輝く日の宮

  • 講談社 (2003年6月1日発売)
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Amazon.co.jp ・本 / ISBN・EAN: 9784062118491

みんなの感想まとめ

物語は、古典文学『源氏物語』に登場する失われた帖を鍵に、新たなフィクションを紡ぎ出す重層的な構造を持っています。文体は芳醇で、登場人物の魅力も引き立てており、深読みを楽しむことができる強靭さがあります...

感想・レビュー・書評

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  • 一読『薔薇の名前』を思い出した。ほかでもない、小説の主題が失われた一巻の書物の探索行であること。それに趣向がミステリ仕立てであること。主人公の探偵役が、世界的に有名な人物に擬せられていること。議論小説のおもむきを持つこと。小説の中に過去の歴史的事実や小説が透かし絵や紙背文書のように用いられ、作品がそれらのパロディ、となっていること等からである。

    『薔薇の名前』では、アリストテレスの「喜劇論」の行方を求めて探索行を行うのが、バスカヴィルのウィリアム、つまりかの有名な名探偵シャーロック・ホームズに擬せられている訳だ。ワトソン役はアドソという見習い修道僧。それでは、『輝く日の宮』の場合はどうか。世界初の長編小説『源氏物語』の「桐壺」と「帚木」の間に置かれていた「輝く日の宮」の巻をめぐる謎、とくれば、相手にとって不足はない。しかし、名探偵となると、ホームズの相手が務められるほどの人物はなかなか思いつかない。ま、それは後のお楽しみとしよう。

    書き出しから読者はむんずと襟首をひっつかまれる気がするだろう。「花は落花、春は微風の婀娜(あだ)めく午後(ひるから)」括弧内はルビである。のっけから鏡花張りの文章が何ページも続く。『高野聖』を下敷きにした鏡花の文体模写で綴られるのが、主人公の若書きの短編小説と分かったところから本編は始まる。今は大学助教授となった杉安佐子は学界の定説を気にせず、次々と新説を発表する。そのことが、周囲と軋轢を生み、物語を先に進める原動力となる。アカデミズムに巣くうセクハラや、企業の人事交代に纏わる内幕の暴露というゴシップネタを使うのは相変わらず。ご都合主義とも思える偶然の多用、年表まで用意して世相史を転綴する等、娯楽小説の大道を踏み外さない。

    しかし、それだけではない。たとえば作中紹介される安佐子の論文。芭蕉の東北行が御霊信仰(お得意の)に基づく義経没後五百年の年忌を思い立ってのことであったとする「芭蕉はなぜ東北へ行ったのか」や、徳田秋声の小説内の時間処理における為永春水の影響を論じた「春水と秋声」(上手い題だ)など、どれ一つ採り上げてもそれだけで一編の題材となる文学評論が惜しげもなく開陳されている。だいたい丸谷という人は、この手の新説を考えるのが好きな人で、御霊信仰によって忠臣蔵を解説した『忠臣蔵とは何か』をはじめとする文学評論の書き手としての顔と小説家としての顔の二つを持つヤヌス神のような存在である。

    だいたいがこの作品自体が『源氏物語』のパロディになっている。学者の父を敬愛するヒロインは、若い頃から文才を発揮し、今では19世紀文学の研究者として知られている。離婚歴を持ち、独身で文学研究に余念がない。その安佐子が、ローマに向かう機上で偶然邂逅するのが、後に一流企業社長になる長良豊。企業の社長程度を道長に喩えるのはちと苦しいが、安佐子が紫式部に擬せられている以上、詩に堪能で色好みを地でゆく長良が時の権勢をほしいままにした光源氏のモデルとも言われる藤原道長でなければならないだろう。「輝く日の宮」欠損の謎を追う安佐子がホームズ、長良がワトソンというわけだが、週刊誌の依頼で欠損した一巻を書く案佐子が次第に紫式部と重なっていく末尾は現代語訳された「輝く日の宮」の章で終わる。見事な構成というべきであろう。

    この作者が常々、日本の近代文学に不満を漏らしていたことは今さら言うまでもない。曰く風俗を書くことが軽視されている。曰くむやみに深刻ぶって重苦しい。等々。しかも、ただただ不満を言うだけでなく、自ら積極的に打って出て実作をものし、そういう肩肘張った日本文学界に対して「たった一人の反乱」を繰り返してもきた。それは、一人の物書きの中に、批評家と実作者を兼ね備えた人格を同居させる訳で、書かれた物が一筋縄ではくくれないものとなるのもまた、やむを得ないものがある。もちろん、作者がかねがね言うように、小説といういれものは何でも飲み込める容器であり、その中に笑いと知性による社会批評、文明批評の含まれたものが、正統的な近代小説というものでもある。そういう意味で、この本は、イギリス小説を規範とした近代小説の正統につながるものであり、大勢の読者を獲得し、極めて日本的な題材を駆使して書かれながら、日本文学の中ではいつまでたっても正統に位置づけられることはあるまい。それは、作者の罪ではない。むしろこういう言い方を丸谷が好むとは思わないが、栄光ある孤立とでも言うべきものではないか。

  • 世の中にこんな本があるのか、と思わず唸ってしまったとても読み応えのある本でした。読書の楽しさを認識しながら読める本なんて初めて!
    まだ4月ですが今年1番の良書だと言い切ってしまいたくなるほどのインパクトです。
    源氏本を探していて図書館で借りた本ですが、手元に保管したくなりました。買わなきゃ

    何がすごいって、いろいろあるんですけどまず文体。旧仮名遣いで書かれています。
    ちょっと引用すると・・・
    『「さうさう、さつきお使ひが・・・」と差出せば広やかな玄関の薄闇(くらがり)に角封筒の白ほのか。』
    美しいでしょう。日本語の美しさが滲み出ていてね、読み終わった後は自分の所作が少しお上品になってしまう(笑)。言いすぎかな?
    もちろんはじめは読みづらくて戸惑ったけどそれは0章だけ。すぐに慣れます。この文体で違和感なく読ませられるってすごい。
    それから、源氏以外にもたくさんの知識が詰まっているので自らも知識欲が沸いてくる!
    例えば芭蕉。なぜ彼は東北へ向かったか、とかね。
    義経五百年忌説で話が進みますがありえるなあーと思ったり。私なんて今まで芭蕉忍者説くらいしか聞いたことなかったから(笑)単純に感心し信じてしまいそうになりました。ただ、芭蕉についての前知識があまりにも乏しいので、理解出来ずじまいなところも多かったですけど・・・いつか芭蕉も読みたい、と思わせてもらいました。。

    その他シンポジウムのシーンも白熱し、国文学会ってこんな感じ?研究するってこういうこと!と覗き見できた感じでワクワクしました。自分も勉強、したくなります。

    で、肝心の源氏の話。
    紫式部は、33帖の藤裏葉まではa系を先に書き、次にb系を書いてはめ込んだいう説があるそうです。
    (a系は紫の上にかかわる筋、b系は玉鬘にかかわる筋で、紫の上系、玉鬘系とも言われている。)
    具体的には

    a系
    1桐壺
    5若紫
    7紅葉賀~14澪標
    17絵合~21少女
    32梅枝
    33藤裏葉

    b系
    2帚木~4夕顔
    6末摘花
    15蓬生
    16関屋
    22玉鬘~31真木柱

    よって、a系だけで読んでも筋が通るそうです。
    そんな話も初めて知ったので感動しました。今度a系だけで読んでみたい。。
    そうやって研究していくと
    ・朝顔の君が突然出てくる。
    ・六条御息所との出会いのきっかけが不明。
    ・藤壺と最初に関係した場面がない。
    というところが不自然だそうで、それが描かれていたのが幻の一帖「輝く日の宮」なんですって。a系の中にそれがあったはず。なんて言い切るわけにはいきませんがそういう説があるそうです。
    この物語の後半で、紫式部と藤原道長の関係性を追いながら、主人公の国文学者安佐子が謎を解き明かしていきます。

    いろんな学説に触れられる上に、そこに至る思考方法や根拠が丁寧に描かれ、また、主人公安佐子と長良の恋の行方を、紫式部と道長を髣髴とさせるような余韻を持って描かれてる仕掛けがとても凝っているし上品で美しいです。
    源氏の謎はミステリアスだし、道長も長良も色っぽくてかっこいいし、本当にいろいろな面で楽しめました。すばらしい!☆5個じゃ足りない~

  • >おもろいんやけど読むのにけっこう時間かかりました。
    >凝った構成やなあとも思いました。
    >時代時代の出来事リストとともに安佐子さんの周辺の出来事が描かれる。同時代人のようなんでちと感慨深い。
    >文学上の謎を解くミステリとも思え北村薫さんを想起しました。お二人は少なくとも互いに意識してはったんやないかゆう気はします。北村さんにとっては先達として、丸谷さんにとっては若き同好の士として。もっとも丸谷さんには全体小説的なものへの希求があったかもしれずその点では傾向は異なりますけど。
    >同じ頃に書かれたと思われる森谷明子さんの『千年の黙 異本源氏物語』では丸谷さんとは多少の動機のズレはありますが犯人はやっぱりあの人や!!

    ■簡単な単語集

    【安西誠】「日本の幽霊」シンポジウムで司会をした。
    【大河原篤子】国文学者。源氏物語が専門。「日本の幽霊」シンポジウム出席者。男絡みで安佐子に反感を抱いている、らしい。
    【奥のほそ道】杉安佐子によると松尾芭蕉のこの度は義経五百年忌と時間への旅ではなかったか。
    【御霊信仰】江戸時代にはなくなっていたという定説らしいが安佐子さんは知らなかったし多くの研究者が知らなかった。
    【里見龍平】大物国文学者。江戸時代には御霊信仰はなくなっていたという「定説」を教えてくれた。
    【杉安佐子】主人公。国文学者。物語開始時母校である大学の専任講師をしている。バツイチ。昭和から平成になる頃アラサーだった。
    【杉玄太郎】生活史の研究者。もとは大学教授で日本生活史研究学界の初代会長。さらに前には和泉錠(いずみ・たかね)の門下にあり皇国史観の徒だったが離反した。現在はカルチャースクールの講師などをしている。わりと気さくなタイプ。
    【杉春彦】玄太郎の息子、安佐子の兄。今度ロンドンかニューヨークに転勤するらしい。妻は由紀、娘は由美、息子は健太郎。
    【竹中三郎太】民俗学の権威。「日本の幽霊」シンポジウム出席者。
    【為永春水】杉安佐子の思いつきではこの作家の下手と言われていた構成は多分に意識的なもので、特に時間の扱い方は新しく、のちの徳田秋声に影響を与えたのではないかと。
    【十河佐久良】安佐子の教え子。広告賞新人賞をとった。女三の宮的存在?
    【長良豊】ローマ空港で杉安佐子と知り合った男。〈株式会社水のアクア〉社員? 彼の語る水のイメージはみな何となくエロチック。光源氏的存在? いや藤原道長の方かな?
    【並木周三】東京の大学の助教授。杉安佐子が松尾芭蕉について発表したとき司会をしてくれていた。個人的に話してみるとかなり気が合った。
    【二宮】安佐子が二年ほど結婚していた男。
    【風雅】安佐子さんの発表では松尾芭蕉の言う「風雅」。近代的な「文学」と対比させている。夏目漱石も風雅に回帰した。
    【歴史】杉玄太郎《歴史といふものはどうも詰まらないな。結局かうなるに決つてたといふ所からものを見るから、人間の持つてる、馬鹿ばかしい、おもしろいエネルギーをつかまへられない》p.367

  • さすが大御所の小説。
    ちょっと、男性目線を感じるけど、こんな表現もしにくい昨今を思います。

  • 金大生のための読書案内で展示していた図書です。
    ▼先生の推薦文はこちら
    https://library.kanazawa-u.ac.jp/?page_id=18358

    ▼金沢大学附属図書館の所蔵情報
    http://www1.lib.kanazawa-u.ac.jp/recordID/catalog.bib/BA62462960

  • 「源氏物語』の中で失われた『輝く日の宮』の帖を鍵にしているものの、それを巡る小説。全体の構成としてもフィクションが新たなフィクション指し示す重層構造になっていてどの部分でも深読みできる強靭さを備えているし、芳しい文体だけでも、まあ、登場人物の魅力でも楽しむことができる。

    ブクログの中で『薔薇の名前』との近似性を取り上げた評者が居られて、膝を打つ思いだった。

  • エッセイ講座で文章がうまいと紹介された丸谷 才一の本を読んでみよう。

    出だしは、登場人物が書いたという設定の短文。
    これはおもしろい! これなら分厚い小説も一気に読破できそう。
    と思ったら、その後は全くつまらない。 途中で止めました。
    また縁があったらエッセイを読んでみよう。

    2013/02/24 予約 3/3 借りる。3/20 読み始めたが、途中で止める。

    内容と目次は

    内容 :
    源氏物語を巡る、10年ぶりの書き下ろし小説。
    美人国文学者が水の会社の役員との恋愛を経ながら、失われた源氏物語の一章の謎を解く。
    6章全てを異なる形式、文体で描き日本文学の可能性を極限まで広げた傑作。

    著者 :
    1925年山形県生まれ。東京大学英文学科卒業。作家。
    著書に「新々百人一首」「思考のレッスン」「闊歩する漱石」など。

  • 輝く日の宮とは「源氏物語」においてかつて存在し、が何らかの理由で失われてしまった帖の名前である。いくつか説があり存在していたがなくなった説(なくなった理由も諸説あり)、存在しなかった説、存在したが藤壺など現存する帖の部分の別名説などなど諸説が乱立している。(以下ネタバレ部分があるので読もうとしている人はお気を付けを)

    今回読んだ小説は「輝く日の宮」を題材にした壮大な小説である。

    主人公杉安佐子は現代文学を研究する国学者なのだが親の影響で古い文学にも造詣が深い。ある幽霊を語るイベントで成り行きから以前メディアで少し語った「輝く日の宮」存在説を披露することとなる。しかしその場に彼女に恨みをもつ源氏研究者の女性学者がいたことから大論争となり、結果その学者から存在を確信しているなら小説という形で「輝く日の宮」を創造し、世に問うてみてはという投げかけがなされることとなる。

    安佐子は様々な恋愛の末、会社役員の長良豊と付き合っているが彼に励まされたり、彼女がプロポーズをするが断られたのに彼の社長就任の際に逆にプロポーズされるが今度は断るといった面白い大人の恋愛模様を重ねながらも、論争を知りその企画を面白く思った出版社からのオファーを受けたかたちで「輝く日の宮」を完成させるといったストーリーだ。

    まず主なストーリーとは関係ない主人公が若かりし頃書いた小説から始まるのだが、このエピソードが面白くて小説に引き込まれる。加えて後半の物語展開の要所要所で使われているとい著者の構成力がまず凄い。

    上に記したストーリーの中で安佐子が語る源氏物語の成立過程に関する考察が学術書かと思わされるくらいち密で諸説を研究あn空くしアッ枯れているのが伝わってきて、おもしろさに加え源氏物語に関して大きく勉強になる作品である。凄いのは源氏だけではなく泉鏡花、西行、芭蕉に関しての物語の中で語らえる内容が著者の古典文学の素養の高さがわかり、いろいろな箇所で驚かされること必至だ。

    そんな本当に破綻なく巧妙に作りこまれた推理小説のようでかつ、古典文学の成立の歴史を学ぶ事ができる素晴らし小説を読むBGMに選んだのがKeith Jarett Standards Vol. 1 and 2だ。いつ聞いても素晴らしいアルバムだ。
    http://www.dailymotion.com/video/x15wd9x

    久しぶりのお勧め小説です。

  • これは小説です。だからいいのです。玄太郎の科白「さうだよ。証拠が必要だ。小説家はいいよ。やはり学問は窮屈だ」でそういう理由でこれは小説という形なのだとそこで納得した。学者の論文としてよりも小説家の小説の中で論じたほうが自由で楽しい。読者としても論の中に入りやすい。しかし源氏関連本として読み始めたが、冒頭は小説中の小説だし、その後は芭蕉だし、小説なのか論文なのかつかみきれないまま中盤へ。輝く光の宮のあたりから俄然おもしろくなってきた。

  •  『源氏物語』の欠損した章の謎をめぐる文学史小説。
     第31回泉鏡花文学賞受賞作。
     『源氏物語』幻の巻として実在性が問われる、「輝く日の宮」。
     その内容と成立、喪失の経緯について、主人公の国文学者は想像力を駆使して独自の論を展開する。
     閉鎖的な学会において果敢に自説を唱える彼女の奮闘と、私生活での男性遍歴が交錯しながら、物語は進む。
     作品全体の形式や文体も、実験性に富んでいる。
     通常の三人称小説、歴史と虚構がミックスした年代記や戯曲形式など、章ごとに異なる表現方式が採られ、作中作の二重の輪の外部に語り手の存在を匂わせたりと、何層もの世界観が重複する。
     紫式部の人物性を彷彿とさせるような属性を持つ主人公は、推論と考証を重ねた果てに、やがて、式部と同化するかのような境地に達する。
     終盤、「輝く日の宮」は復元されて提示されるが、率直な感想としては、その章はまるでミロのヴィーナスの腕を連想させる。
     それは『欠損してこその美しさ』であり、全体の完成度よりも、空想をもたらす余白の偉大さとも言えるのではないだろうか。

  • 源氏物語、奥の細道、そして泉鏡花、・・・。妙齢の女流文学者を主人公とした現代小説を通して、古典の魅力を感じさせてくれます。やや理屈が勝ち過ぎのきらいはあります。なぜ芭蕉は東北へ旅したのか、をヒロインが語る演説はなるほどと思わせる内容でした。(つまり義経の500年祭の行われた直後に平泉を訪問している意味)失われたという謎の「輝く日の宮」巻が実在したのか?ヒロインの杉真佐子と他の論争など興味深く読むとともに、初めは泉鏡花ばり文体による新左翼学生の幽霊と女学生の遭遇を語った小説内小説、最後は紫式部と道長のやりとりから、何故「輝く日の宮」が失われたのかを推測する小説内小説で終わるという構成など変化に富んでおり、類をみないほどの凄い本だという印象です。

  • まず、和田誠の装丁が気に入りました。
    源氏物語についてほぼ知識のないわたしでもぐいぐい引き込まれ、源氏物語を誰の訳でもいいかた一度は必ずよんでみたいとおもった。先を読みたくなり一気に読んでしまった。

  • ずっと読まずに本棚に眠っていた本。
    久し振りに手にとって続きを読む。
    源氏物語を巡る本であるが、源氏物語の世界と今の女性国文学者の話がパラレルに展開していく。
    話の展開が独特であるが、なるほど勉強にはなった。ただ、最後が尻切れトンボのような気がする。

  • 最初から小説だと思わなければいいのである。というか、途中からこの本が小説であることを自然と忘れてしまう。『源氏物語』論であるのみならず、古典教育、小説というジャンル、文学研究の意味、日本語のレトリックなどについての著者の思いのたけが詰まっている。教養本+小説(おまけ)。

    というか、ここまでされると本家の『源氏物語』を読みたくなる。「雲隠」の巻って単純にすごい。

  • 改めて、著者の多才さに、瞠目させられた。

  • 源氏物語の謎についてとても面白くわかりやすく書いてある。萬屋錦之介の宮本武蔵や吉川英治の武蔵の最後のところなんか、もう大好きな処で、読み返したくなりました。助動詞「なり」についても、上手く解説してあって、知識が綺羅星のごとくはめ込まれていて、嫌みでなく、さすがの丸谷才一という感じです。

  • 【配架場所】 図書館1F 913.6/MAR

  • ずっと読んでみたいなと思っていた本。昨晩、一気に読んだ。
    『源氏物語』を中心に、著者の日本文学に関する知識が嫌味なく散りばめられていて、文体も1章ごとに違い、読んでいてまったく飽きを感じなかった。実に面白い小説。

    きっと「輝く日の宮」の謎について、丸谷氏本人が、主人公のような思索の流れをしてきたのだろう。
    また、主人公・安佐子と長良や他の男との関係は、『源氏』のプチ現代版というイメージで重なってくる。

    細かい部分をいうと、女が男を受け入れる際に放つ言葉が、どれも冴えている。さらっと書かれているが、妙に官能的だ。これも『源氏』を意識してのことだろうか。

  • たぶん、今回で三回目。一回目は発行されてすぐ、凝った構成と、何より源氏物語の欠巻がある!という驚きで、随分先を急いで読んでしまったような。二回目はその後すぐに、だったはずで、もちろん面白かったと思うのですけど、今回、意識してゆっくり、じっくり読んでみたら、なんて面白い話なんだぁ〜〜〜〜!と。(#^.^#) (#^.^#)国家権力の嫌いな丸谷先生らしく、のっけの昭和の暗い匂いのする、主人公の習作が最後まで尾を引いているところが、うん、なるほどね・・・。そして、本題の、源氏物語への考察ですけど、現代の学者・安佐子と彼女の恋人を縦糸に、紫式部と道長を横糸に、まさに「見てきたような」展開で、こんなに面白い本をどうもありがとうございます、と御礼を申し上げたいくらい。^^;戯曲仕立ての学者のシンポジウムも、その仄暗さが妙にリアルでよかったし、丸谷先生は大学に勤務されていたこともあったのだから、学者の世界の実態かなぁ、なんて思ったり。「輝く日の宮」の巻が本当に途中から削除されてしまったのか、どうか、は議論の余地があると思うのですが、(私はそれで納得してたから、始めから書いてなかった、というのでもいいけどなぁ)小説の技法の考察としても楽しんで読めました。「日本最古の長編小説」に、ここまで現代のテクニックを当てはめて書いたのか、と思うと、当時の読者をも含めて、やるじゃん!なんて嬉しかったりもしますしね。最後の最後まで新しい展開を見せてくれて、尻尾まで餡子の入った美味しい鯛焼きを食べたような気分です。(#^.^#)

  • 著者丸谷才一の知識と感性が、ふんだんに(惜しげもなく!)盛り込まれている一冊。

    章ごとに文章のスタイルも違うのだが、毎回「話を読んでいる自分」を認識させられ、それがさらに話の中へ引きずりこんでいく。
    気付けばこの話にのめり込んでいる自分がいた。
    最後のまとめ方は圧巻。

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著者プロフィール

大正14年8月27日、山形県生まれ。昭和25年東京大学文学部英文学科卒。作家。日本芸術院会員。大学卒業後、昭和40年まで國學院大學に勤務。小説・評論・随筆・翻訳・対談と幅広く活躍。43年芥川賞を、47年谷崎賞を、49年谷崎賞・読売文学賞を、60年野間文芸賞を、63年川端賞を、平成3年インデペンデント外国文学賞を受賞するなど受賞多数。平成23年、文化勲章受章。著書に『笹まくら』(昭41 河出書房)『丸谷才一批評集』全6巻(平7〜8 文藝春秋)『耀く日の宮』(平15 講談社)『持ち重りする薔薇の花』(平24 新潮社)など。

「2012年 『久保田淳座談集 暁の明星 歌の流れ、歌のひろがり』 で使われていた紹介文から引用しています。」

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