親鸞(二) (吉川英治歴史時代文庫 吉川英治歴史時代文庫 12)

吉川英治

• 講談社 (1990年8月3日発売)

作品紹介・あらすじ

大盗天城四郎の魔手から玉日姫を救い出したのは、範宴である。その日から範宴はもの想う人となった。甘ずっぱい春の香りは、払えども払えども、範宴を包む。禁断の珠を抱いて、範宴はみずからおののく。京の夜を煩悩に迷い狂う範宴！追い討つように、山伏弁円は彼に戦いを挑む。信仰の迷いに疲れた範宴は、このとき法然を知る。奇（く）しき法然との出合い。親鸞の大転機であった。

感想・レビュー・書評

[Tommyさんの感想 · 2026年1月20日]

僧侶の結婚の決意に至る心の苦しさ。
向き合いましたね。

[herzenさんの感想 · 2018年11月21日]

第二卷裡面撰寫了喜歡上玉日姬後的掙扎，離開叡山投奔法然，以及結婚。沒想到在這本也是很自然地採用這個傳承，不過西本的官方似乎還不願意承認玉日姬的存在?但是卷末已經嗅到傳統佛腳群起攻之的火藥味了。

本卷還是一樣寫得很吉川，創造一些宿敵(弁円)和總是追殺他的人(四郎)，在故事中糾纏不清不時出來串場。我其實很想知道在磯長的太子廟得到第一次的贈語時，到底他是用什麼樣的心情在過這十年；作者沒有放大這一點，不過他不是死去，而反倒是重生了。最令我印象深刻的是神奇的琵琶法師，被揍了琵琶被打壞，居然拿來烤東西請兇手吃。這個縱橫無礙的存在，也讓人不禁思考，究竟戒律清規這件事是否重要?

[rincochaさんの感想 · 2011年11月11日]

最後まで一気に読んだ、久しぶりの作品でした。

[nika3さんの感想 · 2009年10月4日]

2・3分

[BOOK OF LOGさんの感想 · 2008年8月24日]

僧でありとて、人である。
では、人としての性（サガ）を全うし、悟りへの道はないのか・・・。
そんな、愛に悩み、人間の本質をとことん突き詰め、出した男の結論とは・・・。

（本文より）
「つきは濁池に宿るとも汚れず、心清ければ、身に塵なし。
娯しみなきところにも、娯しみを得るのが、風流の得というもの」

著者プロフィール

吉川 英治
1892年〈明治25年〉 - 1962年〈昭和37年〉。本名：吉川 英次。
様々な職についたのち作家活動に入り、『鳴門秘帖』などで人気作家となる。
代表作に『宮本武蔵』や『新・平家物語』がある。

「2026年 『吉川英治　大活字本シリーズ　宮本武蔵　第11巻　 円明の巻』 で使われていた紹介文から引用しています。」