桜の森の満開の下 (講談社文芸文庫)

  • 講談社 (1989年4月3日発売)
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Amazon.co.jp ・本 (454ページ) / ISBN・EAN: 9784061960428

作品紹介・あらすじ

なぜ、それが“物語・歴史”だったのだろうか――。おのれの胸にある磊塊を、全き孤独の奥底で果然と破砕し、みずからがみずから火をおこし、みずからの光を掲げる。人生的・文学的苦闘の中から、凛然として屹立する“大いなる野性”坂口安吾の“物語・歴史小説世界”。

みんなの感想まとめ

多様なテーマを扱った短篇集は、人生や歴史に対する深い洞察を提供します。特に、桜の美しさや人間関係の複雑さを描いた作品が印象的で、満開の桜の下での感情や、女性の残酷さと不器用さが交錯する様子が心に残りま...

感想・レビュー・書評

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  • 桜はなぜ、いつから美しいとされてきたんだろうか。満開の桜の下、散り続ける無数の桜の花びらを浴びながら畏怖の念をも抱く。

  • 坂口安吾を一冊通して読むのは初めて。十月桜が咲いている今日この頃、有名な表題作が気になっていたところ、たまたま書店で面だしされていたので読んでみようかなと。

    驚いたのが、著者は歴史小説を書いていたんですね。知らなかったです。
    『二流の人』では、大河ドラマの黒田官兵衛のシーンが脳裏に浮かびましたが、小西行長に関しては、日本の会社の駄目な部分の走りを感じました。話しは時間軸が前後しながらも、内容が破綻せずに無理なく読み進められます。『梟雄(きょうゆう)』は、斎藤道三の一代記が書かれており、最後の描写には男気を感じますね。

    さて、表題作ですが、女性の残酷な行動が、なんともまあ…。ともあれ、不器用で一途な山賊の心境が、その女性との出会い以後に変化して行く様が読みどころかな。例えば、女性の装身具から物の中にも命を見い出したり、都に出て世の中の世知辛さを知り、そして山へと戻る途中の馴れ初めの会話から、お互いが人間らしさを取り戻した後で印象的な終局を迎えます。このラストの描かれ方が、男と女で違うところが良かった。もし、ここの描かれ方が男女一緒であったなら、ただ残酷なだけの小説に終わってしまったでしょうね。

    あと『夜長姫と耳男』も強烈な印象を残すストーリー。途中、村人が次々に亡くなるのを姫が見て言う一言は、地獄少女のセリフ「いっぺん、◯んでみる?」に並ぶ強烈な一言!まるで、姫の恍惚とした表情が目に浮かぶようです。そして、ラストの姫のセリフは「喧嘩するほど仲がいい」に通じることを、一線を越えてしまう選択をしてしまうところが、この小説がこうなるべくしてこうなったのだなと、妙に納得がゆくのでした。

    他にも『閑山』や『紫大納言』のような寓意に長けた短篇や、逆道場破りの歴史・剣豪小説『花咲ける石』など、収録されている13篇は貴重な読書体験になりました。

  • 寓話物なら表題作の「桜の森の満開の下」よりも「夜長姫と耳男」の方が断然良かった。設定もセリフも気迫が満ちていて読んでいて心地よい。

    「好きなものは咒うか殺すか争うかしなければならないのよ。お前のミロクがダメなのもそのせいだし、お前のバケモノがすばらしいのもそのためなのよ。いつも天井に蛇を吊して、いま私を殺したように立派な仕事をして・・・」
     
    歴史物なら「二流の人」という黒田如水の話が良かった。上杉謙信→直江兼続→真田幸村の系統が「横からとびだしてピンタをくらわせてやろう」という「風流人で、通人で、その上戦争狂」という分類がなるほど。これも主題とは関係ないが、豊臣秀吉が甥の秀次を殺して自分も死ぬまでの狂って堕ちていく描き方が迫力があった。

  • [桜の森…]桜は本来は畏怖の対象だったというグッとくる書き出し。美しさの中にグロテスクが内包された幻想的な怪奇小説。亭主を殺された美女は、殺した山賊を尻に敷き山賊の女を殺させる。都へ移り山に戻り桜の森で鬼となり桜となる。なんとも身勝手な女と欲のままに生きた山賊。なのにどうして儚い物語になるのか。ただ或る桜の森に対して得体の知れない恐怖と耽美を感じる不朽の名作。
    [夜長姫…]「好きな物は呪うか殺すか争うかしなければならないのよ。… いま私を殺したように立派な仕事をして・・・」この一文が全て。恐ろしい小説。



  • 今までは桜は美しくて儚いものだと思ってたけどこの作品では人を狂わせるような不気味さや怖さが描かれてるのが印象的。
    主人公の山賊は、めちゃくちゃ強いし桜とかその気になればバキバキに折れそうなのに、桜に狂わされてるのが面白い

  • >桜の森の満開の下の秘密は誰にも今も分りません。あるいは「孤独」というものであったかも知れません。

    桜の下に人の姿がなければ、桜は怖しい。なぜなら あの下を通る時、果てしない孤独を感じるから。
    そういえば、「花見」文化の始まりは、豊作祈願の神事ですよね。桜の木に、神様が降りてくるからだとされています。桜の木の下の怖しさに、一種の神々しさみたいなものを感じて、神事を始めたのでしょうか。それとも、神様がいるから神々しくて怖しい?

  • 恐ろしいものは美しいし、美しいものは恐ろしい。
    坂口安吾の作品2個目だけど、恐ろしいものを描写するときの生々しさが凄まじいな。体の芯が冷えるほど恐ろしくて、でも美しくて、儚くて。
    桜の樹の下には死体が埋まってるなんて話は聞いたことあるけど、桜をこんな風な見方をするのは初めてかも、、!

  • 初めてこの作品を読了し、最近の漠然と感じでいた自分の不安、悩みが揺さぶられたような気がした。今まで読んだ作品の中でもとりわけ強い印象とともに記憶に残った作品であった。桜が美しいものだと言う固定概念を覆し、恐ろしいものというのを前提に物語が進められていく。そして登場人物である山賊は自分の中の気持ちも上手く理解できず言葉にできない場面も多くある。それが女に出会うことによって知り得ない感情に出会うという状況を自然に作り出していて山賊が極悪ではあるもののスッと感情移入することができた。そして山賊は女を見た時、その美しさに桜を連想させています。さらに、女を介して都という場所に出会うことで自分の知らない世界があることへの羞恥が男の新たな側面としてあらわれた。私はこの男の抽象的であるが細やかな心境の変化が一貫してあることで非道なだけでない、より人間味あふれる人物として浮かび上がっていると感じた。そこから女の手となり足となりさまざまな願望に応えていくのだが、次第に女の要求はエスカレートする。多くの首を要求する女は狂気であるが、殺す行為を行なってきた山賊にはそこは問題ではなかった。際限ないから、退屈であるから山に戻りたいという願望が山賊に浮かんだ。想像と反して自身もついていくという女のセリフに幸福感に満ちた様子で山へ帰っていく。その幸福感から満開の桜に足を踏み入れても大丈夫だと思い進めば、女を老婆だと思い絞め殺してしまう。この一連の話からひしひしと伝わってくるのは人間とは切っても切れない孤独そのものだった。私はこの作品を進める中で感情を揺さぶられている原因がわかった気がした。そこはかとなく恐れていた孤独への感情だ。作中で、首を絞め殺してしまった後に亡くなったこを確認し女を抱き抱えて泣くシーンがある。恐ろしくも幻想的な桜の木の下で、耐えきれぬような真の孤独に出会ってしまった悲しみが大きく私に押し寄せてきた。7人の妻が居た時も、女が居た時も遭遇したことのない状況である中、感情の理解に乏しくもあった山賊が咽び泣く情景には感じ入るものがあった。一連の話でラストには、鮮やかな桜の色が脳裏をよぎり静謐さと孤独な静けさが覆うなんとも幻想的であり不気味な感覚を味わうことができた。映像のような美しさすら感じた。女のグロテスクな狂気さと桜の美しさが強く対比されたことも印象的であった。今後、何度も読み返してしまう作品となりそうだ。

  • 坂口安吾が好きすぎて、冷静に判断できないのだけど
    この短編集はとにかくすべてが美しい。

    安吾らしい冷徹さと温かみの混在した、
    謎めいた、それでいてとことんリアルな世界観。
    表題作はとにかく一読の価値ありです。

  • 桜の花の満開はあまりに美しい。そして、あまりに美しいものには、不気味がある。ふとした瞬間に冷静では居られなくなりそうな何かが。

    「花の下は涯がないからだよ」

    何度も読み返す、大好きな作品。

    • 猫丸(nyancomaru)さん
      「冷静では居られなくなりそうな何かが。」
      うんうん、安吾が読みたくなってきた、、、
      「冷静では居られなくなりそうな何かが。」
      うんうん、安吾が読みたくなってきた、、、
      2014/02/26
    • yukopantsさん
      安吾の独特の世界観、良いですよね。
      安吾の独特の世界観、良いですよね。
      2014/03/03
    • 猫丸(nyancomaru)さん
      「安吾の独特の世界観」
      はい心理面で、そうか!と納得するコトが多かったかと、、、
      「安吾の独特の世界観」
      はい心理面で、そうか!と納得するコトが多かったかと、、、
      2014/03/14
  • やっぱり桜ほど美しいものには、同時に恐ろしさも感じてしまうものなのかな

  • 山で暮らし、都に下りては強盗を繰り返す男が押し入った家で美しい女に恋し、夫を殺してさらってくる。そして女に言われるがまま次々と人を殺し首を持ち帰る。山暮らしで人と関わることがなかった彼が女の望むまま都に住み、侮蔑や嘲笑に初めて接するも何も感じない。しかし女に苦笑された時に初めて胸の痛みを感じる。愚かな故に自らに湧き起こる負の感情を名付けることも消化することもできず、彼もまた女と共に狂気に向かっていく。そして最後に桜木の下でその女の首を絞め…という話。

  • 「桜の森の満開の下」だけでの評価ですが、ただ『痴人の愛』のように男女の支配関係がいつの間にか変わってしまうということだけでなく、「~どうも変だと思っていました」から男がみていたのはどれが現実で、どれが虚であったか、ずっと孤独であったのかという克服したはずの桜の恐怖が戻って来る様子を花びらに帰着させる点が良かったです。話を通して「桜の魅力とその代償」というテーマが一貫していた感じがしました

  • 恐ろしさと美しさが交錯していて、情景がありありと浮かんで、頭の中で花びらが舞っているような気がした。
    何に対してもだけれど、人間が想像力故に未知の物に対して恐怖を覚える事は、いつの時代も変わらず傲慢であると思う。

  • ゼミで扱われる関係で表題作「桜の森の満開の下」を読んだのと、たまたまその流れで「土の中からの話」、解説で紹介されていた「夜長姫と耳男」の計三遍を読んだ。


    語り手は冒頭、桜の花の下について、次のように語っている。

    (前略)近頃は桜の花の下といえば人間がより集って酒をのんで喧嘩していますから陽気でにぎやかだと思いこんでいますが、桜の花の下から人間を取り去ると怖ろしい景色になりますので、能にも、さる母親が愛児を人さらいにさらわれて子供を探して発狂して桜の花の満開の林の下へ来かかり見渡す花びらの陰に子供の幻を描いて狂い死して花びらに埋まってしまう(このところ小生の蛇足)という話もあり、桜の林の花の下に人の姿がなければ怖しいばかりです。(p99)

    これに続いて、物語の舞台となる鈴鹿峠の街道が、桜の森の話の下を通らなければならないがために、旅人の気が狂ってしまい、しだいに「人の子一人通らない山の静寂にとり残されて」しまったと言い(p100)、鈴鹿峠のある山に住む山賊の話が語られる。山賊は、人の命を絶つことも気にしない「ずいぶんむごたらしい男(p100)」だったが、そんな男でさえも、鈴鹿峠の桜の森の花の下は怖ろしく、気が変になったという。
    男は、追い剥ぎを続けるうちに、鬼である女と暮らすことになる。物語の最後、女が鬼であることに気がついた男は、自らの手で締め殺してしまうが、そのときそれまで怖ろしくて坐っていられるような場所ではなかった桜の下に、坐っていることができたのだった。

    この物語は、桜の森の下を怖れていた山賊が、一人の女(正体は鬼)を得て都での生活を経験したことで、桜を怖れなくなった物語だとひとまずまとめることができる。語り手は、一貫して桜の森の下が恐ろしい場所であることを語ろうとするわけだが、なぜ桜の花の下に、そのように人の気を狂わせる力があるのかは、結局分からない。

    男は始めて女を得た日のことを思いだしました。その日も彼は女を背負って峠のあちら側の山径を登ったのでした。その日も幸せ一ぱいでしたが、今日の幸せはさらに豊かなものでした。
    (中略)
    男は桜の森の花ざかりを忘れてはいませんでした。然し、この幸福な日に、あの森の花ざかりの下が何ほどのものでしょうか。彼は怖れていませんでした。(p128〜129)

    (前略)彼は始めて桜の森の満開の下に坐っていました。いつまでもそこに坐っていることができます。彼はもう帰るところがないのですから。
    桜の森の満開の下の秘密は誰にも今も分かりません。あるいは「孤独」というものであったかも知れません。なぜなら、男はもはや孤独を怖れる必要がなかったのです。彼自らが孤独自体でありました。(p129〜130)

    語り手は、桜の森の下の恐怖の正体を、そこに満ちている「孤独」に求める。山賊の男は、女を得たことで「孤独」でなくなり、女を殺したことで「孤独自体」になってしまった。だから、桜の下に満ちている「孤独」を怖れなくて済むようになったというのである。

    それにしても、ここで言う「孤独」とは一体何なのか? 山賊の男は、これまでにもたくさんの女を得てきたのにも関わらず、彼の「孤独」を癒すのに、この女=鬼でなくてはならなかったのは、なぜなのだろうか?
    それは、女の欲しがるものを満たしてやれるのが、自分だけだと思い込んだからである。

    「でも俺は山でなきゃ住んでいられないのだぜ」
    「だから、お前が山へ帰るなら、私も一緒に山へ帰るよ。私はたとえ一日でもお前と離れて生きていられないのだもの」
    女の目は涙にぬれていました。男の胸に顔を押しあてて熱い涙をながしました。涙の熱さは男の胸にしみました。
    たしかに、女は男なしでは生きられなくなっていました。新しい首は女のいのちでしt。そしてその首を女のためにもたらす者は彼の外になかったからです。彼は女の一部でした。女はそれを放すわけにいきません。男のノスタルジィがみたされたとき、再び都へつれもどす確信が女にはあるのでした。(p125〜126)

    女は、強かに都で暮らしたいという自分の願いを果たそうと生きている。とはいえ、ここには、結局のところ、男に従うしかない女という構造がある。その意味で、いかにも家父長制的とも言えるような気がする。
    しかし、皮肉なことに、そんな自分自身を必要としてくれる女というのは、鬼なのである。ここに男の「孤独」を満たしてくれる女というものが、どのようなものかという批判性があるような気がする。

    まったく関係がないが、以前にこの「桜の森の満開の下」を読んだことがあると思っていたのだが、実際に読んでみたら、まったく覚えがなかった。梶井基次郎の「桜の樹の下には」と間違えていたことに、巻末の「作者案内」を見て気がついた(p442)。それと、どうでもいいことなのだが、何回見ても、「桜の森の満開 下」と読み違えてしまう。なんだか、「桜の森の満開 上」があって、上下巻なのだという想像が、付きまとってくる。
    なんだか、紛らわしいテクストだなと思う。それだけ、自分の中で坂口安吾が、確固たる作家性の領域を作っていないのだと思う。なんだか、坂口安吾が好きで、今回このテクストを選んだ発表者に、申し訳ない気がする。

  • 桜の木の怖ろしさを漠然と感じていましたが、この本の内容を読んで納得しました

  • 芸術性という寓意をわざわざ探すことなくとも、歴史や風土といったモチーフのファンタジーとして十分に興味深い。その上でさらに寓意の意味するところを探っていくと空恐ろしい雰囲気を読み取ってしまう。

  • 昭和から平成になる頃は坂口安吾ばかり読んでました。今ではもう、開いて読むことはないけれど、この表紙を見るとあの頃の想いを、心の形として明確に思い浮かべることができます。
    この本に若い頃に出逢えて本当に良かったと思います。

  • 桜の森の満開の下
    妖術的な魅力をもつ女性に取り憑かれてしまった山賊の話。文体が綺麗な上に内容が狂気じみていて凄い。大人になってから桜を好きになるのは、儚い死を桜を通して感じることで生きることを噛み締めているからだと思ったりした。

  • 森見登美彦さんの『新釈 走れメロス』の中で桜の森の満開の下の現代版を読んで原作が気になったので。

    想像以上……なんて恐ろしい話なのだろうか。
    美しい女が怖すぎた。まさかこんな原作だったとは。
    恐ろしいのに物語に引き込まれてしまって一気に読んでしまいました。

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著者プロフィール

(さかぐち・あんご)1906~1955
新潟県生まれ。東洋大学印度倫理学科卒。1931年、同人誌「言葉」に発表した「風博士」が牧野信一に絶賛され注目を集める。太平洋戦争中は執筆量が減るが、1946年に戦後の世相をシニカルに分析した評論「堕落論」と創作「白痴」を発表、“無頼派作家”として一躍時代の寵児となる。純文学だけでなく『不連続殺人事件』や『明治開化安吾捕物帖』などのミステリーも執筆。信長を近代合理主義者とする嚆矢となった『信長』、伝奇小説としても秀逸な「桜の森の満開の下」、「夜長姫と耳男」など時代・歴史小説の名作も少なくない。

「2022年 『小説集 徳川家康』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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