「あそび」の哲学 (講談社学術文庫 (647))

著者 : 別宮貞徳

• 講談社

感想・レビュー・書評

[別府さんの感想 · 2019年2月11日]

【メモ】
・言葉通りの意味でエピキュリアニズムについて。
・有名ところでは、ベンダサンと中根が言及されてる。有象無象の日本人論にも言及しているが。

【簡易目次】
題辞　[002]　
学術文庫版の序（昭和五十九年二月　別宮貞徳）　[003-007]
プロローグ　[008-010]
目次　[011-015]

　　集団的人間――ホモ・コングレガーリス　
第一章「あそび」のない遊び［レジャー］　020
第二章　集団に埋没した個人　057
第三章　戦後日本人が忘れたもの　095

　　独楽［どくらく］的人間――ホモ・オチオースス　
第一章　乱世の哲学　128
第二章　「あそび」の精神　171
第三章　「あそび」に生きる　221

あとがき（昭和四十九年九月）　[273-276]
学術文庫へのあとがき（昭和五十九年四月）　[277]

[「おやっさん」さんの感想 · 2015年2月17日]

著者の言う概念、「集団的人間―ホモ・コングレガーリス」から「独楽的人間ーホモ・オチオースス」へと生き方を変えたらいかがですか、ということが面白おかしく書かれていました。
第１章「あそび」のない遊び（レジャー）
第２章　集団に埋没した個人
第３章　戦後日本人が忘れた者

第１章　乱世の哲学
第２章「あそび」の精神
第３章「あそび」に生きる

時空を超え、ギリシアのエピクロスと安土桃山の千利休が「真のあそび」でつながっているという論説がユニークでした。

ヨーロッパに関する造詣、日本史への造詣、それぞれの深さが著者の筆により、「真のあそび」の定義づけにつながった。

楽しませていただきました（笑）。

著者プロフィール

（べっく・さだのり）1927年東京生まれ。英文学、比較文学。上智大学大学院西洋文化研究科修士課程修了。元上智大学教授。

「2017年 『十二世紀のルネサンス　ヨーロッパの目覚め』 で使われていた紹介文から引用しています。」