どうせ死んでしまう...私は哲学病。 私は哲学病。

中島義道

• 角川書店 (2004年7月30日発売)

作品紹介・あらすじ

戦争があろうが、会社がつぶれようが、恋人にふられようが、どうせあなたは死んでしまう。その前に考えるべきことを考えてみよう。好評の哲学エッセイ集。

感想・レビュー・書評

[K@ZUさんの感想 · 2011年8月4日]

　先生。どうせ死んでしまうのに、なぜいま死んではいけないのでしょう？

　哲学の研究者である中島義道氏のもとには、死にたいという願望を持つ若者が数多く訪れるという。そんな彼らの一人から上記のような問いが発せられた時、私たちは何と答えられるだろうか。

　「死」というものがもつ退廃したイメージを「普通」の人々は嫌悪する。「死」について語る事すらもタブー視される。自殺願望を持つものは社会においては「不健全」だとみなされれる。
　しかし「死」は確実に迫りくる未来である。誰にとっても。では「死」から目を逸らす事に何の意味があるのだろう？
　以前から疑問に思っていた。人が死ぬことをなぜいちいち「亡くなる」などと婉曲的に言うのだろう。その人は「なくなった」のではない、「死んだ」のである。「死」という言葉を使うだけで眉をひそめられる社会とは何なのだろう。
　死ぬことだけを見つめて生きる。それはおかしな事なのか。
　さらに言えば私たちにとって生まれた事さえも自分の意思ではない。自らの意思で生まれてきた人など一人もいないのだから、全ての人間は「生まれさせられた」のである。そんな世界で生きることに固執することは、何の意味があるのか。

　筆者の中島氏は考え続けている。
　健全に没落することを若者にすすめ、自らは半隠遁して生活している。この世界が基本的には辛いことばかりだという事を知っている。哲学という道を選んでしまったが故の問いに悩み続ける。

※ところで話は別なのだが、本書を読んでいると中島氏が哲学について論じている中で、「時間」という概念が非常に大きな意味を持っていることに気づく。これは僕自身も以前から考えていた事で、人間が価値観や善悪の観念を持つ上で「時間」という要素が果たした役割はとても大きいのではないかと考えていた。アインシュタインが相対性理論で「時間」の概念を大きく変えて見せて、科学を根底から変えてしまった事を考え合わせると、「時間」は科学と哲学の双方に大きな影響を与えているファクターなのだ。

　なぜ死んではいけないのか。中島氏は考えつづける。以下本書帯から引用。
「なぜ死んではいけないのか。答えは唖然とするくらいない。なぜ死んではいけないのか、ぼくにはわからない。生きていることが辛い、これからますます辛くなるだろう、ときみは言う。そのことはどこまでも真実だから、『そうではない』とぼくはいえない。」

　生きることは素晴らしい、と爽やかな顔で語る「健全な」人々に僕は問いたい。生きることは辛いことばかりではないか、と。生きていればきっと良い事があるなんて無責任な事は、僕は口が裂けても言えない。人生は辛いことばかりで、幸せなことなど僅かである事に気付いてしまっているからだ。

　考えて抜いた末に中島氏は結論を下す。以下同引用。
「ぼくはただ沈黙してきみが死なないことを祈るだけだ。なぜか。なぜならぼくが悲しいからだ。そうだ、それだけなのかもしれない。それで十分ではないか。きみが死んだら、ぼくは悲しい。だから、死んではいけないのだ。」

　きみが死んだら、ぼくは悲しい。だから、死んではいけないのだ。
　理由はそれしかない。しかしそれ以外に何があるのだろう。「生きていれば良い事ががきっとあるから」なんて笑顔で語る人の言葉よりも僕はこの言葉の持つ重みを感じつづける。
　中島氏は自らの文章を「毒をまき散らすような本」と言う。そうかも知れない。いや、きっとそうだ。この人は哲学を盾に好き勝手書き散らしているだけなのだ。
　そんな気がしなくもない。哲学者ではない僕には判断はできない。
　できないので、とりあえず本書中で印象に残った中島氏の台詞を記しておく。
　「ひきこもりの大学生の息子を殺したい」と相談に来た父親に対し中島氏は酔いに任せてこう怒鳴る。
「子を産んだだけでも親は罪なのに、そのうえ殺すとは何ごとだ！　あなたは息子を絶対に殺してはならない。たとえ、あなたが彼に殺されようとも殺してはならない！」

[えのきさんの感想 · 2023年10月9日]

色々と身も蓋もない。
それが生きるということか。

[ytkssnさんの感想 · 2019年5月22日]

38199

[sazanamiさんの感想 · 2018年12月30日]

哲学

[happybooklifeさんの感想 · 2017年5月6日]

ちょっとこの人の本に飽きてきた。

[yuripihaantaiさんの感想 · 2017年3月11日]

ここまで究極的なエゴイズムを選択して生きる人がいるであろうか。読み終わりの感想は、その言葉に尽きる。離人症気味な人、というか、自分自身の世界観を強く持つ人には是非読んでいただきたい。強く共感するにちがいない。こう言った考えを持つ方と知り合えば、きっと分かりあえる部分は多いのであろう。しかし、皮肉なことにもその離人的な性質上、私たちは出会うべきではないのである。こういった本を通して各々が孤独に考えることが最良であるのだ、と確信した。

[embooksさんの感想 · 2014年8月7日]

『どうせ死んでしまう・・・私は哲学病。』（2004）

　多くの人がこの本を読んで「共感した」「すっきりした」という感想を抱く。それは、この本によって私たちが知らず知らずのうちに常識に脅迫され、常識に怯え、常識に縛られて生きていることを確認できるからではないだろうか。
　非常識ともいえる中島氏の人生観。しかし、それは決して無知で恥知らずな人生ではなく、むしろ、この世の中を十分に分析し、体感したからこその、真実のみを語ることのできる人生だ。全ての引き籠りは悪であり、恥じるべき行為であるという常識、固定観念。私たちはなぜ、引き籠らないのか。それは、世間から白い目で見られたくないからではないか。私たちは、誰に教わったでもなく、いつしかから、引き籠るような奴は世の中のクズだという常識の虜にされているのではないか。
だが、もちろん、常識も生きていくにはある程度は必要なことだろう。引き籠りの中には許しがたいものもあるだろうし、本書でも正しい引き籠り方とそうでないものとが述べられている。つまり、常識に捉われることで私たちは言いようのない息苦しさを感じるとともに、それによって生きることができるともいえるのではないか。誰もが中島氏のように半隠匿した生活、本心に近い生き方ができるわけではない。「どのように、真実と折り合いをつけて、常識と付き合っていけばいいのか」それが私にとっての哲学である。

[fさんの感想 · 2014年7月18日]

大多数の人はこれを読み、こんなの甘えだ、逃避だ。と理解は示さないだろう。そして少数の人はそれを知りながら、理解されてなるものかと思い、大多数の人はまた、それに怪訝な顔をするだろう。

私の代弁の様に読んだ。もし自殺を考える人がいるならば読むべきだ。しかし、本当に自殺を望む者は出来れば、目次の2番までで終えることをお勧めする。
その先は少数の人間の、答えを探し続けなければならない、答えの出ない50歳を過ぎた末路である。

勉強しようと思えた。多くの面において。

[kookamotoさんの感想 · 2012年12月27日]

「友情、努力、勝利」とか本気でのたまってくる人からすれば、ここに載ってる人たちはなんてウジウジと思い悩み、またそれに酔ってる馬鹿なんだろうと思えるかもしれないが、時には立ち止まってこういう風に思いを巡らせてみるのもいいのかもしれない。どうせ死んでしまうんだから、って実はポジティヴなメッセージなのかも。

[vintage0000さんの感想 · 2012年2月27日]

「死」から逃げるために、定言命法でいきる道を選んだ

[ぴぃぴぃさんの感想 · 2011年4月25日]

凄いな。

こんな自分と似た人がいるとは。

[yamadatarou999さんの感想 · 2010年4月23日]

3

[ladyportiaさんの感想 · 2010年4月7日]

自殺することは自分を救うこと の１つの方法、解決策なんだなぁとしみじみ思った。
世の中はそれを 逃げというけど。

[雛田弍珠さんの感想 · 2009年9月28日]

どうせ死んでしまう…。共感できる人にしかオススメできませんが、少しだけ、頼もしい気持ちになります。自分はひとりじゃない、というそういう感じの。

[Galbraithさんの感想 · 2007年8月22日]

いろんな雑誌や文芸誌に寄稿したエッセイや、論文を寄せ集めたもの。他の中島先生の本に書いてあることと同じようなことが書いてある。言ってることがすごくよく「わかる」。でもそんな自分が嫌だったりもする。人生に疲れたときに読むと楽になれる本。

[七階さんの感想 · 2007年5月20日]

高校生のときに貪るように中島さんの本を読んでいましたがそのいちばん初め。そろそろ文庫かなと思いながらついに買ってしまいました…。
誰かの書いたことがそのまま自分の中身と一緒だった。数少ない経験。

[にゃーがさんの感想 · 2004年9月23日]

積読中。中島さんは有名な哲学者です。

著者プロフィール

1946年生まれ. 東京大学法学部卒. 同大学院人文科学研究科修士課程修了. ウィーン大学基礎総合学部修了（哲学博士）. 電気通信大学教授を経て, 現在は哲学塾主宰.
著書に, 『カントの時間構成の理論』（理想社. のち改題『カントの時間論』講談社学術文庫）,『モラリストとしてのカント１』（北樹出版. のち改題『カントの人間学』講談社現代新書）,『カントの自我論』（日本評論社. のち岩波現代文庫）, 『悪について』（岩波新書）,『悪への自由──カント倫理学の深層文法』（勁草書房. のち改題『カントの「悪」論』講談社学術文庫）,『生き生きした過去──大森荘蔵の時間論, その批判的解説』（河出書房新社）, 『不在の哲学』（ちくま学芸文庫）, 『時間と死──不在と無のあいだで』（ぷねうま舎）ほか.

「2024年 『その二　「純粋理性」の舞台裏』 で使われていた紹介文から引用しています。」