武士はなぜ歌を詠むか 鎌倉将軍から戦国大名まで

小川剛生

• 角川学芸出版 (2008年7月10日発売)

作品紹介・あらすじ

時は乱世、草深き関東に興った武士たちは、政務や合戦の間にも和歌を詠んだ。宮廷文化や古典の世界に憧れつつ、神仏に祈願し、自らの支配を確かにするべく、文学の力を信じ続けた「たけきもののふ」の心に迫る。

感想・レビュー・書評

[baxさんの感想 · 2010年6月11日]

［　内容　］
戦乱の続いた中世、武家は熱心に和歌を詠み続けた。
宮廷文化への憧憬ばかりではない。
一門や家臣との結束をはかり、また合戦を前に神仏と交流し、あるいは他国との交渉にと、自らの支配を確かにするために和歌の道は不可欠であった。
地方に下った歌道師範の地位の高さは想像を絶するものがあった。
武家政権の発祥地である関東を中心に、鎌倉将軍宗尊親王、室町将軍足利尊氏、江戸城を築いた名将太田道潅、そして今川・武田・北条の戦国大名三強を取り上げて、武家社会における文学伝統の足跡をたどる。

［　目次　］
序章　源氏将軍と和歌
第１章　歌人将軍の統治の夢―宗尊親王と鎌倉歌壇（多幸の親王将軍；鎌倉歌壇の最盛期；失脚と余生；宗尊親王和歌の特質）
第２章　乱世の和歌と信仰―足利尊氏と南北朝動乱（尊氏青年期の和歌的環境；神仏への祈願と和歌；鎌倉将軍と京都歌壇；戦陣における和歌）
第３章　武蔵野の城館と歌人―太田道潅と国人領主（鎌倉府の落日；五十子陣の攻防；江戸城に集う武将と歌人；道潅の和歌事績を求めて）
第４章　流浪の歌道師範―冷泉為和の見た戦国大名（室町後期の冷泉家；歌道門弟の育成；「田舎わたらい」の日々；戦国大名の和歌の実力）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
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［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

著者プロフィール

慶應義塾大学教授
著書・論文：『二条良基』（吉川弘文館、2020年）、『中世和歌史の研究―撰歌と歌人社会―』（塙書房、2017年）、『兼好法師』（中央公論新社、2017年）など。

「2024年 『『源氏物語』創成と記憶』 で使われていた紹介文から引用しています。」