたこと、方言そのままの生の声のようなものが書き留められたことにはそれなりの意義があると思います。差別について考えるためというよりは中上作品への理解を深めるためのツールとして読んでおくべきかも。

[maidabaayoさんの感想 · 2012年8月20日]

ルポと小説の間の「物語り」とでもいうのか。
こういうかたちの作品は貴重だと思う。
読みながら何かに触れているような手応えがあった。

[ピヨ犬さんの感想 · 2012年4月29日]

こんな日本語、平伏すしかない。
なにこの迫力。
読後、これまで読んだ中上作品をたまらない気持ちで再読した。

[sadashouさんの感想 · 2011年11月4日]

和歌山をえぐるルポ。

著者プロフィール

（なかがみ・けんじ）1946～1992年。小説家。『岬』で芥川賞。『枯木灘』（毎日出版文化賞）、『鳳仙花』、『千年の愉楽』、『地の果て 至上の時』、『日輪の翼』、『奇蹟』、『讃歌』、『異族』など。全集十五巻、発言集成六巻、全発言二巻、エッセイ撰集二巻がある。

「2022年 『現代小説の方法　増補改訂版』 で使われていた紹介文から引用しています。」