千夜千冊エディション 文明の奥と底 (角川ソフィア文庫)

松岡正剛

• KADOKAWA (2018年8月24日発売)

作品紹介・あらすじ

西洋文明がつくったもの。モーセとユダヤ人、神とヨブの問答、
黙示録、千年王国、アンチキリスト、アーリア主義一辺倒、
それから銃器・征服・資本主義、飢餓と肥満とＷＴＯ。
でも東では黄河と長江の文明が、スキタイと匈奴が動いていた。
みんな興亡、すべて消長。文明はつらいよ、文化で遊べ。

感想・レビュー・書評

[kazubook21613さんの感想 · 2023年9月8日]

本書で紹介されているものは、古典的名著と大著が多いような気がする。自分で読むのはかなりキツそう。

それにしても正剛さんの読んだ本を関連づけて、アメーバが増殖するかの如く書物の伽藍を構築していく様は素晴らしい。

残念ながら今の自分には本の内容紹介すら理解するのがままならない。

[takeshi3017さんの感想 · 2025年1月15日]

※「千夜千冊エディション」は2000年からスタートした松岡正剛のブックナビゲーションサイト「千夜千冊」
(https://1000ya.isis.ne.jp/)を大幅に加筆修正のうえ、テーマ別の「見方」と「読み方」で独自に構成・設計する文庫オリジナルのシリーズです。本書は四章からなる。第一章「文明と民族のあいだ」ではユダヤ教ができるまで、モーセという神の歴史に立ち会ったユダヤ者の謎をめぐる物語や、その後のユダヤ人の集合離散の悲劇、シオニズム運動からイスラエル建国、イスラエルパレスチナ問題と中東戦争や周囲の国とのゴタゴタを振り返る。またユダヤ教からキリスト教がどのように分派し生まれてきたか、アンチキリストとは何かを語る。第二章「聖書とアーリア主義」では旧約聖書からヨブ記、アーリア人至上主義とナチスドイツ、人種差別と黄禍論についてが印象深い。第三章「東風的記憶」は中国の歴史で、世界4大文明の一つ「黄河文明」よりも最近注目されだした「長江文明」についての考察がなされる。また幻と言われてきた王朝「夏(か)」が、いまや実在可能性がかなり増しているのだそうだが、その夏の発祥について語る。第四章「鏡の中の文明像」は人類史を総まとめして人類5万年のドラマと西洋文明、資本主義とグローバリズムを主なテーマとする。中には数年前読んだジャレド・ダイアモンドの「銃・病原菌・鉄」や当時話題となったサミュエル・ハンチントンの「文明の衝突」などの良書も紹介。総じて25冊の書評を読んで、わからないところがありながらもが面白く読めた。この本をきっかけにここで紹介された作家の本を深堀して読んでいけたら読書幅も相当広がるかも知れない。詳細→
https://takeshi3017.chu.jp/file10/naiyou34801.html

[osawatさんの感想 · 2024年10月13日]

ふむ

[hiro-9さんの感想 · 2024年7月22日]

必読書

[nakaさんの感想 · 2022年1月30日]

第１章　文明と民族のあいだ

895夜　ジグムント・フロイト 『モーセと一神教』
946夜　アーサー・ケストラー 『ユダヤ人とは誰か』
897夜　ノーマン・コーン 『千年王国の追求』
333夜　バーナード・マッギン 『アンチキリスト』
1630夜　アモス・エロン 『エルサレム』
398夜　デイヴィッド・グロスマン 『ユダヤ国家のパレスチナ人』

第２章　聖書とアーリア主義

487夜　旧約聖書 『ヨブ記』
492夜　ルネ・ジラール 『世の初めから隠されていること』
1422夜　レオン・ポリアコフ 『アーリア神話』
1423夜　ハインツ・ゴルヴィツァー 『黄禍論とは何か』
720夜　マフディ・エルマンジュラ 『第一次文明戦争』
902夜　エドワード・サイード 『戦争とプロパガンダ』

第３章　東風的記憶

331夜　徐朝龍 『長江文明の発見』
1452夜　古賀登 『四川と長江文明』
1450夜　宮本一夫 『神話から歴史へ』
1424夜　林俊雄 『スキタイと匈奴 遊牧の文明』

第４章　鏡の中の文明像

1360夜　ナヤン・チャンダ 『グローバリゼーション 人類5万年のドラマ』
1361夜　ジャレド・ダイアモンド 『銃・病原菌・鉄』
1363夜　フェルナン・ブローデル 『物質文明・経済・資本主義』
1024夜　オスヴァルト・シュペングラー 『西洋の没落』
705夜　アーノルド・トインビー 『現代が受けている挑戦』
172夜　コンラッド・ローレンツ 『鏡の背面』
475夜　ダニエル・ベル 『資本主義の文化的矛盾』
1083夜　サミュエル・ハンチントン 『文明の衝突』
1610夜　ラジ・パテル 『肥満と飢餓』

[kohama89さんの感想 · 2021年6月10日]

ユダヤ人には2～3種類ある。スファラディは、スペインを意味するヘブライ語を語源とする。数度のディアスポラの後、イベリア半島に定住していたが、レコンキスタによって北アフリカ、オランダ、フランス南部に移動し、キリスト教と融合してマラーノと呼ばれた。アシュケナージはドイツを意味するヘブライ語を語源とする。東ヨーロッパでコミュニティを作っていたが、ロシアのポグロムやドイツのホロコーストによって迫害され、西ヨーロッパやアメリカに移住した。世界のユダヤ人の9割がアシュケナージだが、イスラエルにはスファラディとスファラディの流れをくむミズラヒが半分ずつ居住する。

コーカサス北部に勢力を拡大していたトルコ系のカザール人は、8世紀にユダヤ教に集団改宗し、カザール王国を成立させていたが、13世紀のモンゴル軍の侵攻によって滅亡した。カザール人は、東欧に移動してアシュケナージと呼ばれるようになったとケストラーは推測した。

ユダヤの民の歴史は、アブラハムが聞いた神との契約を結んだ者たちが、「約束の地」カナーンを求めてウルを旅立ったことに始まる。アブラハムの曽孫のヨセフの時代に移住したエジプトでは、アメンホテプ4世が一神教としてのアートン教を作っていた。アブラハムの後裔であるモーセは、エジプトを脱出してヤハウェによる一神教を奉じた。カナーンの地に入った民は200年ほどの間に12士族を整え、ダビデ、ソロモンの時代を迎える。ソロモン王が没すると北イスラエル王国とユダ王国に分裂し、北イスラエル王国はアッシリアに滅ぼされ、ユダ王国は新バビロニアによって滅亡され、バビロンに強制移住させられた（バビロンの捕囚）。新バビロニアがペルシア帝国に滅ぼされると、ユダヤ人の一部はエルサレムに帰還したが、大国によって次々に統轄され、ローマ帝国の時代に2度の戦争を起こした結果、エルサレムは破壊され、ユダヤの民はディアスポラを強いられた。

アメリカの大豆ビジネスは1930年代の大豆油の生産から始まり、1970年代初頭までに世界の生産量でトップを走った。ソ連が原油の増産で得た資金で小麦や大豆を買い込み始め、1972年に大規模なエルニーニョによる広範囲の干ばつによって大豆価格が高騰した。これを背景にして、ブラジルの大豆王ブライロ・マギーはプランテーションのために森林破壊を進め、それをアメリカのカーギル社などの食糧コングロマリットが支援した。コングロマリットは大豆粉末を家畜飼料に転換し、それによって支えられた家畜産業にマクドナルドなどの加工食品産業が依存した。今では世界の大豆の80%が畜産業によって消費されている。

ニクソンの時代には、農場票を集めるために高果糖コーンシロップを作る体制もつくられた。大手食品メーカーは次々にコーンシロップを採用したが、代謝の短絡の性質を持つため肥満を促進していった。次期大統領のフォードも、食品価格の低下を実現するためにパーム油を導入し、ファーストフードなどに使用されるようになった。

[taguttiさんの感想 · 2019年5月21日]

＜目次＞
第１章　　文明と民俗のあいだ
第２章　　聖書とアーリア主義
第３章　　東風的記憶
第４章　　鏡の中の文明像

＜内容＞
松岡正剛氏の書評集の第何巻だろう？今回は、「文明論」である。重いのは第４章。現在のグローバリゼーションの功罪（罪の方が重いが…）を何冊か紹介している。「読まねば」と思うが、紹介文の中でも、2段組みで数百ページ、全4巻とか言われると、どうしても腰が引ける。また第1章のユダヤ民族の所も重い。世界史は「ユダヤ民族」に関わるところから発達したのだと思った。

[haru2012さんの感想 · 2019年4月14日]

ブックナビゲーションサイトの記事がベース。文明と民族・聖書とアーリア主義・東風的記憶・鏡の中の文明像の4カテゴリで、古典的名著を中心に、関連本や各説、事件や歴史など多面的に文明を語る。

多くの人それぞれの立ち位置と見解を見事に整理し、描き出される多面的な状況がすごいです。なんて博識な。

著者プロフィール

1944年、京都生まれ。70年代に雑誌『遊』編集長として名を馳せ、80年代に「編集工学」を提唱し、編集工学研究所を創立。その後、日本文化、芸術、生命科学、システム工学など他方目におよぶ研究を情報文化技術に応用しメディアやイベントを多数プロデュース。2000年よりインターネット上で「千夜千冊」を連載。日本を代表する「読書の達人」としてブックウェア事業を拡大。編集的な選書と読書空間の企画演出はつねに話題を呼んだ。主な著書に『知の編集工学』『多読術』『日本という方法』『千夜千冊エディション』（全30巻）『日本文化の核心』『別日本で、いい』（共著）ほか。

「2025年 『百書繚乱』 で使われていた紹介文から引用しています。」