読み替えられた日本書紀

斎藤英喜

• KADOKAWA (2020年10月30日発売)

作品紹介・あらすじ

（目次）
プロローグ　『日本書紀』一三〇〇年紀に向けて

第一章　中世日本紀の世界へ
1.『釈日本紀』と「日本紀の家」
2.『太平記』が伝える「中世日本紀」

第二章　戦乱のなかの『日本書紀』
1.伊勢神宮に伝わった「秘書」
2.応仁・文明の乱と吉田兼倶

第三章　「日本紀講」と平安貴族たち
1.「日本紀講」の現場へ
2.『源氏物語』のなかの「日本紀」

第四章　儒学者・国学者たちの『日本書紀』
1.山崎闇斎・出口延佳・新井白石――儒学系の学者たちはどう読んだか
2.本居宣長・平田篤胤・鈴木重胤－－国学者たちが読む『日本書紀』

第五章　『日本書紀』の近・現代史
1.維新変革のなかの『日本書紀』
2.近代学問は『日本書紀』をどう読んだのか

第六章　天武天皇・舎人親王・太安万侶－－『日本書紀』成立の現場へ
1.『古事記』『日本書紀』、ふたつの神話世界
2.「日本紀講」に埋め込まれた神話

あとがき

感想・レビュー・書評

[yosimiko0126yumさんの感想 · 2025年3月8日]

学生時代、日本史が得意とはいえなかった身なので、読み進めるためには、かなり居直った状態にならないとつらいものがあった。読み進めていく間ずっと『習ったはずなんだけどなー見たことある名前なんだけどなー』とか思いながら読んでいた。
いわゆる『日本書紀』の解説本ではなく、古代、中世、近代、現代とどのように『日本書紀』というものが読まれていたのか、解釈を受けて後世に伝わったかという視点で話が進む。正史扱いをされている『日本書紀』が、さまざまな背景を背負いながら、どのように解釈され政治的に利用されてきたかということも赤裸々に書いてあるので、多分困惑する読者も多いのではないかと思った。実際のところ私は大いに困惑した。けれども、ある意味納得していたりもする。正史ではない娯楽でしかない漫画や小説ですら、さまざまな『配慮』という理由で描かれ方に変化が生じる。当時はおそらく、改ざんのつもりはなかったのだろうけれども、結果的に『配慮』が積み重なり、改ざんとなってしまうことも生じるのだろうと思う。それを理解した上でいまある古典を理解しなければ、見誤ることは多いに違いない。
とても勉強になった本だった。

[his360さんの感想 · 2026年2月12日]

変化する各時代の現実に対し、その起源を語る神話として様々に読み替えられてきた歴史をたどる内容。焦点となる中世から筆を起こし、古代から近現代を経て、奈良時代の成立現場へと立ち返る構成が面白かった。

[osawatさんの感想 · 2021年5月7日]

中世での読まれ方

[takiguchittさんの感想 · 2021年1月3日]

古事記偽書説(正確には序文が後世の作で、本文は多氏の家伝、権威付のために天武天皇の意向を偽作したとする)の章はいかにも空中戦で苦しい。文献史学だけで、“弘仁私記序"を深読みすればこう解釈できる、と言われてもさいですかとしか思えない。日本書紀だから「ある書に日く」を真似てるのだとしたら書き方が悪質だが…
中世日本紀の話だけにしときゃいいのにと思いますね

著者プロフィール

1955年生まれ。日本大学大学院文学研究科博士課程満期退学。椙山女学園大学短期大学部助教授、佛教大学文学部教授、佛教大学歴史学部教授などを歴任。2024年没。著書に、『アマテラスの深みへー古代神話を読み直す』新曜社、『いざなぎ流　祭文と儀礼』法蔵館、『安倍晴明ー陰陽の達者なり』ミネルヴァ書房、『古事記　成長する神々ー新しい「日本神話」の読み方』ビイング・ネット・プレス、『古事記はいかに読まれてきたかー神話の変貌』吉川弘文館（古代歴史文化賞・みえ賞受賞）、『陰陽師たちの日本史』角川選書、『折口信夫ー神性を拡張する復活の喜び』ミネルヴァ書房、『神道・天皇・大嘗祭』人文書院ほか多数。

「2025年 『桃太郎はなぜ「桃」から生まれるのか』 で使われていた紹介文から引用しています。」